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        少兒圖書館在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的作用

        2014-02-12 05:51:30
        圖書館學(xué)刊 2014年12期
        關(guān)鍵詞:中華圖書館傳統(tǒng)

        柳 丹

        (鞍山市少兒圖書館,遼寧 鞍山 114001)

        在人類歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,延續(xù)不絕,一直影響到今天的生活。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,是凝聚中華民族力量的客觀要求,是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要。全面、系統(tǒng)、完整地傳承、介紹中華傳統(tǒng)文化,則是中國學(xué)者和文化教育機(jī)構(gòu)義不容辭的光榮任務(wù)。

        中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的整體性,各種文化形式之間相互貫通,相互影響。中華傳統(tǒng)文化所推崇的是尊敬師長、長幼有序、君臣有義、朋友有信、謙虛禮讓、和諧相處等等,這些也是我們基本的做人準(zhǔn)則。作為社會教育機(jī)構(gòu)的少兒圖書館,要讓孩子從小接受這樣的教育和培訓(xùn),讓文化的核心在孩子心中生根發(fā)芽,改變他們的行為,用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)他們行動,這才是少兒圖書館工作的重點(diǎn)。

        少兒館弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,是傳承文明的使命,可促進(jìn)少年兒童心靈健康,擴(kuò)大少兒館工作范圍,同時作為學(xué)校教育、家庭教育的延伸和補(bǔ)充,對社會文化體系建設(shè)會起到重要作用。

        1 加強(qiáng)少兒傳統(tǒng)文化教育的戰(zhàn)略意義

        少兒圖書館作為公共圖書館的特殊形態(tài),因其面對的讀者為少年兒童,受眾的特殊性決定了少兒館工作與其他公共圖書館有所不同。20世紀(jì)初,在改良主義者的教育救國思想影響下,少兒館作為“普及教育”“啟迪民智”的重要手段,被國內(nèi)主張教育從兒童抓起的有識之士引入中國。但少兒館自誕生之日起,就沿襲成人圖書館的模式,不能與少年兒童讀者的特殊要求相匹配。少兒館作為少年兒童走向“終身學(xué)習(xí)”的起點(diǎn),必須適應(yīng)少年兒童讀者群的特殊性,有相應(yīng)的服務(wù)措施,才能真正發(fā)揮作用,而不流于形式。

        隨著時代的發(fā)展,對少兒圖書館也有了新的定義:通過先進(jìn)的科學(xué)手段,收集、加工、組織、存貯與傳播兒童和有關(guān)兒童成長、教育、生活等各方面的文獻(xiàn)信息,為廣大兒童乃至全社會提供系統(tǒng)文獻(xiàn)信息服務(wù)的社會文化教育機(jī)構(gòu)。形式上表現(xiàn)是為少兒圖書館的讀者服務(wù),本質(zhì)上是少兒圖書館在發(fā)揮普及知識、傳播文化的功能。少兒館以對少年兒童心靈培養(yǎng)為主,而傳統(tǒng)文化重在促進(jìn)人的心靈健康,二者在這一層面上相合。少兒館在傳播傳統(tǒng)文化方面具有較大優(yōu)勢和便利條件,應(yīng)充分發(fā)揮其作用,積極探索傳播傳統(tǒng)文化的新路徑。

        國家要真正強(qiáng)大,不但要有豐富的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ),而且還要具備優(yōu)秀的精神文明與人才儲備;不僅要具有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大國防力量,還要具備先進(jìn)的人文社會科學(xué)與優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。誠如作家梁曉聲所言:“將文化邊緣了的國家或民族,肯定難以強(qiáng)盛,即使強(qiáng)盛一時,終也不會長久?!币粋€國家,一個民族如果失去了自己的歷史文化,便失去了國家和民族賴以存在的根本,便失去了民族魂。中國的文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。作為一個傳承了五千年華夏文明的國度,要實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮,前提是對傳統(tǒng)文化的傳承——傳統(tǒng)文化是我們的根。我國18歲以下的未成年人約有3.67億,他們是傳承中華文明的主要力量,黨和國家的事業(yè)要靠今天的未成年人去繼承,祖國和民族的未來要靠今天的未成年人去開創(chuàng),因此他們學(xué)習(xí)、掌握傳統(tǒng)文化的程度不僅關(guān)系到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也直接關(guān)系到中華民族的存亡與復(fù)興。

        2 傳統(tǒng)文化教育給少兒圖書館帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

        2.1 傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

        目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型和改革開放深入發(fā)展時期,社會道德價值觀呈日益多元化趨勢,不同文化的沖突、價值觀的碰撞、道德選擇的困惑日益激烈,一些優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的美德逐漸被遺忘,中小學(xué)生的思想道德觀所發(fā)生的變化令人堪憂,我們的文化傳承面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。在整個中小學(xué)教育中,傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)還十分薄弱,我們不能不看到外來文化的影響正在使本土文化淡化的現(xiàn)象,無處不在的外來文化已在我們的學(xué)生身上和心里打上了深深的烙?。阂粋€學(xué)生可能不知道本國的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié),但一定不會不知道圣誕節(jié)、情人節(jié);從韓流的入侵到日本漫畫的盛行,“亞當(dāng)夏娃比盤古女媧更悠久,木馬屠城比鴻門宴更普及,白雪公主比夸父追日更家喻戶曉”,現(xiàn)在的學(xué)生明顯表現(xiàn)出對本土文化嚴(yán)重的“營養(yǎng)不良”,與之相關(guān)的是學(xué)生的人生觀、世界觀、價值取向也發(fā)生著巨大的變化,普遍存在著以自我為中心,只講索取,不講奉獻(xiàn),家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感嚴(yán)重缺失的狀況。

        2.2 少兒館面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

        弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,社會上形成的功利主義的教育思潮一味重視應(yīng)試教育,家庭和學(xué)校教育出現(xiàn)了重科學(xué)而輕傳統(tǒng),趨功利而淡人文,偏智育而輕德育,唯成績而輕品行等誤區(qū),從而忽視傳統(tǒng)文化、倫理道德教育,使中小學(xué)生很少接觸傳統(tǒng)文化、倫理道德教育,這種功利化教育必然導(dǎo)致功利性的人生觀,導(dǎo)致很多青少年出現(xiàn)了道德意識弱化、情感冷漠、自私自利等問題,最終會制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的進(jìn)步。少兒圖書館作為教育事業(yè)不可缺少的組成部分,共同承擔(dān)了素質(zhì)教育之重任。正如教育家蔡元培先生所說:“教育不只在學(xué)校,學(xué)校之外還有許多教育機(jī)構(gòu),第一是圖書館?!鄙賰簣D書館既是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,也是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育基地,是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。面對未成年人傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失的狀況,少兒圖書館應(yīng)當(dāng)牢牢把握新機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),充分發(fā)揮文化導(dǎo)向作用,切實(shí)承擔(dān)起彌補(bǔ)學(xué)校和家庭教育缺位的重任,大力發(fā)掘、提煉和利用歷史文化遺產(chǎn)中的精華,采用“寓教于樂”的教育引導(dǎo)模式,用“潤物無聲”的教化方式,在宣傳、普及、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,引領(lǐng)成長,塑造未來,為文化的傳承保駕護(hù)航。

        3 少兒圖書館傳承傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

        鞍山市少兒圖書館作為文化宣傳的陣地和未成年人的社會教育場所,圍繞著重視民俗國粹、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德這個目標(biāo),有針對性地探索和創(chuàng)新發(fā)展思路,將傳承民族傳統(tǒng)美德與未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化精髓和與時俱進(jìn)的時代精神相融合,培育廣大未成年人與時俱進(jìn)的民族精神。

        3.1 以人為本,采取精耕細(xì)作型的導(dǎo)讀模式

        少兒圖書館在書目選擇方面,要遵循“以人為本”的原則,一方面注重一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)書目的推薦,另一方面充分發(fā)揮少兒讀者的主觀能動性,廣泛征詢他們的意見,采集既具教育意義而又生動有趣、深受少兒讀者喜愛的文獻(xiàn)資料。比如:針對未成年讀者對有著深厚文化沉淀的中國文學(xué)不感興趣,不去看《西游記》,卻對日本同樣以唐僧四師徒為題材的《最游記》熱烈追捧,盲目喜好外來動漫作品的現(xiàn)象,少兒館要根據(jù)不同層次、不同年齡階段的小讀者的不同心理特征與不同閱讀興趣,采用精耕細(xì)作型的導(dǎo)讀模式,循循善誘,引導(dǎo)廣大青少年從盲目熱衷外國漫畫到喜歡國產(chǎn)漫畫,再喜歡漫畫到喜愛名著的回歸。

        3.2 推介閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀書方法

        讀書是把別人知識轉(zhuǎn)化為自己知識的過程。沒有規(guī)矩,不成方圓,沒有正確的讀書方法和技巧就不能提高讀書的效率,更無法獲得更新、更多、更有價值的知識。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以幫助青少年明德修禮、揚(yáng)榮拒恥,獲得道德熏陶和人文修養(yǎng)。我們圖書館的工作人員在培養(yǎng)孩子們閱讀技巧時,根據(jù)讀者的年齡層次和個性特點(diǎn)來因材施教,并針對不同類型、參差不齊的書籍,引導(dǎo)孩子們采用不同的讀書方法。如:古典名著思想博大精深,就需要精讀,反復(fù)琢磨;對娛樂性較強(qiáng)的書籍,僅需用粗讀的方式瀏覽一遍即可;對于一些精華與糟粕混雜在一起的書籍,就著力培養(yǎng)孩子們批判式的閱讀習(xí)慣與方法,去粗取精,去偽存真;努力使小讀者能輕松掌握讀書技巧,以起到事半功倍的效果。

        3.3 立足地方文化,加強(qiáng)特色館藏建設(shè)

        豐富的館藏吸引少兒讀者的首要因素,是少兒圖書館的立館之本。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各地傳承時總是帶著濃郁的地域特色,充分吸收利用本地先賢們創(chuàng)造的文化成果,用以加強(qiáng)青年傳統(tǒng)教育,是一條行之有效的好路子。少兒館在科學(xué)建立館藏體系的基礎(chǔ)上,要以建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏為抓手,以豐富的歷史文化資源為切入點(diǎn),確立目標(biāo)定位,面向社會征集地方文獻(xiàn),編印以地方文獻(xiàn)為主題的二三次文獻(xiàn),并利用文化信息共享工程的平臺,進(jìn)一步整合資源,建設(shè)地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會所體現(xiàn)出的從容和諧、拼搏進(jìn)取的人文精神水乳交融,在傳統(tǒng)文化精髓中注入時代氣息,努力構(gòu)建完備的地方文化保障體系,為引領(lǐng)廣大未成年人追溯民族歷史文化、保存地方文化、反思過去、前瞻未來奠定基礎(chǔ)。

        3.4 樹立傳統(tǒng)文化培訓(xùn)品牌,塑造未成年人的完美人格

        少兒圖書館要立足本地文化特色,構(gòu)建少兒傳統(tǒng)文華培訓(xùn)基地。在具體操作中,要緊緊圍繞“家長送少兒館一個孩子,少兒館還社會一個人才”的服務(wù)理念。少年兒童是新世紀(jì)的主人,是國家的未來,是一個民族強(qiáng)盛的希望。創(chuàng)新發(fā)展是少兒圖書館生存的根本,少兒圖書館應(yīng)當(dāng)緊扣時代的脈搏,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,在“新”字上動腦筋、在“精”字上做文章、在專字上下功夫、在“變”字上求發(fā)展,用傳統(tǒng)文化精華引領(lǐng)成長、塑造未來,努力為廣大未成年人創(chuàng)造一個啟迪心智、修身養(yǎng)性的良好氛圍,為建設(shè)中華民族共有精神家園,推動公共圖書館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

        在當(dāng)前社會價值觀整體缺失情況下,對少年兒童加強(qiáng)心理健康教育至關(guān)重要,而中華傳統(tǒng)文華的傳播對其身心成長具有重要意義。少兒圖書館社會公共文化服務(wù)體系的有機(jī)組成部分,在文化傳播方面具有重要價值與意義,通過不同路徑的探索與開拓,可為中華傳統(tǒng)文華的傳播開辟新路,為少年兒童的健康成長奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

        [1]陳大惠.趨吉避兇——重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化.中華傳統(tǒng)文化公益論壇,2013.

        [2]劉小敏.和諧社會構(gòu)想的倫理學(xué)探討[J].新華文摘,2005(14):36-37.

        [3]陳國婷.試論以人文精神構(gòu)建圖書館和諧文化[J].河北科技圖苑,2006(4):35-37.

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