程 超

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺之所以和其它工藝品有很大的區(qū)別，是在于它既有實(shí)用性，也有欣賞性，更具有收藏價(jià)值。人們收藏、欣賞和使用紫砂陶，正因?yàn)樗厥獾牟馁|(zhì)所具備的特殊性能，使作品更賞心悅目，愛(ài)不釋手。

紫砂陶質(zhì)樸文靜、雅致、素面素心，浮艷根本與它無(wú)緣，以它獨(dú)特的拙樸，而顯出它高潔的美容美質(zhì)。紫砂壺一般分光貨、花貨、筋紋貨，其中以光貨為紫砂茗壺造型體系中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的紫砂發(fā)展史，創(chuàng)造了珠圓玉潤(rùn)、千姿百態(tài)的茗壺世界。

紫砂光貨造型的完美主要反映在圓器造型的形式上。一把上好的紫砂光貨茗壺，無(wú)論是整體、半圓、橢圓等形狀，均需追求壺體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，視覺(jué)和觸覺(jué)上的平衡、和諧、韻律相稱(chēng)等。通過(guò)形式來(lái)體現(xiàn)超越自然形態(tài)的內(nèi)在美感，所以在茗壺世界中，簡(jiǎn)練的幾何形光貨的上乘之作，經(jīng)得起眾人的挑剔，實(shí)非易事。

人們?cè)u(píng)說(shuō)一把好的紫砂光貨，往往運(yùn)用其神、形、氣、態(tài)四大要素來(lái)衡量，我認(rèn)為四大要素之中，關(guān)健在于形，壺形的好壞，直接影響其它三要素。有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡(jiǎn)雅，有的輕透飄逸，這類(lèi)造型無(wú)非是紫砂藝人通過(guò)壺形曲線(xiàn)過(guò)渡組合構(gòu)成，來(lái)充分表達(dá)作者的創(chuàng)作思想，形成獨(dú)立的形體表現(xiàn)，來(lái)追求完美。各種曲線(xiàn)的有機(jī)結(jié)合，在紫砂光貨壺體造型設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)用非常廣泛，體現(xiàn)豐富的美學(xué)原則。

設(shè)計(jì)者在實(shí)際操作中必須結(jié)合壺體造型，將它進(jìn)一步提煉、濃縮。如何增強(qiáng)紫砂造型個(gè)性的形象意識(shí)，即如何理解點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成關(guān)系，“點(diǎn)”是一個(gè)視點(diǎn)、視向和視感的一種透視?！懊妗狈从吵霾煌瑝伢w各自具有的外部體形特征，有厚重、輕薄、笨拙等各種復(fù)雜變化體現(xiàn)，各等重量的感覺(jué)。“線(xiàn)”的表達(dá)感很強(qiáng)，直線(xiàn)的表達(dá)一般使人感到堅(jiān)、硬、明、快等，垂直線(xiàn)有嚴(yán)肅、端正，給人以敬畏之感，雙曲線(xiàn)有對(duì)稱(chēng)美之感，水平線(xiàn)有穩(wěn)定、靜止之感，拋物線(xiàn)有流動(dòng)、速度之感等。紫砂光貨壺體造型主要運(yùn)用點(diǎn)的排列、線(xiàn)的曲直、面的組合、大小及方向變化，通過(guò)不同體形的調(diào)整，構(gòu)成一件名壺作品。局部的差別和諧，彼此呼應(yīng)，使之創(chuàng)意設(shè)計(jì)與工藝制作達(dá)到相對(duì)的統(tǒng)一。裴石民的《串頂秦鐘壺》則是圓壺的杰出代表，此壺以秦鐘之形為基礎(chǔ)，而稍加改動(dòng)，高雅超逸，以超凡入圣的構(gòu)思，將嚴(yán)峻肅穆的秦代鐘形，化為清秀不俗的紫砂茗壺，把二者凝重渾厚的共同點(diǎn)，按功能的需求加以裝飾，遂成就了一件紫砂茗壺的佳作。

此壺色澤呈鐵栗色，沉著、清靜，極富高雅之氣。壺身似鐘，壓截蓋與壺身渾然一體，圓柱橋形鈕，呈活動(dòng)串環(huán)，與壺身渾圓協(xié)調(diào)。長(zhǎng)圓把手，直嘴用暗接處理，嘴流口部亦渾圓，整體傾注敦厚渾樸的藝趣韻味，味有余甘，令人回味無(wú)窮。

我多年的實(shí)踐證明：紫砂光貨壺體造型非常的簡(jiǎn)煉，點(diǎn)線(xiàn)面的運(yùn)用對(duì)壺體形象的造型成功與否非常關(guān)鍵，要達(dá)到光貨造型和諧統(tǒng)一，主要靠主體結(jié)構(gòu)，骨架大器，過(guò)渡得體，曲線(xiàn)張馳稱(chēng)勢(shì)?？此坪?jiǎn)單，一旦運(yùn)用恰當(dāng)，就賦予了它特有的氣度。而造型作品的氣度，是作者個(gè)性風(fēng)格氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。