鄭偉

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

思想政治教育研究

微博場(chǎng)域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育困境與應(yīng)對(duì)

鄭偉

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

微博作為大學(xué)生普遍認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)媒介，具有病毒式裂變、多點(diǎn)互動(dòng)、多點(diǎn)互聯(lián)等傳播特征，然而微博的娛樂性、從眾性、個(gè)體性、開放性稀釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的崇高性、引領(lǐng)性、集體性和民族性，弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的傳統(tǒng)授教模式。在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的觀念、方式、平臺(tái)和環(huán)境等方面，要充分利用微博的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)“微”轉(zhuǎn)向，走出微博場(chǎng)域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境。

微博場(chǎng)域；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；困境；應(yīng)對(duì)

2013年，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出：“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地”。這對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了新的要求。網(wǎng)絡(luò)亦成為大學(xué)生繼“居住空間”和“學(xué)習(xí)空間”之外的第三空間。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展，以微博為代表的新媒介改變了傳統(tǒng)媒體生態(tài)和信息傳播模式，諸多官方微博也相繼開通，主動(dòng)占領(lǐng)輿論陣地。對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也需充分借力網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予高校思想政治教育工作者的便利，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，趨利避害，積極探索對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀“微”轉(zhuǎn)向的研究。

一、微博及其傳播

微博以140字（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）的文字進(jìn)行信息更新，是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)。作為一種分享和交流的平臺(tái)，微博更注重信息發(fā)布的時(shí)效性和隨意性，更能表達(dá)出每時(shí)每刻的思想和最新動(dòng)態(tài)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《2013年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2013年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，而微博用戶規(guī)模就有2.81億，網(wǎng)民中微博使用率為45.5%[1]。在新媒體時(shí)代下，微博形成了以病毒式裂變、多點(diǎn)互動(dòng)、多點(diǎn)互聯(lián)為特點(diǎn)的傳播路徑。

其一，病毒式裂變。不同于傳統(tǒng)媒體的單線式傳播（one to one）和其他網(wǎng)絡(luò)媒體的多線式傳播（one to any one），微博的傳播是在一對(duì)多模式的一次傳播形成后，還會(huì)產(chǎn)生多再對(duì)多（直至無(wú)限）N次的傳播[2]，最終形成了信息的病毒式裂變（one to any one to any one）。

其二，多點(diǎn)互動(dòng)。微博用戶之間非完全陌生的關(guān)系，他們中多數(shù)有著真實(shí)的身份并相互關(guān)注，親朋好友、同學(xué)同事以及有著一定公信力的網(wǎng)絡(luò)大V（即擁有眾多粉絲的微博用戶）成為微博能夠多點(diǎn)互動(dòng)的主體。在微博場(chǎng)域中，信息中心是他們中不確定的任意一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)，任何一個(gè)信息來(lái)源都有可能產(chǎn)生多點(diǎn)互動(dòng)，呈現(xiàn)如同蒲公英的傳播速度，形成漣漪效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)微博場(chǎng)域的多中心傳播。

其三，多點(diǎn)互聯(lián)。個(gè)人是微博關(guān)系網(wǎng)中最為基本的節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)非簡(jiǎn)單的直線型串聯(lián)，而是一種如同蜘蛛網(wǎng)狀的關(guān)系鏈。例如某一條關(guān)系鏈上的博友對(duì)足球都感興趣，那么與足球相關(guān)的信息很大程度上都可以在這條關(guān)系鏈上加速傳播。因此，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的風(fēng)吹草動(dòng)只要經(jīng)過微博都有可能成為核心節(jié)點(diǎn)，當(dāng)信源發(fā)展到核心節(jié)點(diǎn)時(shí)，則呈現(xiàn)出病毒式裂變的幾何級(jí)數(shù)傳播。

如同英國(guó)電信首席科學(xué)家朗格斯華邁所言：微博所產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)讓人著迷，讓人激動(dòng)，它神話般地拓展了人們獲知信息的渠道，改變了當(dāng)代人的時(shí)間感和空間感[3]。微博的出現(xiàn)打破了傳播的話語(yǔ)權(quán)壟斷，呈現(xiàn)出多元化、自由化、即時(shí)化、社會(huì)化的話語(yǔ)特征。作為草根階層的大學(xué)生們，微博使他們擁有更多話語(yǔ)權(quán)，已經(jīng)并將持續(xù)改變大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育生態(tài)。

二、困境與迷茫：微博場(chǎng)域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語(yǔ)困境

（一）微博的娛樂性稀釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明確的價(jià)值規(guī)范，確立了國(guó)家、社會(huì)和全體公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族思想和精神世界的最高點(diǎn)和崇高的精神因子，起著統(tǒng)率社會(huì)價(jià)值理念、社會(huì)價(jià)值尺度的核心和靈魂的作用，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體[4]。

然而，微博生態(tài)解構(gòu)主流、逃避崇高，客觀上混淆了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高認(rèn)知。在新浪微博人氣最高的10位微博主中，無(wú)一例外全是娛樂圈明星。大量的內(nèi)容是關(guān)于日?，嵥榈纳顮顟B(tài)和娛樂化信息，而這些內(nèi)容對(duì)于公共領(lǐng)域的構(gòu)建幾無(wú)作用[5]。大學(xué)生關(guān)注更多的是微博直觀呈現(xiàn)出來(lái)的感官感受，淡忘了“娛樂至死”也應(yīng)順應(yīng)文化的崇高。而當(dāng)他們對(duì)此成為一種習(xí)慣之時(shí)，傳統(tǒng)的主流話語(yǔ)結(jié)構(gòu)將被改變，而隨之社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中的嚴(yán)肅與理性也可能遭受破壞。

（二）微博的從眾性消解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)了中國(guó)人民為之奮斗的美好前景與指向，激勵(lì)著人們奮勇前行。它作為國(guó)家層面的價(jià)值理念，規(guī)范了多元價(jià)值觀，切合了對(duì)大學(xué)生價(jià)值理想的教育，具有引領(lǐng)和統(tǒng)攝社會(huì)多元價(jià)值觀的強(qiáng)大力量。

微博作為眾聲喧嘩的話語(yǔ)集散地，成為了多元價(jià)值觀匯聚的場(chǎng)所，這些思潮往往采取快餐式的思維模式和藝術(shù)處理手法，通過大學(xué)生非理性情緒的滲入，不可避免地陷入對(duì)微博大V們的自從和跟風(fēng)，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言流言的誤傳和誤信。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育過程中，雖然可以通過宣講先進(jìn)、理論教育、榜樣示范等形式，促成大學(xué)生調(diào)整好自身的價(jià)值理念，但價(jià)值理念的形成終究尚需個(gè)體選擇。在虛擬世界中，大學(xué)生作為“草根微民”，當(dāng)他們受到部分微博群體的渲染或暗示，個(gè)體就會(huì)感到輿論壓力，進(jìn)而通過與之意可能相悖的話語(yǔ)或行為，趨從群體意愿，形成了微博傳播中大學(xué)生“沉默的螺旋”和“群體極化”現(xiàn)象。

（三）微博的個(gè)體性消弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“三個(gè)倡導(dǎo)”是國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)規(guī)范和個(gè)人要求三個(gè)維度的有機(jī)協(xié)調(diào)，兼顧了三者的價(jià)值追求，是致力于構(gòu)建個(gè)人價(jià)值觀與集體價(jià)值觀高度統(tǒng)一的社會(huì)倫理體系，構(gòu)成了集體主義思想的最大公約數(shù)。

微博解構(gòu)了現(xiàn)實(shí)世界中的各種規(guī)則和秩序，為大學(xué)生在虛擬世界搭建了個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)，在這個(gè)空間和平臺(tái)里，身份、地位和財(cái)富的差別被弱化掉了，人們可以通過各種方式展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性。微博在為大學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)展空間的同時(shí)，一些微博中的“意見領(lǐng)袖”，往往從其個(gè)人角度、立場(chǎng)和利益出發(fā)，表達(dá)著極具個(gè)體特質(zhì)的話語(yǔ)，使得大學(xué)生在圍觀時(shí)開始逐步滑向以自我為中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，忘卻了國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，甚者易步入極端利己主義的誤區(qū)。

（四）微博的開放性淡化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為具有中國(guó)特色的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，傳承了中華民族 “天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“勤儉廉政”、“克己奉公”、“仁義禮智信”等思想精華，體現(xiàn)出中華民族特有的民族精神和榮辱價(jià)值觀，反映了中華民族的文化積淀和思想結(jié)晶，展示了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革實(shí)踐的高度自覺和自信，具有鮮明的民族特色。

隨著改革開放深入推進(jìn)，以微博等形式存在的新媒體以高度的開放性力圖代表大學(xué)生的利益訴求，試圖爭(zhēng)奪思想文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，改變大學(xué)生的思想觀念和行為方式。人們?cè)僖膊荒芑ハ嗷乇芑驁?jiān)持閉關(guān)自守的孤立主義政策。不斷增強(qiáng)的流動(dòng)性，現(xiàn)代化的交通電信技術(shù)的發(fā)展，似乎在迅速打破不同文化間的時(shí)空關(guān)系[6]。然而，微博開放性特點(diǎn)也決定了信息的魚龍混雜。民族文化與西方文化之間的滲透與反滲透在微博場(chǎng)域從未停止，暴力色情、頹廢腐朽、西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化等信息在微博之間的傳播令人隱隱擔(dān)憂，碎片化的言論常為西方媒體利用，企圖以文化的開放性消解文化意識(shí)形態(tài)的民族性，達(dá)到否定我國(guó)的發(fā)展成就、詆毀和歪曲社會(huì)主義制度的目的。類似聲音通過敵對(duì)人士在微博上迅速?gòu)浡鞑?，不可避免誤導(dǎo)著大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（五）微博的即時(shí)性弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的傳統(tǒng)授教模式

微博使信源的傳遞和獲取變得非常便捷。大學(xué)生只需打開微博便可以自動(dòng)獲取各種信息。往往一些信息是學(xué)生先知道了，教師未必就知道。這些信息以一傳百，以裂變式的速度迅速傳開。特別是道德領(lǐng)域的失范、政治領(lǐng)域的失規(guī)、生活領(lǐng)域的失態(tài)等不良現(xiàn)象，加之一些微博為了博取眼球，故弄玄虛，刻意加大渲染，大學(xué)生往往對(duì)此類信源會(huì)顯得尤為興奮，這無(wú)疑增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難度。受先入為主的影響，即使主流微博或官方對(duì)事件怎樣辟謠，教育者怎樣進(jìn)行正面教育，畢竟“當(dāng)真理剛剛穿上鞋子，謊言就己經(jīng)走了半個(gè)世紀(jì)”。微博傳播對(duì)知識(shí)邊界的消解，使傳統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中教育者的知識(shí)信息優(yōu)勢(shì)，受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

三、消解與應(yīng)對(duì)：微博時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“微”轉(zhuǎn)向

微博是把雙刃劍，它已成為各種意識(shí)形態(tài)在高校爭(zhēng)奪的新陣地和大學(xué)生價(jià)值判斷的新標(biāo)桿。高校的思想政治教育者需要充分認(rèn)識(shí)到在微博等新媒體平臺(tái)下面臨的困境，創(chuàng)新思路和方法，開辟意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的“微”路徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“微”轉(zhuǎn)向。

（一）教育觀念“微”轉(zhuǎn)向：堅(jiān)持育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)平等理念

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃[7]，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中必須堅(jiān)守的原則，無(wú)論任何方式方法，都不能改變社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育的主旋律。在這樣的育人目標(biāo)前提下，高校思想政治教育工作者也應(yīng)主動(dòng)貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，認(rèn)真分析內(nèi)容精悍、形象鮮活的微博話語(yǔ)體系，找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想話語(yǔ)的交匯點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，改變過去“一元”灌輸?shù)慕逃砟睿瑢?shí)現(xiàn)多元、平等的對(duì)話，讓理論的教育不再是廟堂之音、高頭講章。主動(dòng)利用微博拉近師生間的距離，以平等的姿態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，既要通過學(xué)生喜聞樂見的方式宣傳好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要最大限度擠壓負(fù)面信息的“潛傳播”，做到對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育在重大問題上不缺位，在關(guān)鍵時(shí)刻不失語(yǔ)。

（二）教育方式“微”轉(zhuǎn)向：學(xué)會(huì)“微”語(yǔ)言，善用“微”功能

現(xiàn)今的大學(xué)生愈發(fā)反感長(zhǎng)篇大論，教育者可通過微博簡(jiǎn)短的文本特征，嘗試著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行“碎片化”式的傳播，而不是局限于某幾次講座和幾學(xué)期的授課。要善于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)術(shù)話語(yǔ)進(jìn)行分割和提煉，轉(zhuǎn)化為“微”語(yǔ)言，使其易識(shí)、易記、易傳播，體現(xiàn)微中取博，微言大義。可通過微博的關(guān)注、@、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等功能，關(guān)注大學(xué)生的關(guān)心熱點(diǎn)、生活學(xué)習(xí)困惑和思想動(dòng)態(tài)，優(yōu)化言說方式，消解網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)鴻溝，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)詮釋的魅力。要深化與大學(xué)生的互動(dòng)交流，充分傾聽他們的意見，不定期地組織或參與對(duì)熱點(diǎn)話題的討論，討論的內(nèi)容可以是對(duì)愛國(guó)主義、民族主義等社會(huì)思潮的討論，對(duì)自由、正義等社會(huì)價(jià)值命題的探討，也可以是對(duì)幸福、和諧等人本理念的探析。大學(xué)生不再是等待灌輸?shù)摹叭萜鳌?，在平等的交流中師生們的見解通過“舉手”實(shí)現(xiàn)表達(dá)，在@中點(diǎn)名“提問”也變得更為便利，課堂教學(xué)的模式實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)接。要利用好微博的轉(zhuǎn)發(fā)功能，有選擇的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的資訊，通過博主間的相互轉(zhuǎn)發(fā)，隱性地達(dá)到教育的目的，最終使得大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同在微博不斷的關(guān)注、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)中得到強(qiáng)化。

（三）教育平臺(tái)“微”轉(zhuǎn)向：多方齊手聯(lián)動(dòng)，搭建教育平臺(tái)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育微博場(chǎng)域的傳播和弘揚(yáng)，需要高校各部門的上下聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化各種資源。一方面需要培養(yǎng)一批能正確認(rèn)識(shí)微博、使用微博的思想政治教育骨干，成為校園微博輿論的維護(hù)者和引領(lǐng)者，團(tuán)結(jié)一批大學(xué)生中的“意見領(lǐng)袖”，科學(xué)引導(dǎo)“意見領(lǐng)袖”的論點(diǎn)體系。另一方面，學(xué)校的諸多部門要積極主動(dòng)搭建諸如學(xué)校官方微博、學(xué)生工作微博、社團(tuán)微博等載體，展現(xiàn)高校的形象，拉近與公眾的距離，架設(shè)起溝通學(xué)校與大學(xué)生之間扁平化、高效、快捷的平臺(tái)。在微博平臺(tái)上，校園官方的信息發(fā)布不再是自說自話，“去官方化”的互動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想教育、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等信息同步共享。主流聲音、時(shí)事政策等正能量資訊經(jīng)過微博裂變式傳播，進(jìn)而形成上下一致的思想輿論導(dǎo)向。

此外，高校要趨利避害，強(qiáng)化信息安全意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)微博輿情的監(jiān)管。要及時(shí)收集學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、安全等方面的意見和訴求，讓學(xué)生知曉實(shí)情，消除誤解。對(duì)一些重大事件中學(xué)生的質(zhì)疑，不輕易回復(fù)評(píng)論，經(jīng)多部門協(xié)調(diào)，確認(rèn)無(wú)誤后再做出準(zhǔn)確快速的解答，謹(jǐn)防高校話語(yǔ)誠(chéng)信體系陷入“塔西佗陷阱”。而對(duì)學(xué)生中發(fā)布的不良信息則要及時(shí)通過校園官方微博進(jìn)行正面揭露和批判，旗幟鮮明地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）教育環(huán)境“微”轉(zhuǎn)向：改善“微”生態(tài)，引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值標(biāo)桿

健康向上的微博生態(tài)能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播利器，民族精神、時(shí)代精神在微博場(chǎng)域中加速弘揚(yáng)，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想形成更加清晰的認(rèn)知，并努力將這偉大理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。微博場(chǎng)域下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅需要高校的積極引導(dǎo)，也需要加強(qiáng)諸如電臺(tái)、商業(yè)網(wǎng)站、報(bào)刊雜志等社會(huì)領(lǐng)域的輻射和影響，引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值標(biāo)桿，為主流意識(shí)形態(tài)的傳播提供更為廣闊的空間。

而對(duì)于高校微博生態(tài)的管理，則需要規(guī)范的制度來(lái)明確，要構(gòu)建“領(lǐng)導(dǎo)干部—思政教師、輔導(dǎo)員—學(xué)生骨干—學(xué)生”多層級(jí)的微博輿情監(jiān)控機(jī)制、控制反饋機(jī)制、分析甄別機(jī)制、協(xié)調(diào)教育機(jī)制及應(yīng)急事件處理機(jī)制。要建立健全常態(tài)化的校園微博發(fā)言人制度，借助微博的自身優(yōu)勢(shì)，做好議程設(shè)置，把好信息傳送關(guān)，及時(shí)、主動(dòng)、準(zhǔn)確發(fā)布校園權(quán)威消息，正確引導(dǎo)價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)高校師生認(rèn)同。

最后，要想從根本上有效引導(dǎo)微博場(chǎng)域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論導(dǎo)向，終極意義上需要大學(xué)生對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自律。大學(xué)生需要加強(qiáng)自身的媒體素養(yǎng)，對(duì)微博上的低俗信息，努力做到不傳播、不轉(zhuǎn)發(fā)、不討論。對(duì)微博中的拜金主義、享樂主義、無(wú)政府主義等不良價(jià)值觀和社會(huì)思潮的侵蝕自覺抵制，主動(dòng)通過健康向上的微博等網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理。

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 [EB/OL].（2014-03-05）[2014-05-07].http://www.cnnic.net.cn/ hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201403/t20140305_46240.html

[2]袁立癢.微博的傳播模式與傳播效果[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011（6）：678-683.

[3]李艷平,郭繼華.微博在突發(fā)性災(zāi)害事件中的傳播價(jià)值分析[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2013（4）：196-198.

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（責(zé)任編輯：呂增艷）

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2014-07-05

鄭偉（1978-）安徽來(lái)安人，碩士，副教授，學(xué)院組織人事處副處長(zhǎng)。研究方向：高校思想政治教育。

2013年安徽省優(yōu)秀青年人才基金重點(diǎn)研究項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究”。項(xiàng)目編號(hào)：2013SQRW118ZD；2012年安徽省教育廳人文社科項(xiàng)目“基于網(wǎng)絡(luò)輿情視闕下大學(xué)生思想政治教育工作研究”階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：SK2012B527