沈淦

焦裕祿逝世50年以來，很多群眾自發(fā)去蘭考焦裕祿紀(jì)念園緬懷焦裕祿。

晚清也有一人，他病逝后，百姓用各種方式以紀(jì)念這位難得一見的亂世清官——吳存義。

某日，吳存義主持永昌（今甘肅省金昌市）科舉考試結(jié)束，離城路上，看見無數(shù)平民頭裹白布，手執(zhí)兵器，隨時準(zhǔn)備與人廝殺。他們見到吳存義，都恭恭敬敬地跪在路邊，向他磕頭。吳存義便上前勸他們化干戈為玉帛。但由于長久積累的官民矛盾已相當(dāng)尖銳，吳存義的開導(dǎo)效果并不大。然而，那些平民都知道吳大人是好官，他們決定等吳存義離開永昌城后再動手。吳存義剛剛出城沒幾里，回望城中果然已是“火光燭天”。

人們?yōu)楹稳绱司粗貐谴媪x呢？原來，吳存義巡視麗江時，有個姓李的舉人上書告發(fā)，說是麗江屬下的鹽井地區(qū)有人自稱“橫天都御史”，陰謀叛亂，已經(jīng)聚眾數(shù)十萬，準(zhǔn)備克日舉事。吳存義一邊密令麗江知府及當(dāng)?shù)仄渌賳T偵查，一邊親自微服私訪。事情很快就弄清楚了：這個李某曾經(jīng)因為告發(fā)邊疆某“謀逆”，誣陷、傷害了兩千多條性命，他自己則因“功”被皇帝欽賜為舉人。李某嘗了甜頭，這次故伎重演，他“揭發(fā)”的所謂“叛亂”都是當(dāng)?shù)氐母患揖奘?；所謂“聚眾”都是鹽井邊那些以燒鹽為生的貧苦鹽丁；所謂“橫天都御史”則是當(dāng)?shù)厝诵欧畹囊粋€神靈——一神漢假托“橫天都御史”附身，以此斂取錢財。調(diào)查清楚之后，吳存義據(jù)實轉(zhuǎn)告了云貴總督與云南巡撫，僅僅懲辦了兩個人：一個是假稱“橫天都御史”神靈附體的神漢；一個是原告李某。如果不是吳存義謹(jǐn)慎處置，這一次很可能就釀成驚天巨案了。此事傳出后，當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快。

除此之外，吳存義不但生活節(jié)儉，為官也特別清廉。他在京城擔(dān)任過通政使等職，屬于省部級高官；到地方上擔(dān)任學(xué)政時，則與封疆大吏總督、巡撫平級。然而，家中仆人最多時只有四個。每次外出，他都嚴(yán)厲地訓(xùn)誡仆役、轎夫，不準(zhǔn)向地方官員索取供應(yīng)。有一次，他在南書房值班，咸豐見他的官服特別舊，有的地方還有縫補的痕跡，追問原因。吳存義答道：“臣當(dāng)上翰林院編修二十多年來，一直都穿著這身官服啊！”除了正常的俸祿之外，官場潛規(guī)則中所得的好處，他都一概不取。

吳存義守喪期間，適逢江北大水災(zāi)。吳存義就親自拜訪富室大戶，請求他們捐資救災(zāi)。他用這些捐資購買糧食，又親自散發(fā)到災(zāi)民手中，解救百姓于水火之中。

既清廉儉樸，又為民做主，像吳存義和焦裕祿這樣的好干部，無論在任何時代，都會被百姓永遠銘記。