付秀宏

作家、紅學(xué)家劉心武，曾做過中學(xué)老師，以短篇小說《班主任》成名，寫有大量小說、散文和隨筆。后來，他上央視講《紅樓》，并寫有《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書。劉心武是當(dāng)今文壇多棲作家，他能在古稀之年依然精力充沛，緣于他從不間斷的心靈保健。

一

劉心武的心靈保健，不玄妙，卻最實(shí)用。劉心武寫的是文學(xué)，悟的是心學(xué)。他有六套心靈保健操：列表化解操、自尋小樂趣操、回憶美景操、無損害宣泄操、自嘲操、走向混沌操。這些心靈保健操，其主旨是做足“去煩惱的減法”與“增快樂的加法”。正所謂“心中有自然，長(zhǎng)壽走很遠(yuǎn)”。

劉心武笑稱自己鉆在紅學(xué)里，卻是醉心綠葉情。他把北京城內(nèi)的居處叫“綠葉居”。居室內(nèi)的巴西木和大葉綠蘿，都表明了他對(duì)綠葉的偏愛。早在1979年，他就寫過一個(gè)短篇，叫《我愛每一片綠葉》。其愛葉之心，歷經(jīng)30多年而不變。心里煩惱來時(shí)，他最愛干的事，就是用濕棉花球，一點(diǎn)點(diǎn)給居室里的盆栽植物擦拭葉面。葉面擦拭干凈了，心也跟著綠葉亮堂了。他說，自己常去郊野的“溫榆齋”，也是因喜榆樹之綠。對(duì)于綠色每一個(gè)存在，他都會(huì)領(lǐng)略每一段、識(shí)記每一行，綠色注入胸懷，淡遠(yuǎn)意境就會(huì)存在。

他寫作的時(shí)候，總是在優(yōu)美的古典音樂之中進(jìn)行。聽舒緩悠長(zhǎng)的音樂，這也是隱性“增快樂的加法”。如果心里淤有濁氣時(shí)，他索性閉目冥想，或躺著隨音樂靜心遐思，讓輕柔的樂曲這種“快樂加法”，變得“顯性”起來。不斷讓名山大川的浪漫想象，占領(lǐng)身心的每一個(gè)細(xì)胞，拂去心靈上的浮塵。

“去煩惱的減法”，是劉心武心靈保健操的精髓。具體來說，到底“減什么”呢？想發(fā)火或心亂時(shí)，先列出“最煩心的事”、“次之的事”、“小事”等，然后從“小事”開始逐項(xiàng)減去，就像刪減文章一樣，大膽下手：經(jīng)過這樣一番削減，內(nèi)心負(fù)荷逐漸減輕，火氣沒了，心也坦然多了。如果實(shí)在減不掉火氣，就哼唱“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”。他說，細(xì)品“瀟瀟雨歇”四字，那是冷靜之境呀。這種從高處轉(zhuǎn)向低處的自律，也指洋洋得意時(shí)的自嘲、自貶，更包含從“過分清醒的算計(jì)”簡(jiǎn)為“混沌的糊涂”，都是劉心武式的“高妙減法”。減減減，只要生命還在，什么都可以適當(dāng)減掉，方能進(jìn)入渾然無我的心靈之境。

劉心武的“去煩惱的減法”與“增快樂的加法”，做足了心靈的功課，意到心隨，心氣順暢，努力給自己創(chuàng)造種種愉悅。因此，心靈得到潔凈、思想得到升華、身體得到養(yǎng)護(hù)。

二

劉心武一般從晚上10點(diǎn)開始寫作，在優(yōu)美的古典音樂之中，一直寫到次日凌晨4點(diǎn)左右結(jié)束。他之所以能夠精力充沛地在文學(xué)田野中辛勤耕耘，重要原因就是加強(qiáng)了心理保健和散步鍛煉。

他說，經(jīng)常傍晚遛彎兒，有時(shí)聽京劇票友演唱。近些年，他在京東遠(yuǎn)郊一個(gè)村子辟了一個(gè)書房，周圍全是田野。一天下午，他到村外畫水彩寫生，結(jié)識(shí)了農(nóng)民小陶，聊天當(dāng)中，聽他說及“接露”，很覺新奇。小陶種的那一大片地，引進(jìn)的是香港的一種名稱古怪的蔬菜，這種菜在生長(zhǎng)期里朝露越旺質(zhì)量越好，所以他經(jīng)常天不亮就到地里去等待凝露。

有一天，劉心武破例起早，和小陶一同“接露”，就是等待凝露。通過“接露”，他頓悟：露珠以自己獨(dú)有的方式浸潤(rùn)了這個(gè)世界，讓世上一種奇異的蔬菜得以生長(zhǎng)繁茂，即便生命如此短暫，也沒有構(gòu)成焦慮。回頭來看，人在生活中的焦慮或多或少是自找的，如果以處子之心去觀照世間萬物，真心體味人生三昧，煩躁焦慮就會(huì)散去。

劉心武對(duì)于有啟迪性的事物，總是采取細(xì)嚼慢咽的方式體會(huì)，真正把其中的營(yíng)養(yǎng)汲取充分，他保持著對(duì)每一次春天來臨的欣悅，以純凈的清水，滌去心上的塵垢。他說，現(xiàn)代社會(huì)欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，就必須安裝百葉窗簾，使自己和窗外的光線與風(fēng)景，保持適當(dāng)兼容的互動(dòng)關(guān)系。如果外界瀉入的光線太強(qiáng)，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時(shí)陰雨綿綿，就點(diǎn)燃心燈，把心靈小木屋照得明亮。

劉心武是這樣總結(jié)他的養(yǎng)生之道的，他說：“養(yǎng)生是一門心學(xué)，一門心靈怎樣自如的辯證哲學(xué)，在情感領(lǐng)域、審美界面、人際境界，一個(gè)人要懂得包容多些，伸縮尺度大些，進(jìn)退余地寬些，才為好、為善、為快樂、為輕松，才既有利于自身延年益壽，又有利于滋潤(rùn)他人，有利于和諧社會(huì)?！?/p>