龐亞飛

（佛山科學技術學院，廣東 佛山 528000）

文化教學在大學英語教學中受到了重視，我們在教學中已經加強了英美文化背景知識的導入。但是筆者在教學過程中發(fā)現(xiàn)另一個問題，很多學生在聊外國文化時都知其一二，但聊起本土文化，學生知道，但是不知如何用英語準確表達。所以遇到老外，干脆避而不語。這種低效低質的交流，久而久之，讓學生在學習英語中充滿挫敗感與退縮感。同時，本人也深感大學英語課堂教學如果只是語言教學，或者加強了文化教育，但也只是加強了英語世界的物質文化、風俗制度文化教育。這種不以雙向溝通交流為目的的英語學習，不強調中國本土文化輸入的英語教學，可能學生學多少年都是講不出東西，學多少年都不敢與英語國家人士進行深入溝通、平等對話，與交際對象的“文化共享”和對交際對象的“文化影響”更無從談起。這是英語教與學的一大失敗。本文擬從何為本土文化失語，本土文化教學在大學英語教學中的意義，大學英語教學中本土文化失語原因，以及如何在大學英語教學中進行本土文化教學的角度展開闡述。

一、中國本土文化失語

失語癥(aphasia)源自醫(yī)學術語，指由于受傷或疾病引起的大腦損傷而導致思想表達能力、口語及書面語理解能力的部分或全部缺失。而“中國文化失語癥”這一概念最早是由南京大學的從叢教授提出的。他在2000年《光明日報》發(fā)表的文章中指出，外語教學“不僅僅是語言教學，而且應該包括文化教學”（從叢）。加大外語教學的文化含量，已經成為我國英語教學改革的一個重要方面，這是非常值得歡迎與肯定的。然而，縱觀我國多層次英語教學，在增大文化含量上卻有著一種共同的片面，即僅僅加強了以西方國家為主的文化內容介紹，而對于作為交際主體一方的文化背景——中國文化之英語表達，相對仍處于忽視狀態(tài)。從叢教授的這篇文章在外語教育界引起了很大反響。

中國文化博大精深，但卻經常處于被忽視狀態(tài)。許多英文水平不錯的中國青年學者，在與西方人交往過程中，始終顯示不出來自古文化大國的學者所應具有的深厚文化素養(yǎng)和底氣。當西方同行懷著敬意探詢Confucianism/Taoism(儒、道)的真諦時，我們的學者卻心有余而力不足，所以要么避而不說，要么自己“創(chuàng)造”出漢語式的英語表達，對方聽了一臉茫然，自己卻無比無奈與尷尬。這就是“中國文化失語癥”，即在跨文化交際中，中國人作為交際主體卻在表達中國特有的文化上存在困難。這種“失語癥”會使學生們的自尊心、學習英語的自信心和積極性受到打擊，繼而影響英語學習進程中的良性循環(huán)。所以筆者在了解學生時，問及是否愿意與英語國家人士聊天時，學生都覺得無話可聊。誠然，交際主體缺乏本土文化修養(yǎng)是很難與交際對象有深層次的溝通與對話。

二、大學英語教學中的本土文化失語原因

教材在我們英語學習中的作用是不言而喻的，師生都是圍繞教材展開相應的教與學。以我們學校目前使用的兩套教材為例，一套是上海外語教育出版社出版的《全新版大學英語》，另一套是外語教學與研究出版社出版的《新編大學英語》。這兩套書每個單元都有兩篇文章，但因為課堂教學時間有限，教師一般只會分析學習Text A或In-Class Reading的文章，另一篇就是學生自學為主，所以本研究只涉及Text A與In-Class Reading的文章?！度掳娲髮W英語》這套教材一到四冊，共計32篇文章?！缎戮幋髮W英語》這套教材一到四冊，共計40篇文章?！度掳娲髮W英語》的32篇文章中，18篇涉及到美國文化，有美國學校、美國歷史，如the Depression Days；有名人、小說、社會生活與節(jié)日，例如Halloween,ThanksgivingDay等；還有英語語言發(fā)展史、美國人的價值觀等等。但是，教材課文中提及中國文化的只有一篇，即第二冊Unit 1,中西教育方式比較?！缎戮幋髮W英語》的40篇文章中，16篇涉及到美國文化，有英美國家的節(jié)日，如Christmas,Thanksgiving Day等；有圣經語錄，有名人，有飲食文化，還有美國人的金錢觀、消費觀、教育觀，還有神話故事等。涉及到中國文化的就只有第二冊unit 7，外國人眼中的中國送客禮儀。意識方面。現(xiàn)在的大學英語學習中，很多學生認為學習英語主要就是英語語言學習，一種工具的學習，很少將英語的學習提升到文化層次，提高到傳播中國文化的高度。大部分學生學習英語的目的僅僅是因為英語是必修課程，另外英語考試的成績與其實際運用之間的相互關系也不是十分密切，這種學不以致用為目的的英語學習多少是一種資源的浪費。

筆者認為，教師與學生在英語學習中都應轉變觀念。教師在實際教學中應根據學生已有的英語水平，創(chuàng)造性地處理教材，以學生能用英語進行跨文化交際作為教學改革的出發(fā)點，這樣學生才會更有積極性，更有激情去學英語。

三、大學英語教學中本土文化教學的意義

英語學習不是簡單的工具學習，還包含文化的學習，其最終目的之一是進行跨文化交際，使用英語向世界傳播優(yōu)秀的中華文化。中國特色的英語教育應該是在了解西方文化的基礎上，對中國歷史文化具有一定的認知水平。在充分認識到中西文化的差異性的同時，重視本土文化知識的英語語言輸出，才能真正實現(xiàn)利用英語進行平等文化交流的最終目的。LarryA.Samovar等學者在《跨文化交際》一書中也指出,“了解你自己，了解你自己的文化”是成功進行跨文化交際的重要一環(huán)。對母語文化缺乏重視，在缺乏深厚的母語文化底蘊的情況下去進行跨文化交流必然導致交際失敗。有些學生覺得與老外無話可聊，交際無互動，交際失敗，自責自己由于不懂英美國家的某些社會文化而導致在跨文化交流中低效或失敗。其實不然，筆者認為，缺乏深厚的本土文化素養(yǎng)，交際中本土文化失語才是跨文化交流低效或失敗的罪魁禍首。

四、如何在大學英語教學中進行本土文化教學

1.教材的創(chuàng)造性使用

筆者認為，教材本土文化缺失可以通過教師在授課過程中刻意輸入來彌補。例如在《新編大學英語》第一冊的課堂教學中，unit 1提到了Bible，在聊《圣經》對西方國家語言文化影響時，可以談及孔孟思想對中國社會生活方方面面的影響，在此適當補充孔孟思想的正確英文翻譯等。在Unit 8中學習歐美詩人Elizabeth Browning的永恒浪漫愛情故事時，可以給學生補充中國本土代代相傳，且被譽為愛情千古絕唱的《梁山伯與祝英臺》。教師可以事先告訴學生一些術語的英文翻譯，例如草橋結拜、十八里相送、化蝶、中國封建社會包辦婚姻等，然后鼓勵學生用英文簡單描述故事情節(jié)。在Unit 9中學習西方最盛大、最傳統(tǒng)的節(jié)日圣誕節(jié)、感恩節(jié)時，教師可以與中國最盛大的節(jié)日春節(jié)與中秋節(jié)進行對比。教師應該告訴學生一些很具中國特色的詞語的翻譯，例如春運、春聯(lián)、年夜飯、春節(jié)聯(lián)歡晚會、放鞭炮、敲鑼打鼓、紅包、拜年等等。談及中秋節(jié)，就要有賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，教師也應提供這些詞語的英文翻譯。這些中國本土文化的東西，學生其實很熟悉也很有興趣知道它們的英文表達法，所以教師應積極配合，上課多進行灌輸。如果堅持這樣，在大學英語兩年的學習中，學生既能了解西方文化習俗，又能知道中國本土文化很多知識的英文表達法，這樣學生在跨文化交際中會逐漸擺脫本土文化失語的現(xiàn)象。

2.教師與學生要加強本土文化意識

筆者認為，母語文化意識的培養(yǎng)應該貫穿英語教育的全過程，學生用英語表達中國文化的水平與基礎英語水平的提高應同步增長。在大學英語教育的階段，學生已具備了基本的詞匯和語法知識，培養(yǎng)母語文化的意識就顯得尤為重要和迫切。

教師應拓寬自己的知識面，提高自身本土文化素養(yǎng)，對教材內容進行靈活處理，適當拓展補充。但是，課堂教學中在對學生進行本土文化意識的滲透和培養(yǎng)時，“度”的把握和課堂教學活動的設計尤為重要。教師應精心設計課堂教學活動，“潤物細無聲”地幫助學生建立起寬容的、客觀的、積極的文化價值觀。中國文化源遠流長，燦爛輝煌，但是在英語教學中我們不可能將所有中國文化導入，應選擇最具代表性的中國文化核心部分，即最能體現(xiàn)中國人的倫理思想、自強不息的民族精神以及人與自然和諧關系等內容。

3.開設英文版的中國文學、中國概況或中國文化選修課

我們可以開設“英語話中國”等課程，充分調動學生的學習熱情，讓學生在輕松快樂的學習氛圍中體會用英語表達本民族文化的成就感和自豪感。課程中除了介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為地方院校，教師也可選擇性地介紹當地優(yōu)秀本土文化。例如筆者學校地處佛山，教師可以介紹獨具魅力的嶺南傳統(tǒng)文化的一些英文給學生。佛山素有陶藝之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)、武術之鄉(xiāng)、廣紗中心、嶺南成藥之鄉(xiāng)、民間藝術之鄉(xiāng)等美譽，教師可以在上課過程中適當用英文介紹。這些都是學生身邊的優(yōu)秀本土文化。學生肯定學得有積極性。而且這些本土文化的英文學習，將使學生在進行跨文化交際中受益匪淺。總之，本土文化英文教育會增強學生進行跨文化交際的能力，增加學生民族自豪感，反之又會進一步促進學生學習英語的積極性。

[1]從叢.中國文化失語：我國英語教學的缺憾[N].光明日報，2000-10-19.

[2]SAMOVAR A LARRYETAL.Communication Between Cultures[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[3]趙鳳玲.從“文化失語”到“文化滲透”——論英語教學中的本土文化兼納問題 [J].洛陽師范學院學報，2009（4）:28.