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        對(duì)話葉圣陶(十三)

        2014-02-12 11:51:34朱永新
        天津教育 2014年1期
        關(guān)鍵詞:朱永新葉圣陶讀物

        ■朱永新

        之一:讀書勿忘人生

        書籍這東西,除了行遠(yuǎn)和貽后,免除遺忘,更沒有別的用處。學(xué)生要讀書,就因?yàn)橐獣缘靡淹姆N種事物,來做自己經(jīng)驗(yàn)的材料?,F(xiàn)在學(xué)校里——較好的——有一種弊病,就是學(xué)生在校里,只知道讀書,仿佛說“讀書者,讀書也”。他們只知道讀書,忘卻把讀書得來的經(jīng)驗(yàn),去體驗(yàn)四圍的事物,來創(chuàng)造自己的新經(jīng)驗(yàn)。換一句說,便是偏重讀書,忘了人生。(《教材大綱與教科書》,載于《葉圣陶集》第5卷第13頁至14頁)

        朱永新解讀:

        1919年,葉圣陶和一群年輕的老師在學(xué)校里進(jìn)行著許多改革與探索,自己動(dòng)手編寫教材大綱和教科書就是他們的行動(dòng)之一。他非常不滿意當(dāng)時(shí)教科書的質(zhì)量,認(rèn)為“憑幾位編輯先生高興或不高興的時(shí)候隨意雜湊”的教科書一定是誤人子弟的。

        另外一個(gè)方面,葉圣陶又特別提醒,教科書固然重要,但是學(xué)生讀書的目的與方向更為重要。千萬不能夠偏了讀書,忘了人生。讀書的根本目的,是把書中的死知識(shí)變成活知識(shí),變成自己的體驗(yàn)和創(chuàng)造的源泉。所以,不能夠簡(jiǎn)單地把教科書、教材大綱發(fā)給學(xué)生去讀,而應(yīng)該讓學(xué)生去思考、體驗(yàn)、聯(lián)想,提高自己的觀察力和推理力。

        之二:閱讀指導(dǎo)應(yīng)精益求精

        閱讀指導(dǎo)似乎該精益求精。這一類讀物對(duì)少年兒童的好處既然在潛移默化,就得讓他們?cè)谡J(rèn)真閱讀之中自己有所領(lǐng)會(huì),而不宜把他們能夠領(lǐng)會(huì)的先給指出來。自己領(lǐng)會(huì)出于主動(dòng),印象深,經(jīng)人家先給指出來然后去領(lǐng)會(huì),未免被動(dòng),印象可能淺些。假如上述的想法可以得到承認(rèn),那么閱讀指導(dǎo)就該從某一讀物的具體情況出發(fā),給少年兒童種種的啟發(fā),或者給指出些著眼的關(guān)鍵,或者給提出些思考的問題,使他們自由閱讀而不離乎正軌,自己能得到深切的領(lǐng)會(huì)。打個(gè)比方,閱讀指導(dǎo)猶如給走路的人指點(diǎn)某一條路怎么走,而不是代替他走,走路的人依照指點(diǎn)走去,非但不走冤枉路,而且見得廣,懂得多,心曠神怡,連聲說“不虛此行”,同時(shí)衷心感激給他指點(diǎn)的人??傊喿x指導(dǎo)既是思想工作又是技術(shù)工作,越深入,越細(xì)致,受指導(dǎo)的方面得益越大,前面說要精益求精,就是為此。(《給少年兒童多介紹課外讀物》,載于《葉圣陶集》第11卷第252頁)

        朱永新解讀:

        這是1959年6月1日發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的一篇文章,針對(duì)少年兒童讀物數(shù)量不夠多、品種不夠豐富的情況,葉圣陶先生呼吁為少年兒童提供更多的課外讀物,他認(rèn)為,“說得嚴(yán)重點(diǎn)兒,這是對(duì)世界的明天負(fù)責(zé)任的大事”。

        葉圣陶的這段文字,對(duì)于父母?jìng)冞x擇和指導(dǎo)孩子閱讀課外書,具有重要的參考價(jià)值。

        讀課外書對(duì)于少年兒童具有特別重要的意義。葉圣陶舉例說,老守在屋子里的人,經(jīng)常少見少聞,就會(huì)安于少見少聞?!俺鋈ヅ芘?,接觸異方殊俗,經(jīng)歷名山大川,知道世界那么廣大,未知遠(yuǎn)勝已知,就盡想往外面跑,再不愿守在屋子里了”。這樣,他們就會(huì)產(chǎn)生無窮的興趣,立下跑遍全世界的宏愿。

        那么,少年兒童應(yīng)該讀什么?葉圣陶認(rèn)為,文藝類的書當(dāng)然需要,但是千萬不能夠忽視知識(shí)類的讀物,如關(guān)于天文地理的旅行記、探險(xiǎn)記、星空巡禮記,歷史方面的歷代名人傳略、創(chuàng)造發(fā)明故事、歷史小故事,生物方面的昆蟲、森林,還有物理、化學(xué)的讀物,如“電燈為什么發(fā)光,鋼鐵為什么生銹”等,幫助兒童養(yǎng)成尋根究底的習(xí)慣。這些讀物內(nèi)容比課本豐富,寫法比課本生動(dòng),閱讀時(shí)如果能觸類旁通,將既能增強(qiáng)求知欲,又能鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的東西。

        所以,葉圣陶希望這些書的寫作和閱讀指導(dǎo)都要精益求精。不要把現(xiàn)成的答案交給學(xué)生,而應(yīng)留有余地,既不要代替他們走路,也不要讓他們走冤枉路。

        之三:讀書與就業(yè)

        聽說識(shí)字,就聯(lián)想到吃飯跟職業(yè),可見大眾的生活困頓得利害,只有立刻可以解除困頓的才是迫切需要的東西,否則簡(jiǎn)直不需要。然而這樣的聯(lián)想實(shí)在根據(jù)一種錯(cuò)誤觀念而來。他們以為識(shí)字好比下種,有飯可吃、有職業(yè)可做好比收成,下了種當(dāng)然要望收成。誰知識(shí)字跟吃飯和得業(yè)本來不是注定的一因一果。識(shí)了字,仿佛加添了一雙眼睛、一雙耳朵,因而能夠接觸本來所不能接觸的,使自己的知識(shí)豐富起來,能力增強(qiáng)起來。這是識(shí)字的目標(biāo)。誰如果識(shí)了字,或多或少,總可以得到應(yīng)合這個(gè)目標(biāo)的報(bào)酬。至于有沒有飯吃,有沒有職業(yè)可做,雖然跟個(gè)人的知識(shí)能力也有關(guān)系,但是在目前這樣的時(shí)代,還待社會(huì)情況來決定。

        推廣開去,中學(xué)生在校受教育也是同樣的情形。中學(xué)生所得到的當(dāng)然比識(shí)字學(xué)校的學(xué)生所得到的深廣得多,但是也只在豐富知識(shí)、增強(qiáng)能力這兩點(diǎn)上見到效果而已。學(xué)校對(duì)于學(xué)生畢業(yè)之后得業(yè)與否并不負(fù)何種責(zé)任,那末學(xué)生跑出了學(xué)校無事可做,實(shí)在是尋常的事。在教育跟生產(chǎn)不相聯(lián)系的制度之下,入學(xué)求學(xué)的“因”,跟有事可做的“果”,本來是不相應(yīng)的呀?,F(xiàn)在有一班人往往統(tǒng)計(jì)畢業(yè)學(xué)生的得業(yè)成數(shù),見數(shù)量太少,就大發(fā)其感慨。就各種力量的浪費(fèi)而言,這固然可以感嘆。若說其他的人不妨都失業(yè),唯有學(xué)校畢業(yè)生不應(yīng)該失業(yè),這卻是錯(cuò)誤的觀念了。其錯(cuò)誤在忘記了如今教育的本質(zhì)。(《不相應(yīng)的“因”與“果”》,載于《葉圣陶集》第12卷第98頁至99頁)

        朱永新解讀:

        在全社會(huì)都關(guān)注就業(yè)、父母?jìng)儼炎x書與找到好工作掛鉤、教育行政部門把大學(xué)就業(yè)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校的重要指標(biāo)的今天,重讀葉圣陶先生的這段文字,有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

        葉圣陶認(rèn)為,讀書本身并非為了就業(yè),而是為了讓人擁有更多的知識(shí)和更強(qiáng)的能力,正如為人增添了一雙眼睛和耳朵,讓人們看得更遠(yuǎn)、聽得更多。就業(yè),只是讀書的副產(chǎn)品而已。

        現(xiàn)在許多人功利性太強(qiáng),就業(yè)成為讀書學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)甚至唯一目標(biāo),這就是本末倒置。其實(shí),就業(yè)正如分?jǐn)?shù)一樣,本身不能夠成為教育的直接目標(biāo),應(yīng)該是教育(學(xué)習(xí))的額外的獎(jiǎng)賞。好的教育,幫助人擁有更多的知識(shí)和更強(qiáng)的能力,其實(shí)也就增強(qiáng)了人就業(yè)的能力。

        所以,父母和老師們不妨看得更高遠(yuǎn)一些,把教育的目標(biāo)設(shè)置得更全面一些,淡化功利性,強(qiáng)調(diào)發(fā)展性,讓孩子享受讀書學(xué)習(xí)的過程,而不是為了將來找一個(gè)所謂的“好工作”。

        之四:閱讀是寫作的基礎(chǔ)

        有些人把閱讀和寫作看做不甚相干的兩回事,而且特別著重寫作,總是說學(xué)生的寫作能力不行,好像語文程度就只看寫作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行,寫作能力是不會(huì)提高的。常常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類的書,好像有了這類書,依據(jù)這類書指導(dǎo)作文,寫作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上寫作基于閱讀。(《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》,載于《葉圣陶集》第15卷第180頁)

        朱永新解讀:

        說生活是寫作的源頭活水,其實(shí)也包括了閱讀。因?yàn)楹⒆觽兊纳羁偸怯邢薜?,不可能事事去?shí)踐,去體驗(yàn),去探索。這時(shí),閱讀是生活的擴(kuò)展,或者說,是另外一種生活。孩子們的更多生活經(jīng)驗(yàn)是間接經(jīng)驗(yàn),是來自于閱讀。

        當(dāng)然,對(duì)于學(xué)生來說,閱讀不僅是生活,也是學(xué)習(xí)本身。閱讀不僅給學(xué)生以許多閱歷與經(jīng)驗(yàn),也教給他們語言表達(dá)與修辭方式。在閱讀的浸淫下,學(xué)生不知不覺就親近了寫作、喜愛了寫作并學(xué)會(huì)了寫作,正如過去常說的,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”。

        親愛的父母?jìng)?,與其給孩子買許多作文指導(dǎo)書,不如讓他們讀那些偉大的著作,與那些偉大的靈魂對(duì)話。讓孩子們的心靈被那些美妙豐沛的生活充滿,就像一塊肥沃的土地,會(huì)自然結(jié)出甜美的作文之果。

        之五:讓兒童走近文學(xué)、欣賞文學(xué)

        我先要請(qǐng)求為父母的,兒童的一切本能都讓他自由發(fā)展,更幫助他們發(fā)展。那些是文學(xué)的泉源啊。我不曾見備受遏抑的人而為偉大的創(chuàng)作家,或者為真能愛好文學(xué)者。我相信中國(guó)偉大的創(chuàng)作家還在搖籃里,所以我這么請(qǐng)求。我又要請(qǐng)求為教師的,不要將學(xué)校成為枯廟,將課本像和尚念梵咒那樣給兒童死讀。你們可以化學(xué)校為花園,為農(nóng)圃,為劇院,為工場(chǎng)……他們?cè)诶锩嬗胸S富有趣的生活,一面用那么的眼光選擇很好的文學(xué)給他們讀,不僅是讀,且使他們于此感動(dòng),于此陶醉。我們固然不希望個(gè)個(gè)兒童為創(chuàng)作家,這是不可能的事,但不可不希望個(gè)個(gè)兒童能欣賞文學(xué),接近文學(xué)。(《文藝談》,載于《葉圣陶集》第9卷第75頁)

        朱永新解讀:

        葉圣陶先生認(rèn)為,讓兒童自由發(fā)展是教育重要的使命。父母和教師應(yīng)成為一個(gè)幫助者,幫助孩子自由地發(fā)展,成為他自己,而不是把父母和教師的想法強(qiáng)加給孩子,代替甚至強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿去發(fā)展。

        在孩子發(fā)展的過程中,除了“豐富有趣的生活”外,文學(xué)具有非常重要的作用。因?yàn)閮和氖澜缈偸怯邢薜纳踔潦仟M隘的,文學(xué)能把他們帶到另一個(gè)世界,一個(gè)超越兒童時(shí)空和經(jīng)驗(yàn)的世界。兒童通過文學(xué)走進(jìn)更加廣袤的世界,擁有更加寬廣、豐富的心靈。

        讓兒童欣賞文學(xué)、親近文學(xué),不一定是培養(yǎng)未來的作家,甚至也不是為了培養(yǎng)未來的文學(xué)愛好者,而是為了孩子心靈的成長(zhǎng)。文學(xué)是人學(xué),是來源于生活又高于生活的濃縮營(yíng)養(yǎng)品,沒有經(jīng)過文學(xué)熏陶過的心靈,多少是有些缺憾的心靈。

        親愛的父母?jìng)?,讓我們的孩子走進(jìn)文學(xué)、熱愛文學(xué)吧!最好是父母能與孩子并肩在文學(xué)的世界里流連。

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