余金生

中國(guó)山水畫(huà)歷史悠久，光輝燦爛。隋唐以來(lái)歷朝畫(huà)家層出不窮，作品豐富多彩，豐富了我們歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活。陶瓷山水畫(huà)它是頗具觀賞性的一種畫(huà)種，顯著的特點(diǎn)就是具有裝飾性。它依附在陶瓷形體上，與陶瓷造型取得協(xié)調(diào)，在充分顯示陶瓷的材質(zhì)美時(shí)也顯示了山水的美感。陶瓷山水畫(huà)它博采了紙本中國(guó)畫(huà)之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，是先輩藝術(shù)工作者努力實(shí)踐的成果。

山水畫(huà)是自然山水美的一種反映，人們?cè)谛蕾p山水畫(huà)，往往結(jié)合著生活的想象和聯(lián)想。隨著人們的物質(zhì)生活和精神生活的提高，對(duì)山水畫(huà)的欣賞能力和要求也不斷提高，這就要求陶瓷藝術(shù)工作者必須不斷提高社會(huì)職責(zé)感與藝術(shù)修養(yǎng)，必須堅(jiān)持深入實(shí)際，多寫(xiě)生，勤速寫(xiě)，苦練藝術(shù)眼力，做到身動(dòng)、心動(dòng)、手動(dòng)，達(dá)到眼容心靈所感，手動(dòng)隨心所欲，所畫(huà)景物形象使人觸目，獨(dú)成一格。要師法前人，取其精華，去其糟粕，旁采博取，外師造化，長(zhǎng)期苦練，認(rèn)真研究，博學(xué)修藝，才能創(chuàng)作出引人入勝，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)精品。要以最少的筆墨，利用空白的處理來(lái)呈現(xiàn)瓷質(zhì)之美感。在構(gòu)圖上要與陶瓷造型取得和諧一致，一般來(lái)講畫(huà)大瓷板大都考慮橫向布勢(shì)或之字形布勢(shì)構(gòu)圖，以平穩(wěn)意遠(yuǎn)為題材，著力表現(xiàn)山水的平夷之勢(shì)，畫(huà)瓷板條幅或花瓶時(shí)，大都考慮豎向布勢(shì)構(gòu)圖。以峭拔險(xiǎn)峻的題材，著力表現(xiàn)山水的峻峭之勢(shì)，畫(huà)圓形瓷盤(pán)時(shí)，大都考慮回環(huán)布勢(shì)構(gòu)圖，以穩(wěn)重空靈為題材，著力表現(xiàn)山水圓渾之勢(shì)，這樣可以達(dá)到陶瓷藝術(shù)作品器形與畫(huà)面內(nèi)容統(tǒng)一的和諧之美。

陶瓷山水畫(huà)的構(gòu)圖所涉及的問(wèn)題十分廣泛，所以古人認(rèn)為構(gòu)圖為“畫(huà)之總要”有其一系列的義理和法則，如開(kāi)合、爭(zhēng)讓、賓主、疏密、繁密、險(xiǎn)夷、推位、黑白、縱橫、曲直、藏露、穿插、呼應(yīng)等。因此作畫(huà)之前心中先應(yīng)有一定的構(gòu)圖形式，陶瓷山水畫(huà)的構(gòu)圖一般有如下幾種：

①高遠(yuǎn)構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境崇高壯大，高使人仰視之；遠(yuǎn)，引人注目長(zhǎng)空。高遠(yuǎn)易生崇敬之心，高大整體，以逼人眼目為壯大，層峰疊翠，遠(yuǎn)接云天為壯觀。

②深遠(yuǎn)構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境幽谷深遠(yuǎn)，深、多層次、層層遞進(jìn)；遠(yuǎn)，層出不窮，深遠(yuǎn)曲折，洞明，神秘，多由深遠(yuǎn)構(gòu)圖而出。

③平遠(yuǎn)構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境平遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)，平，緩延，開(kāi)闊，沉著，自然，疏遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，曠，野，逸，古，平遠(yuǎn)，生舒展之心，心無(wú)滯礙，可得“悠之天韻”。

④全景構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境廣闊博大。咫尺之圖寫(xiě)千里之景，東西南北，春夏秋冬盡生于筆底，有“登泰山而小天下”之概。

⑤邊角構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境情志盎然，南宋，馬遠(yuǎn)，夏奎變?nèi)笆綐?gòu)圖為邊角構(gòu)圖，似乎追求“潤(rùn)窺之妙”，意境也從博大壯觀轉(zhuǎn)為情志盎然。

⑥“之”字型構(gòu)圖：使畫(huà)面的意境曲折逶迤，曲折迂回的“之”字型構(gòu)圖，不慌不忙地揭示著空間的深度和廣度。山水層層推進(jìn)，深遠(yuǎn)之境漸出，顯示著優(yōu)美的動(dòng)感，因此有相當(dāng)?shù)氖闱橐馕丁?/p>

陶瓷山水畫(huà)以傳承國(guó)畫(huà)山水風(fēng)格的居多，把線條作為對(duì)山水的主要表現(xiàn)語(yǔ)言。線的曲折與變化所形成的節(jié)奏和韻律與色料濃淡虛實(shí)之間的結(jié)合，把山石的質(zhì)感。水的動(dòng)感，用特有的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。其皴，擦。染等中國(guó)畫(huà)技法是對(duì)自然形態(tài)的高度概括和藝術(shù)提煉。要在潔白的瓷器上展現(xiàn)生動(dòng)的藝術(shù)形象，就必須對(duì)真山真水進(jìn)行深入的觀察和研究，春翠，夏綠，秋金，冬涼是真實(shí)自然的寫(xiě)照，因此創(chuàng)作陶瓷山水畫(huà)要不斷學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)山水的繪畫(huà)技法，古為今用，洋為中用，大膽嘗試，學(xué)習(xí)西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)表現(xiàn)色彩和光影技術(shù)的手法，力求使畫(huà)面保持一種純凈的自然美和紛繁的詩(shī)意美。

自然山水是千變?nèi)f化的，一座山一天中也有不同的變化，一年四季其變化更不相同。欣賞山水，尋找山水的真諦，感受山水的真實(shí)靈魂，體味山水的“神”使陶瓷山水畫(huà)就是在“方寸之內(nèi)”也要“神形皆具”。在創(chuàng)作陶瓷山水畫(huà)時(shí)，要注意造意審美，注意氣韻生動(dòng)，注意賓主之位及遠(yuǎn)近態(tài)勢(shì)，使畫(huà)面有靜有動(dòng)，虛實(shí)對(duì)比，從而形成野曠山崖泉水的通暢和質(zhì)感。在整個(gè)構(gòu)圖定型后，將山崖、樹(shù)林、山脈、峰巒，云霧等主附景繪好，使整個(gè)圖稿達(dá)到意在筆先，同時(shí)還會(huì)不時(shí)加上“人”這個(gè)主觀性地物象，這樣精美一暼頓使畫(huà)面一下子“鮮活”起來(lái)，具有引人入勝，令人回味無(wú)窮的效果。在彩繪過(guò)程中還可利用水料具有的特性，繪制出既剛勁又柔美蒼樸的山峰，巖泉，樹(shù)梢枝丫。如我創(chuàng)作“湖上春來(lái)似圖畫(huà)”的瓷板畫(huà)，前景畫(huà)錯(cuò)綜交叉的綠樹(shù)，樹(shù)根盤(pán)根纏繞在溪石之上，在平靜的湖上突出了樹(shù)木堅(jiān)強(qiáng)的生存能力，呈現(xiàn)著充滿生機(jī)的態(tài)勢(shì)，也突出了湖上春天的主題。中景畫(huà)幾間茅屋，茂林修竹，遠(yuǎn)山流水，后景色彩漸漸淺淡，用云煙山霧將層層疊疊的峰巒隱約遙現(xiàn)，呈現(xiàn)出山清水秀，群峰無(wú)際的景象，既體現(xiàn)雄偉壯觀的河山，又有嫵媚動(dòng)人之秀色，使人觸目驚嘆，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生出韻味無(wú)窮之感覺(jué)，整個(gè)畫(huà)面前后呼應(yīng)，主題突出，虛實(shí)相間，層次分明，云霧繚繞，隱約逍遙，達(dá)到“遠(yuǎn)山與密云交接，遙天共水石爭(zhēng)光”的極美意境。

時(shí)代在變，不變的是我們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，我們要珍惜和充分利用前人為我們創(chuàng)造的山水畫(huà)這門(mén)藝術(shù)，不斷探索，不懈努力，創(chuàng)作出更具有時(shí)代氣息的新作品。