邱世兵

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影響少數(shù)民族大學生政治認同的主要因素

邱世兵

（湖北民族學院 馬克思主義學院，湖北 恩施 445000）

少數(shù)民族大學生的政治認同是指少數(shù)民族大學生對現(xiàn)存政治體系及其價值系統(tǒng)表示認可、接納的一種情感傾向和心理歸屬。少數(shù)民族大學生政治認同的生成是少數(shù)民族大學生個體與其所處外在環(huán)境相互作用的結(jié)果。具體來說，影響少數(shù)民族大學生政治認同的主要因素包括政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素以及個人因素。

少數(shù)民族；大學生；政治認同

政治認同是政治主體對現(xiàn)存政治體系及其價值系統(tǒng)表示認可、接納的一種情感傾向和心理歸屬[1]。個體或群體對現(xiàn)行政治體系的認同對于增強現(xiàn)行政治體系的合法性、維護現(xiàn)行政治體系穩(wěn)定具有重要意義。少數(shù)民族大學生是當代青年中的特殊群體，他們對我國政治體系的認同具有特別重要意義。本文就影響少數(shù)民族大學生政治認同的主要因素展開探討。概括起來，影響少數(shù)民族大學生政治認同的主要因素包括政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素以及個人因素幾個方面。

一、政治因素

影響少數(shù)民族大學生政治認同的政治因素主要包括以下幾個方面。一是政治體系內(nèi)的腐敗現(xiàn)象使少數(shù)民族失信現(xiàn)存體系。一般來說，民眾對某一政治體系的認同是建立在對該政治體系的充分信任的基礎(chǔ)上的，只有對該政治體系產(chǎn)生了充分信任，才會對其產(chǎn)生強烈的情感傾向和心理歸屬。目前，我國政治體系內(nèi)在一定程度上還存在著官場腐敗和政治腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私、假公濟私、貪污腐化、行賄受賄、官官相衛(wèi)、濫用職權(quán)的現(xiàn)象還大有存在，政府官員和政黨成員的這種表現(xiàn)極大地影響了政府和政黨的公信力，并在一定程度上導致了民眾對政治體系的信任危機，相應地也影響了民眾對現(xiàn)存政治體系的政治認同生成[2]。我國少數(shù)民族地區(qū)的政治腐敗現(xiàn)象也在一定程度上存在，這使得少數(shù)民族在一定程度上失信現(xiàn)存政治體系，影響著他們對現(xiàn)存政治體系政治認同的生成。而對于少數(shù)民族青年大學生的政治認同來說更是如此。二是國際反共、反華勢力對少數(shù)民族的思想滲透牽制著少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系的認同。當前世界是一個非常復雜的世界，各國之間、各種社會制度之間的意識形態(tài)斗爭非常激烈。世界各地的反共反華勢力總是千方百計對我國進行意識形態(tài)滲透。例如，在政治領(lǐng)域，他們攻擊、貶低、誹謗我國政治體系和政治制度，甚至直接干涉我國內(nèi)政，像美國等國家每年都以人權(quán)為借口丑化、貶低我國社會主義制度，直接干涉我國內(nèi)政；在經(jīng)濟社會領(lǐng)域，他們極力宣傳資本主義生活方式，極力宣傳資本主義價值觀，批評、貶斥社會主義價值觀；在文化領(lǐng)域，他們利用各種媒體和媒介宣傳資本主義文化。在一個開放、多元的社會里，面對國際反共、反華勢力的思想滲透，部分民眾思想混亂，在是非問題上缺乏明確的判斷能力，并在一定程度上認可西方文化價值觀，從而降低對中國國家制度和中國共產(chǎn)黨的認同。而中國的少數(shù)民族更是西方反共反華勢力宣傳和滲透的重點對象，他們利用少數(shù)民族的純樸心理和相對落后的經(jīng)濟狀態(tài)向少數(shù)民族大肆宣傳現(xiàn)行政治制度的缺陷，或直接扶持少數(shù)民族中的分裂主義分子，挑撥少數(shù)民族與我國政黨和國家的關(guān)系。而對少數(shù)民族大學生來說，他們的心智和社會經(jīng)驗不夠成熟，反共反華勢力的負面宣傳影響著他們對現(xiàn)行政治體系的認同[3]。三是國內(nèi)分裂勢力的負面宣傳使少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系產(chǎn)生認識偏差。西方國家干涉中國政治的一個重要方式是扶持中國國內(nèi)的分裂勢力。國內(nèi)分裂勢力往往成為國外反華勢力的有力推手，他們在國外反華勢力的支持下，對中國國家制度和政黨進行大肆負面宣傳，貶低我國國家和政黨形象。國內(nèi)分裂勢力的這種負面宣傳廣泛影響著國內(nèi)民眾對現(xiàn)行政治體系的認同。而邊疆少數(shù)民族地區(qū)是我國國內(nèi)分裂勢力的主要盤踞地，且這些地區(qū)少數(shù)民族眾多，宗教信仰多元，人員結(jié)構(gòu)復雜，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也相對不發(fā)達，分裂勢力充分利用這些矛盾，大肆對少數(shù)民族進行負面宣傳，挑撥少數(shù)民族與黨和國家的關(guān)系。國內(nèi)分裂勢力的負面宣傳，特別是對邊疆少數(shù)民族的負面宣傳，極大地影響著少數(shù)民族對現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)的認同。

二、經(jīng)濟因素

影響少數(shù)民族大學生政治認同的經(jīng)濟因素體現(xiàn)在以下幾個方面：一是民族地區(qū)經(jīng)濟、社會落后影響少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系的認同。物質(zhì)決定意識，物質(zhì)生活狀況決定了人們的思想政治狀況，這是馬克思主義的基本觀點。一般來說，在人類社會生活中，在現(xiàn)行政治體系下，人們的物質(zhì)生活水平在很大程度上得到改善，人們就會支持和擁護這一政治體系；相反，則反之。我國是一個多民族國家，少數(shù)民族大多生活或居住在老、少、邊、山、窮地區(qū)，雖然新中國成立以來，特別是改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會狀況及少數(shù)民族的生活狀況得到了極大改善，但少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會依然落后。在我國少數(shù)民族地區(qū)看不起病、上不起學、住不起房的家庭仍然存在。在改革開放和市場經(jīng)濟體制中少數(shù)民族并沒有得到更多的實惠，特別是貧富差距的心理落差，使他們并不能感受到現(xiàn)行政治體系給他們帶來的溫暖，從而影響他們對現(xiàn)存政治體系認同的生成。二是民族地區(qū)內(nèi)部貧富差距及民族地區(qū)與非民族地區(qū)貧富差距影響著少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系的認同?！扒鹨猜動袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安”（《論語·季氏第十六篇》）。區(qū)域差距和貧富差距往往會引起人們的不滿，導致矛盾的產(chǎn)生。目前，中國貧富懸殊的狀況大有存在，貧富差距持續(xù)懸殊必然引起普通民眾對現(xiàn)存政治體系的質(zhì)疑。對少數(shù)民族來說，少數(shù)民族內(nèi)部的貧富差距及民族地區(qū)與非民族地區(qū)之間的貧富差距，使得少數(shù)民族認為他們并不是改革開放和市場經(jīng)濟體制的真正獲益者，甚至認為內(nèi)地的飛速發(fā)展是開發(fā)、挖掘少數(shù)民族地區(qū)資源的結(jié)果，他們是推動內(nèi)地和發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的真正買單者，進而對國家政策、政府和領(lǐng)導者產(chǎn)生懷疑。這在很大程度上影響著少數(shù)民族對現(xiàn)行政治體系的認同。而作為少數(shù)民族知識分子的少數(shù)民族大學生，他們的視野更為廣闊，對社會的認識也更為深刻，這影響著他們對現(xiàn)行政治體系的認同。三是市場經(jīng)濟體制下少數(shù)民族思想觀念的變化影響著他們對現(xiàn)存政治體系的認同[4]。市場經(jīng)濟體制的建立是一場重大的“革命”，它改變了人們傳統(tǒng)的思想觀念。在市場經(jīng)濟體制下，人們思想觀念中的一個核心詞匯就是“經(jīng)濟利益”，人們的一切大體上都以此來衡量。當少數(shù)民族發(fā)現(xiàn)其地區(qū)經(jīng)濟、社會比較落后，比內(nèi)地的差距越來越大時，他們并不認為自己是改革開放真正的“經(jīng)濟利益”獲得者時，對現(xiàn)行政治體系的認同就難以有效形成。另外，在市場經(jīng)濟體制下，人們的思想觀念更為開放，視野也更為廣闊，認識也更為多樣，人們有更多的“比較”空間，這種比較也會形成更為開放和多元的觀點，在這種比較認識中，少數(shù)民族大學生會淡化對現(xiàn)存政治體系的認同。

三、文化因素

影響少數(shù)民族大學生政治認同的文化因素體現(xiàn)在以下幾個方面：一是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的影響。每一個少數(shù)民族都有自身獨特的民族文化，而且這種民族文化是少數(shù)民族在其長期的生產(chǎn)、生活中形成的，本族人民對其有深厚的情感基礎(chǔ)和心理歸屬，它是本民族的價值觀念的綜合體。可以說，民族文化與政治體系的價值系統(tǒng)是兩個相對獨立的系統(tǒng)，民族文化對于少數(shù)民族的政治認同具有重要影響。一般來說，現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)中那些與少數(shù)民族民族文化相一致的內(nèi)容，較為容易被少數(shù)民族接受或認同，能夠促進少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系的認同；而現(xiàn)存政治體系及其價值系統(tǒng)中那些與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化不一致的內(nèi)容，則不易為少數(shù)民族所接受，從而阻礙著少數(shù)民族對現(xiàn)行政治體系的認同。因此，在對少數(shù)民族開展政治認同教育過程中，要充分利用現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)中與少數(shù)民族文化相一致的內(nèi)容，使其成為促進少數(shù)民族政治認同的重要著力點。同時，要注意把現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)中與少數(shù)民族文化不一致的東西加以改造，使其成為少數(shù)民族易于接受的東西。二是中國傳統(tǒng)歷史文化的影響。一般來說，歷史傳統(tǒng)對個體的政治認同有著重要影響，少數(shù)民族也如此。中國人在傳統(tǒng)上不存在國家認同，或者說他們的政治認同很淡薄，老百姓認同的是皇帝個人，而非國家及其政治體系。中國傳統(tǒng)政治文化是一種臣民型文化，一種依附性或順從型文化，而且這種文化通過各種方式已深入民眾的內(nèi)心深處，形成中國老百姓的民族心理和民族性格。在這樣的政治文化背景下有效的政治認同難以形成，少數(shù)民族也如此。三是西方敵對勢力對少數(shù)民族的文化滲透影響著少數(shù)民族對現(xiàn)存政治體系的認同。我國少數(shù)民族大多生活在邊疆偏遠地區(qū)，相對來說他們對黨和國家的認同度較低。國際反共反華勢力總是努力尋求各種突破口對這些少數(shù)民族實行文化滲透，或直接對他們實行反共反華宣傳。這大大影響了少數(shù)民族特別是邊疆地區(qū)少數(shù)民族對我國現(xiàn)行政治體系的認同。比如，國際反華勢力在中國周邊地區(qū)設(shè)有數(shù)十個反華電臺，有阿土木的“自由亞洲電臺”，德國的“東突厥斯坦信息中心”等。他們通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)向我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)，特別是新疆和西藏地區(qū)，發(fā)布大量針對中國經(jīng)濟、政治、民族、宗教方面的歪曲信息，大肆對我國境內(nèi)少數(shù)民族實行文化滲透。反華勢力的這種文化滲透，對于少數(shù)民族政治認同的形成有著很大的負面影響。

四、個人因素

影響少數(shù)民族大學生政治認同的個人因素包括以下方面：一是少數(shù)民族學生的社會閱歷因素。社會閱歷，即社會經(jīng)歷，主要是指個體在社會實踐中經(jīng)歷各種事件并對其有自身理解的經(jīng)歷。一般來說，個體的社會閱歷越豐富，對社會的認識就越深刻，對自身角色則有著更為明確的定位。由于我國教育體制的原因，在初等教育和中等教育階段學生的主要目標是應付升學考試，在激烈競爭的升學壓力面前，學生無法真正參與社會實踐，更談不上對社會實踐的深入理解。這樣使得大學生普遍存在社會閱歷不足的問題。社會閱歷不足往往導致大學生公民意識不足、人生經(jīng)驗缺乏。在面對復雜的社會形勢時，尤其是在國際國內(nèi)反共反華勢力的負面宣傳面前，他們往往不知所措，不能明辨是非，進而有可能淪為國際國內(nèi)反華勢力的犧牲品。這對于大學生對現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)的認同有著重要影響。二是少數(shù)民族學生的身心發(fā)展因素。在大學階段，學生的普遍年齡在18至25周歲，這一年齡階段青年的普遍特點是精力旺盛，思想活躍，甚至“叛逆”，大學生尤其如此。由于思想活躍，他們常常會對社會中的各種問題發(fā)表意見，并對社會現(xiàn)實問題展開批判[5]。他們不會輕易地相信一切，面對新的觀點，他們總是先予以懷疑，然后在現(xiàn)實經(jīng)驗中找到經(jīng)驗事實來求證，只有在證實之后，他們才會接納認可。凡是那些不能被他們經(jīng)驗事實所證實的東西，他們不會輕易接納和認可。大學生的這些特點使他們不會對現(xiàn)行政治體系及其價值系統(tǒng)予以輕易地認同。少數(shù)民族大學生更是如此。因此，在對大學生的政治認同教育中，不能只注重向其灌輸政治理論，更需要在實踐中開展教育。三是少數(shù)民族大學生的政治責任感和政治意識因素。由于社會閱歷不足以及受市場經(jīng)濟的影響，少數(shù)民族大學生對政治的重要性認識不夠，他們主動參與、了解政治的意識不強，政治責任感較為缺乏。大學生對政治冷漠、不關(guān)心，缺乏政治意識和政治責任感，直接導致他們參加政治教育和學習的積極性不高。學生把政治教育當作一門無關(guān)緊要的課程，不重視政治理論課程的學習。部分學生政治意識不強和政治責任感缺乏的情況極大地影響了少數(shù)民族大學生對現(xiàn)行政治體系認同的生成。因此，在對少數(shù)民族大學生開展政治認同教育過程中，要特別重視對他們政治責任感和政治意識的培養(yǎng)。

[1]商存慧．加強思想政治理論課對大學生政治認同的引導[N]．人民日報，2011-03-29．

[2]丁忠甫．論影響我國政治認同的因素及對策[J]．重慶科技學院學報，2006(3)．

[3]趙鑄．新時期民族院校大學生思想政治教育研究[D]．大連：大連海事大學研究生院，2012．

[4]高永久．論社會轉(zhuǎn)型期少數(shù)民族政治認同的國家轉(zhuǎn)向[J]．廣西民族研究，2008(2)．

[5]姜孟升．當前大學生政治認同影響因素解讀[J]．法制與社會，2012(6)．

〔責任編輯 葉厚雋〕

湖北省教育廳專項研究項目（13Z023)

邱世兵（1977―），男，湖北利川人，講師，博士。

2013-10-28

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1006?5261(2014)01?0043?03