吳再柱

2012年8月我被調到苦竹中學，至今已過去了500 個日子。在這些日子里，作為主管教學工作的副校長，我有幸與大家一起分享了許多快樂，今天，我截取一個側面，把一年來個人的讀書情況和大家作個交流，以共同吮吸書香，為教育教學和自己成長增添一些正能量。

2013年我讀了30 多本書，其中一半是購閱，一半是去學校圖書室借閱。這幾十本書大致可分為5 類：

一是人文讀本類，如余秋雨的《何謂文化》，劉念、黃涌編寫的《教師人文讀本》，摩西的《讀懂唐詩》，王麗的《追尋失落的中國教育傳統(tǒng)》。

二是語文專業(yè)類，如余映潮的《致語文教師》、《聽余映潮老師講課》，程翔的《一個語文教師的心路歷程》，蔡可的《義務教育課程標準（2011 版）案例式解讀·初中語文》。

三是學校管理類，如李希貴的《新學校十講》、鄭杰的《給校長的建議》、吳家瑩的《跟蔡元培學當校長》。

四是通識教育類，如《周國平論教育》，肖川的《成為有信念的教師》和《成為有智慧的教師》。

五是公民教育類，如檀傳寶的《公民教育引論》，王小慶編寫的《如何培養(yǎng)好公民》，唐克軍的《比較公民教育》，等等。

讀得比較辛苦的，是關于公民教育的書。《公民教育引論》完全是一種理論性的文字，沒有情節(jié)，比政治教材還要枯燥?！度绾闻囵B(yǎng)好公民》選編了民國初期一些有志于改良公民素質人士的文章，半文半白的論述，充滿理性的條文，我用半個暑假才將這兩本書讀完。讀完之后，對公民教育的來龍去脈有了更多的認識，寫成了《公民教育何日夢圓》、《公民教育的回望與展望》等文稿。這讓我對于公民教育的研究，更有了底氣和信念。

讀得很滋潤的，是摩西的《讀懂唐詩》和余秋雨的《何謂文化》?！蹲x懂唐詩》讀完后，似乎意猶未盡，我又陸續(xù)讀了《李白》、《杜甫》、《蘇軾》等“六角叢書”，并完成了《讀懂初中的李白》、《讀懂初中的杜甫》、《讀懂初中的蘇軾》等文章，也算是對這些偉大的詩人進行了一次“探究性學習”，從而對他們有了較深層次的認識。

余秋雨的《何謂文化》，是我出差到黃州時買的，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了它。讀完，總想寫點關于文化的文章，但一直沒有寫出來，倒是吸收了書中的“中庸之道”，并將其遷移到課改上。在學校的一次賽課結束后，完成了《理順開放課堂的辨證關系》一文，《中國教育報·教師周刊》居然以半版的篇幅刊發(fā)了該文，這也算是一種陰差陽錯的偶得吧。當然，這與我經常閱讀專業(yè)類的書刊，經常進行專業(yè)寫作，也是密不可分的。

讀得最有感觸的是王麗的《追尋失落的中國教育傳統(tǒng)》?！墩Z文丟失了什么》、《一座村莊的教育血脈》、《春天不是讀書天》等文章，實在發(fā)人深省。我們在人文教育方面，是進步還是退步？在培養(yǎng)目標方面，是清醒還是糊涂？正如學者楊東平在序言里所說：“回首是為了前行，重溫則使我們拾回信心和守持底蘊。”讀完后，我陸續(xù)完成了《村小之戀》等文章。這里援引《村小之戀》里的一段文字以供雅正。

當標準化的校舍屹立于校園時，我們一方面為現代文明所稱道，另一方面則應當經常扣問，扣問我們的教育良知，扣問我們的教育智慧，比如：

孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機會？

校長們、老師們是否把任下的村小也作為心靈的家園？

課堂上是否經常給學生滲透認識鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)土的人文情懷？

學校是否充分利用了鄉(xiāng)村里的教育資源？

學校是否成為鄉(xiāng)村文化重構重建的重要組成部分？

《讀書成就名師》讓我對讀書有了一種更新的認識：讀書更重要的作用，是給人一種內心的靜謐，所謂“讀書至樂在寧靜”。這正如張云鷹老師所說：“在人潮車陣的高效率、快節(jié)奏的生活中，唯有閱讀能讓浮躁的內心歸于理性與寧靜，找到生命的依托?！蔽覀兇蠖鄶等穗m然難以成為“名師”，但能有目的、持續(xù)地讀書，一定可成為“明師”：明白自己的優(yōu)勢與不足，明晰學生的需要與困惑，明確教育的旨歸與起點……這樣，我們才可以成為一枝枝“會思考的蘆葦”，而不是一個個只會按程序操作的機器人。

在這種寧靜的狀態(tài)下，我完成了一次心靈的跨越——寫就了“做一個有專業(yè)底氣的副校長”的文章，也即是“站得講臺”、“寫得文章”、“懂得管理”、“坐得冷凳”。

其實，我一直堅持閱讀的，是第六類書籍——教育報刊類，比如《中國教育報》、《語文教學通訊》、《中學語文教學參考》。學校期末檢查讀書筆記時，看到我厚厚的兩個報紙剪貼本上，還勾畫著許多紅道道時，老師們笑著說我，“是個真讀書的，是個讀真書的”。

書香飄過2013，寧靜守侯2013，收獲伴隨2013！