邵方軍

江蘇宜興 宜興 214221

淺談制壺技藝的繼承與創(chuàng)新

邵方軍

江蘇宜興 宜興 214221

創(chuàng)新是時(shí)代的精神，是發(fā)展的要求，任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，紫砂作為一門古老的藝術(shù)，同樣面臨著創(chuàng)新的問(wèn)題。傳統(tǒng)工藝的延續(xù)與繁榮興盛，繼承是根脈，創(chuàng)新是生命，兩者相輔相成，構(gòu)成并促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。

制壺技藝、繼承、創(chuàng)新

創(chuàng)新是時(shí)代的精神，是發(fā)展的要求，任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，紫砂作為一門古老的藝術(shù)，同樣面臨著創(chuàng)新的問(wèn)題。傳統(tǒng)工藝的延續(xù)與繁榮興盛，繼承是根脈，創(chuàng)新是生命，兩者相輔相成，構(gòu)成并促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。

紫砂壺藝在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)的是作品的視覺(jué)效果，同時(shí)追求材質(zhì)、技藝的優(yōu)良。在當(dāng)代壺藝傳統(tǒng)與創(chuàng)新辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)中，要深入研究傳統(tǒng)紫砂文化，認(rèn)真地學(xué)習(xí)當(dāng)代紫砂藝術(shù)，而前者的研究尤為重要。傳統(tǒng)對(duì)壺藝家來(lái)說(shuō)，最基本的要素是一種感悟的結(jié)果。，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上就是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一種認(rèn)知程度。老一輩壺藝大家都十分重視中國(guó)紫砂壺藝的繼承，重視傳統(tǒng)審美觀和現(xiàn)代審美觀的結(jié)合，對(duì)當(dāng)今紫砂界產(chǎn)生了巨大的影響力。對(duì)于美的本質(zhì)問(wèn)題，不僅要注重形式美，更要注重內(nèi)在美，注重精神實(shí)質(zhì)。在紫砂壺藝由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡中，多種造型、多種風(fēng)格的壺藝作品燦若星辰。這些作品，就是繼承傳統(tǒng)精華，融入時(shí)代精神，張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)新。

沒(méi)有傳統(tǒng)的繼承，就不會(huì)有發(fā)展。所以說(shuō)傳統(tǒng)的繼承是發(fā)展的根基，現(xiàn)在的紫砂壺藝是在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，這充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的繼承性在發(fā)展過(guò)程中所起的承前啟后的作用，也是壺藝發(fā)展的自然規(guī)律。紫砂壺藝的發(fā)展，它作為一種歷史的積淀和社會(huì)意識(shí)潛能滲入社會(huì)心理的深層，同人們的生活方式、思維觀念、思想情趣、行為標(biāo)準(zhǔn)、世態(tài)習(xí)俗等融為一體，形成獨(dú)有的審美標(biāo)準(zhǔn)，使人們?cè)谄奋穳仄匪囍刑找毙撵`，在愉悅中帶來(lái)美好的享受。

我通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)作品和當(dāng)代創(chuàng)新作品的深入研究，在自己的創(chuàng)作過(guò)程中，也十分注重從泥料、造型、功能等方面審視，使紫砂壺藝作品不僅具有良好的實(shí)用功能，又具有一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值，受到眾多壺藝愛(ài)好者的稱贊。

藝術(shù)是無(wú)止境的。紫砂茶壺反映的傳統(tǒng)文化特征和創(chuàng)新意識(shí)，是現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，是實(shí)用和美感的統(tǒng)一。作為一個(gè)紫砂藝人，充分理解紫砂壺藝?yán)^承與創(chuàng)新辯證關(guān)系，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美情趣，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)中吸取精華，長(zhǎng)期積累，用心造物，規(guī)范操作，從而產(chǎn)生出優(yōu)秀的紫砂陶藝作品。在創(chuàng)作實(shí)踐中，要正確處理好繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。從古到今的壺藝家們創(chuàng)造了許多經(jīng)典的紫砂壺品，這些作品都是基于生活的實(shí)際需要，同時(shí)受情感和技藝的支配，依據(jù)事物存在與發(fā)展的規(guī)律，將功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與精神、繼承與創(chuàng)新完美結(jié)合。紫砂藝術(shù)必須遵循傳統(tǒng)，但又不囿于傳統(tǒng)、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，要不斷提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，使創(chuàng)作激情源自各種理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將美學(xué)理念和審美意識(shí)融進(jìn)作品，把紫砂傳統(tǒng)文化的精神融匯到現(xiàn)代的藝術(shù)中，使紫砂內(nèi)在的生命力、深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力得以充分彰顯。

[1]《中國(guó)紫砂茗壺珍賞》夏俊偉韓其樓著

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.052