四川 楊勝應(yīng)[苗族]

與陳子昂共勉（組章）

四川 楊勝應(yīng)[苗族]

共 振

故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

——陳子昂《晚次樂鄉(xiāng)縣》

對于故鄉(xiāng)，我并不算是遲到者，太陽落下去還會升起來，我的離別正是你離開千年后的一次代替，但我不能夠代替你的孤獨，你的孤獨有王，有疆域，還有臣民，我只有七百多里的紅塵和白發(fā)異地生。

請原諒我不能夠用你的邊城，取代我的停滯、留宿，或者顛沛流離與隨遇而安，讓我路過重慶的時候，取幾滴長江和嘉陵江的匯聚之水，為你的故鄉(xiāng)鋪設(shè)好共振的階梯，讓我知道現(xiàn)代詩歌和唐詩、宋詞、元曲的一脈相承，讓我知道什么是千古名句和懸崖峭壁。

或許，歷史是這樣理解的，你的樂鄉(xiāng)縣正是我的遂寧市，千年前有猿鳴引發(fā)你體內(nèi)的河流，如今我有火車的嘶叫牽出我胸腔里的沸騰。是的，滄海桑田不變的依然是明月，我們唯一共享的燈盞，讓你成了一首詩詞的上闕，而我作為下闕，雖然有些牽強，但也是一個充滿追求和熱愛的結(jié)局。

共 飲

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年？

——陳子昂《春夜別友人》

每天都有出發(fā)和歸來，每個人都有朋友和離別，但只有你借微醉，說出金樽的空和蕩漾，說出銀燭的閃爍與青煙。所以，你是光明的投影，你是河流的倒行。你在千年前動用唐詩鋪就了夜行的階梯，供我駐足、棲息，但卻不讓我看見你。

你有你的藍(lán)天和白云，我也應(yīng)該有我的清風(fēng)和明月。所以，無論是千年前的你，還是現(xiàn)在的我，我們都必須繞過一座又一座的山川，才能夠看透人間浮云，才不會飲了黃河水就忘卻了長江水，才可以在明月間潮起潮落，才可以在萬水千山中完美轉(zhuǎn)身。

所以，無論是唐朝，還是新中國，她都是我們的唯一，稱呼完全可以和朋友一樣多。其中經(jīng)常叫的是鏡子，藏在內(nèi)心深處的可以是靈魂，至于偶爾想起，或者干脆想不起，你在千年前沒有來得及追問，我現(xiàn)在可以代替你一一和他們打招呼，向大家問好。

共 鳴

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

——陳子昂《登幽州臺歌》

站在幽州臺，天大地大，卻感覺不到家，落日尚有溝壑收留，江河也有大海的去處，唯獨你，帶著悲涼，踩響了唐朝的階梯。

或許，你也開始懷疑，“巴國山川盡，荊門煙霧開?！钡脑娋洹Ｋ?，你動用了詞語，也動用了湛藍(lán)色的天空，把洶涌、動蕩和悲愴返回給自己。而我唯一可以動用的是你的詩歌和我孑然的本身。在你面前，我羞于說出我渺小的命運。

但你卻不知道，時間讓更多的詞語復(fù)活了過來，她們像長了翅膀的大鵬在宿命中飛翔，篡改了詞語的方向，不安地，在你的故鄉(xiāng)，遂寧抬起頭來。不過，你得原諒我，時間雖然過了千年我還是沒有準(zhǔn)備好，依然那么慌張。

所以，我把大世界、小視野藏在了詩中，希望在人們誦讀當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)橫陳在我們內(nèi)心深處的橋梁，并能夠成功地引渡一批良善之人，我才可以更好地替你提到精神和氣節(jié)。

共 品

蘭若生春夏， 芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚， 嫋嫋秋風(fēng)生。歲華盡搖落， 芳意竟何成？

——陳子昂《感遇三十八首（其二）》

你把蘭若種在心中，就是想讓她長過千年，甚至萬年，讓她的容姿被我和更多的后人看見，不自命清高，也不濃妝艷抹，一旦親近，內(nèi)心就會寧靜三分，對愛的執(zhí)著就會遞增三成，而把自己當(dāng)成是她的化身，就算肉身連接著紅塵，但頭頂不缺乏藍(lán)天，腳底也不會遠(yuǎn)離厚土，一顆心包藏的不是禍心，而是優(yōu)雅清秀的身影。

就是如此美好的花兒，卻全是不易觸碰的美，她易碎，像一件優(yōu)美的瓷器。當(dāng)秋風(fēng)嫋嫋，她便期期艾艾地與你告別，假如落日是上帝剔除的一點欲望，那蘭若的飄零則是剝開的一件衣衫。蘭若只是你對生活的一種隱喻，隱喻不可恥，也不可怕，你惶恐的是這些事物在人間投下的蒼涼倒影。

所以，蘭若是你的美，但也是你的暗疾。我讀到你詩歌中的語調(diào)，等于我得到了你千余年的轉(zhuǎn)身，如此我也有幸成為蘭若的一個化身，在人間作一個小小的，淺淺的停頓，但絕不隨波而去。