文/李林容 趙紅勛

中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》在歷時(shí)35年發(fā)展中，以鮮明的意識(shí)形態(tài)性、快捷的時(shí)效性贏(yíng)得了中國(guó)廣大電視觀(guān)眾的贊譽(yù)與青睞。作為中國(guó)最權(quán)威、最有影響力的電視新聞節(jié)目，它已經(jīng)成為了中國(guó)傳媒發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”。當(dāng)社會(huì)關(guān)注的目光聚焦于這個(gè)傳媒焦點(diǎn)之時(shí)，研究者也在不斷探索《新聞聯(lián)播》的規(guī)律。

目前有關(guān)《新聞聯(lián)播》的研究著作琳瑯滿(mǎn)目，筆者希望通過(guò)對(duì)近10年《新聞聯(lián)播》研究現(xiàn)狀的梳理，能夠更準(zhǔn)確、全面地把握《新聞聯(lián)播》的研究方法、研究?jī)?nèi)容與研究思路。本文以2004年1月～2013年8月作為本次研究的時(shí)間閾限，以“新聞聯(lián)播”作為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，檢索出4546 篇文獻(xiàn)；而以“新聞聯(lián)播”為題名進(jìn)行檢索，檢索到511 篇相關(guān)文獻(xiàn)，通過(guò)進(jìn)一步分析得知，有關(guān)《新聞聯(lián)播》的學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)約254 篇。本文將以這254 篇學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)為基礎(chǔ)資料進(jìn)行梳理、分析與整合。

一、政治文化導(dǎo)向：多角度、全方位體現(xiàn)新聞傳播功能

《新聞聯(lián)播》自1978年1月1日播出以來(lái)，歷經(jīng)30 多年的演進(jìn)與發(fā)展，早已成為電視精品欄目，一直以“宣傳黨和政府的聲音，傳播天下大事為宗旨，把宣傳功能放在首位，以傳播黨和政府的信息政令和意識(shí)形態(tài)為主要任務(wù)，被認(rèn)為是一個(gè)代表政府的媒介”[1]。“它永遠(yuǎn)站在國(guó)家的立場(chǎng)，以一種不容置疑的姿態(tài)告訴觀(guān)眾應(yīng)該知道的事件和意義”。[2]可見(jiàn)，《新聞聯(lián)播》具有極強(qiáng)的政治性?！罢涡栽凇缎侣劼?lián)播》中居于第一位”。[3]《新聞聯(lián)播》以強(qiáng)大的政治敘事，實(shí)現(xiàn)了身份認(rèn)同、文化認(rèn)同的話(huà)語(yǔ)指向。

有學(xué)者從話(huà)語(yǔ)理論的角度，闡明了《新聞聯(lián)播》在我國(guó)電視傳媒領(lǐng)域的政治地位。沈曉靜認(rèn)為，“《新聞聯(lián)播》的宏觀(guān)主題集中指向國(guó)內(nèi)政治業(yè)績(jī)，以宣傳穩(wěn)定的國(guó)家政局和取得的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)文化等方面的成就為重要特征內(nèi)容，體現(xiàn)出明顯的政治話(huà)語(yǔ)風(fēng)格”。[4]具體體現(xiàn)在“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人致力于政局安定和社會(huì)發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)業(yè)績(jī)卓著”這兩個(gè)方面?！靶侣劼?lián)播中國(guó)內(nèi)新聞的95%，全部新聞的85%均為突出政治業(yè)績(jī)的宣傳，這一特征決定了該節(jié)目的語(yǔ)用必定具有政治話(huà)語(yǔ)風(fēng)格”。同時(shí)，《新聞聯(lián)播》的語(yǔ)序也是按照政治要素進(jìn)行有效排列與組合?！皣?guó)內(nèi)新聞的播出順序按內(nèi)容的政治性強(qiáng)弱排序”?！缎侣劼?lián)播》在話(huà)語(yǔ)序列的編排中融入的政治性因素，已經(jīng)超越了“只關(guān)乎技術(shù)和時(shí)間序列,背后往往賦予政治權(quán)力等象征意蘊(yùn)……凝聚成宏觀(guān)的新聞圖式或超結(jié)構(gòu)”。[5]

在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊與席卷之下，電視媒體單純的信息傳播功能已不再居核心地位，而是以一種民族文化形式存在，對(duì)加深民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同有著重要意義。電視媒體通過(guò)傳播特定、共同的符號(hào)和形象喚起民眾對(duì)國(guó)家共同體的認(rèn)同?！白鳛榉从硣?guó)家政治意識(shí)形態(tài)和象征話(huà)語(yǔ)體系的《新聞聯(lián)播》，揭示了一個(gè)國(guó)家共同體的價(jià)值體系和意義結(jié)構(gòu)。它通過(guò)時(shí)間和空間的建構(gòu)，把我們變成了一個(gè)想象的政治共同體”。[6]

有學(xué)者從儀式傳播的角度來(lái)分析《新聞聯(lián)播》的政治及文化功能。許加彪認(rèn)為，“《新聞聯(lián)播》的象征地位還依賴(lài)于體制上保證的儀式和習(xí)俗機(jī)制,地理覆蓋成為基礎(chǔ),時(shí)間因素成為線(xiàn)索,形成了上達(dá)官員、下至百姓都在觀(guān)看的景觀(guān)”。[7]比如，固定的播出時(shí)間、穩(wěn)定的播出時(shí)長(zhǎng)，形成了日常生活的儀式，強(qiáng)化個(gè)體對(duì)社會(huì)的心理認(rèn)同。還有全國(guó)各省市在同一時(shí)間轉(zhuǎn)播《新聞聯(lián)播》、足以彰顯其角色地位與喉舌功能?！啊缎侣劼?lián)播》作為國(guó)家儀式的角色，不但是中國(guó)政治的一個(gè)象征，更是一個(gè)將國(guó)家凝聚起來(lái)的核心要素。在為國(guó)民提供歸屬感、認(rèn)同感、安全感、團(tuán)結(jié)感的同時(shí)，再生產(chǎn)其主流價(jià)值觀(guān)，構(gòu)筑向心力、凝聚力”。[8]

汪婷婷從社會(huì)文化角度分析《新聞聯(lián)播》的文化認(rèn)同，“《新聞聯(lián)播》已和社會(huì)文化融為一體，在整個(gè)文化建構(gòu)過(guò)程中產(chǎn)生積極效果，它對(duì)人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念起到了重要的引領(lǐng)作用”。[9]并從文化認(rèn)同內(nèi)核、文化認(rèn)同價(jià)值、文化認(rèn)同意義三個(gè)維度闡述了《新聞聯(lián)播》在加深文化認(rèn)同觀(guān)念的變遷路徑。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員時(shí)統(tǒng)宇在《新聞聯(lián)播》迎來(lái)30 華誕之際，對(duì)《新聞聯(lián)播》的主流地位進(jìn)行了觀(guān)照與梳理，從1981年、1992年等幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)其主流地位的樹(shù)立與加強(qiáng)。

《新聞聯(lián)播》在積極傳遞社會(huì)信息的同時(shí)，傳達(dá)社會(huì)政令及主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治文化功能，這是新聞傳播的本質(zhì)體現(xiàn)，也是當(dāng)代中國(guó)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求。但是目前對(duì)《新聞聯(lián)播》的研究還有待進(jìn)一步深入，探討《新聞聯(lián)播》在引導(dǎo)社會(huì)輿論及教化民眾之時(shí)，如何與社會(huì)主義核心價(jià)值體系創(chuàng)造性地黏合與交融，生發(fā)出新時(shí)代電視新聞節(jié)目的品質(zhì)與內(nèi)涵，是新時(shí)期研究《新聞聯(lián)播》的重大課題。

二、改版研究：小清新、貼群眾昭示新聞本質(zhì)回歸

《新聞聯(lián)播》作為我國(guó)最權(quán)威、最有影響力的電視節(jié)目，其編排程式、報(bào)道風(fēng)格、主題音樂(lè)、開(kāi)場(chǎng)畫(huà)面等都有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾笳鞣?hào)。在近10年內(nèi)，《新聞聯(lián)播》的改版引起了眾人關(guān)注，“《新聞聯(lián)播》的改版勢(shì)必會(huì)影響到其他電視新聞的傳播策略，從而有力塑造中國(guó)電視新聞業(yè)的形貌”。[10]

在《新聞聯(lián)播》的改版研究中，“新面孔”的出現(xiàn)備受矚目。節(jié)目主持人作為新聞節(jié)目的重要符號(hào)，其穩(wěn)定性有利于強(qiáng)化電視新聞品牌，樹(shù)立權(quán)威性、可信性，《新聞聯(lián)播》主持人的穩(wěn)定性更強(qiáng)，如有更換則會(huì)吸引全社會(huì)關(guān)注的目光。10年來(lái)，《新聞聯(lián)播》先后兩度引入新主持人，分別是2006年6月引進(jìn)了康輝和海霞、12月引進(jìn)了郭志堅(jiān)、李梓萌；2011年9月引進(jìn)了歐陽(yáng)夏丹和郎永淳。2006年全國(guó)“兩會(huì)”期間，政協(xié)委員葉宏明在提案《讓<新聞聯(lián)播>換換人》中指出，“（新聞聯(lián)播）播音員結(jié)構(gòu)老化已是不爭(zhēng)的事實(shí)……為迅速改變這一現(xiàn)象，建議央視引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，吸收新鮮血液”。[11]新主持人的引入為節(jié)目注入了新鮮血液，讓節(jié)目呈現(xiàn)出更多元的主持風(fēng)格。

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院高貴武針對(duì)2006年引進(jìn)播音員發(fā)表了如下評(píng)論，“《新聞聯(lián)播》的‘推新’舉措在一定程度上是成功的。新聞效應(yīng)刺激了《新聞聯(lián)播》的收視，特別是李梓萌主持那天，新聞聯(lián)播的收視是平時(shí)的兩倍，年輕觀(guān)眾增加了80%”。[12]康輝、海霞、郭志堅(jiān)、李梓萌的加入雖然取得了一定的成效，“但是由于欄目形態(tài)、內(nèi)容格局未發(fā)生大變化，他們的加盟并沒(méi)有改變節(jié)目固有的風(fēng)格”。[13]而2011年9月“小清新”歐陽(yáng)夏丹和“眼鏡哥”郎永淳的加盟，讓節(jié)目面貌有了新的改變，“新加入的歐陽(yáng)夏丹和郎永淳，一改以往說(shuō)話(huà)速度較慢、書(shū)面語(yǔ)多、套話(huà)多的播音風(fēng)格，播放速度明顯快了不少，還破天荒地使用了‘心氣兒’‘咱們’‘精氣神兒’等口語(yǔ)化的臺(tái)詞，使觀(guān)眾備感清新”。[14]“改版后，我們?cè)?月25日當(dāng)晚的《新聞聯(lián)播》中就看到了5 條由記者完成配音的新聞片，記者配音的新聞時(shí)長(zhǎng)約占當(dāng)日《新聞聯(lián)播》總時(shí)長(zhǎng)的2/5”?！坝浾呤切侣劕F(xiàn)場(chǎng)的親歷者……可以憑借自身的經(jīng)歷和體悟，通過(guò)語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)張弛、語(yǔ)速節(jié)奏，更精致地向觀(guān)眾傳達(dá)新聞現(xiàn)場(chǎng)的情況與新聞稿件的內(nèi)容”。[15]記者配音是《新聞聯(lián)播》在語(yǔ)態(tài)上的一次轉(zhuǎn)變。這是《新聞聯(lián)播》放下架子，真正融入生活的一種體現(xiàn)，是對(duì)新時(shí)期“走轉(zhuǎn)改”精神的一次實(shí)踐，推動(dòng)電視新聞事業(yè)邁向一個(gè)新臺(tái)階。

《新聞聯(lián)播》的文風(fēng)在改版中發(fā)生了重要變化。文風(fēng)的改變，讓新聞更接地氣，成為一種源于生活的真情表達(dá)，拉近了新聞與民眾的距離，讓觀(guān)眾觸摸到了新聞的溫度與熱度。2013年《新聞聯(lián)播》引入評(píng)論員直播連線(xiàn)，凸顯了電視新聞的魅力，也是央視踐行“走轉(zhuǎn)改”精神的一次嘗試。

在改版的過(guò)程中，新聞編排發(fā)生的變化聚斂了研究者的目光。長(zhǎng)期以來(lái)，《新聞聯(lián)播》的播出順序具有高度的程式化，依次為“時(shí)政報(bào)道、常規(guī)報(bào)道、國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)訊、國(guó)家簡(jiǎn)訊，其中時(shí)政報(bào)道作為傳統(tǒng)題材和資源優(yōu)勢(shì)，在節(jié)目中占據(jù)了主要地位”。[16]而改版之后更加“注重來(lái)自基層的勞動(dòng)者、聚焦百姓生態(tài)、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象、提供生活服務(wù)的新聞”。[17]尤其是推出的記者“走基層”的系列報(bào)道，“以記者蹲點(diǎn)的方式、借助電視紀(jì)錄片的手段，挖掘偏遠(yuǎn)地區(qū)的新聞素材，產(chǎn)生了較強(qiáng)的社會(huì)影響力”。[18]“走基層”系列活動(dòng)作為常態(tài)性?xún)?nèi)容播出，成為了《新聞聯(lián)播》的一道亮麗風(fēng)景。《新聞聯(lián)播》把鏡頭聚焦于農(nóng)村、把題材瞄向農(nóng)民，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近農(nóng)民已不再是一個(gè)空洞的口號(hào)，而是新聞人對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的體現(xiàn)。

三、形態(tài)分析：多學(xué)科、多層次的新聞樣態(tài)

目前，我國(guó)對(duì)《新聞聯(lián)播》的研究視角與研究領(lǐng)域比較寬泛，不僅僅涉及傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)，且還包含了敘事學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、比較分析等。

例如，對(duì)《新聞聯(lián)播》的敘事學(xué)分析。在我們生活的場(chǎng)景中，敘事無(wú)處不在。張軍華、王曉勇認(rèn)為，“新聞傳播就是以語(yǔ)言符號(hào)為媒介，借助敘事視角內(nèi)在轉(zhuǎn)換的策略性功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)事實(shí)的甄別與選擇，最后完成特定主題的建構(gòu)和塑造過(guò)程”。[19]他們以《新聞聯(lián)播》中《救贖》為例，探討了敘事視角是如何進(jìn)行內(nèi)在轉(zhuǎn)換的。莊永志則從敘事主題、敘事情節(jié)以及敘事者三個(gè)方面來(lái)分析《新聞聯(lián)播》的重要功能。肖文江則從宏觀(guān)敘事和微觀(guān)敘事兩個(gè)角度來(lái)分析《新聞聯(lián)播》的權(quán)威性的建構(gòu)途徑。高貴武、寸洋在文中分析了《新聞聯(lián)播》的故事性敘事模式，創(chuàng)造性地提出了“故事性敘事模式主要是借鑒故事的寫(xiě)作手法，通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、人物對(duì)話(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具有豐富情節(jié)變化來(lái)展現(xiàn)新聞事實(shí)”。張健提出了《新聞聯(lián)播》在塑造國(guó)家形象的同時(shí)，形成了“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”的敘事范型：通過(guò)影像化新聞，將全面、深入的報(bào)道與理性和公平相聯(lián)系；通過(guò)整體的敘事邏輯，建構(gòu)一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定的社會(huì)整體形象，凝聚人心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；通過(guò)將問(wèn)題邊緣化達(dá)成社會(huì)共識(shí)。

語(yǔ)言作為電視新聞節(jié)目的重要表現(xiàn)符號(hào)，深深地嵌入到新聞傳播的肌理之中?！缎侣劼?lián)播》中的語(yǔ)言符號(hào)承載著重要的價(jià)值判斷與文化功能，因此它的語(yǔ)言研究也不容小覷?！啊缎侣劼?lián)播》的播報(bào)方式體現(xiàn)了新聞播報(bào)的基本范式‘字正腔圓、呼吸無(wú)聲、感而不入、語(yǔ)尾不墜、語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)、節(jié)奏明快’”。[20]《新聞聯(lián)播》的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)當(dāng)代電視新聞?wù)Z言風(fēng)格的樹(shù)立具有示范意義與標(biāo)桿價(jià)值，它能夠影響到國(guó)內(nèi)其他電視新聞節(jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格，它的“語(yǔ)音狀況對(duì)于推廣普通話(huà)有重要的示范作用”。[21]

音樂(lè)作為一種語(yǔ)言方式，關(guān)乎著人類(lèi)的情感體驗(yàn)與美學(xué)判斷。包布和對(duì)《新聞聯(lián)播》的標(biāo)志性音樂(lè)進(jìn)行了解讀，“17 秒的樂(lè)曲經(jīng)歷了17年的播放，經(jīng)受了17年的考驗(yàn)，目前已經(jīng)成為了《新聞聯(lián)播》中不可替代的欄目音樂(lè)形象和欄目聲音符號(hào)”。[22]《新聞聯(lián)播》的片頭音樂(lè)，讓電視觀(guān)眾感到自然、熟悉，有助于樹(shù)立節(jié)目形象、加深群體認(rèn)同，也能夠強(qiáng)化版權(quán)意識(shí)。相對(duì)于音樂(lè)這個(gè)表現(xiàn)力極強(qiáng)的語(yǔ)言符號(hào)而言，《新聞聯(lián)播》的字幕傳播也備受學(xué)者青睞。高有祥分析了《新聞聯(lián)播》整屏字幕的傳播價(jià)值，“整屏字幕的傳播價(jià)值具有重大性、莊重性、準(zhǔn)確性、時(shí)效性和豐富性，是突破了對(duì)電視特色狹隘理解的傳播觀(guān)念的一種進(jìn)步”。[23]另外，還有學(xué)者從新聞標(biāo)題的實(shí)詞/虛詞、修辭策略、語(yǔ)言散文化等不同角度來(lái)研究新聞聯(lián)播的語(yǔ)言闡釋方式與應(yīng)用技巧。

《新聞聯(lián)播》作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的晴雨表，在中國(guó)電視新聞史上被冠以標(biāo)桿性的意義。既然是標(biāo)桿，就經(jīng)常被作為參照物與其他節(jié)目進(jìn)行對(duì)比。崔玉峰從新聞表意符號(hào)的運(yùn)用對(duì)比分析了央視《新聞聯(lián)播》與鳳凰衛(wèi)視《時(shí)事直通車(chē)》，指出了“《新聞聯(lián)播》更注重‘畫(huà)面+解說(shuō)’與‘圖表字幕+解說(shuō)’兩種表意符號(hào)的應(yīng)用。這種模式凸顯了國(guó)家級(jí)大臺(tái)輿論宣傳的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性”。[24]而羅衛(wèi)光則從新聞節(jié)目的形式創(chuàng)新對(duì)比了《新聞聯(lián)播》與鳳凰衛(wèi)視《華夏大直播》之間的異同，認(rèn)為“《新聞聯(lián)播》播音端莊大氣，具有國(guó)家臺(tái)風(fēng)范，但是缺少變化和節(jié)奏感，《華夏大直播》發(fā)揮了人際傳播的優(yōu)勢(shì)，播報(bào)方式更加靈活，節(jié)奏感較強(qiáng)”。[25]他還提出了聯(lián)播類(lèi)新聞節(jié)目創(chuàng)新的五條途徑：改變聯(lián)播腔、增加出境報(bào)道、采用連線(xiàn)報(bào)道、豐富編輯符號(hào)以及建構(gòu)符號(hào)沖突。

當(dāng)然，對(duì)于《新聞聯(lián)播》的研究遠(yuǎn)非如此，有學(xué)者從樣本分析的角度來(lái)探討新聞聯(lián)播的特點(diǎn)，比如李齊的《<新聞聯(lián)播>樣本分析》,周小普、徐福健的《<新聞聯(lián)播>樣本分析及研究》等。也有學(xué)者在特定時(shí)間對(duì)《新聞聯(lián)播》進(jìn)行解讀的，例如何思翀的《新聞聯(lián)播與改革開(kāi)放30 周年》，陳力丹、焦中棟的《向“新聞為本位”漸進(jìn)靠攏》等文章發(fā)表于《新聞聯(lián)播》30周年之際。對(duì)于《新聞聯(lián)播》的研究?jī)?nèi)容還包括技術(shù)層面、收視率、廣告等，相對(duì)前面分析的政治文化導(dǎo)向、改版研究、敘事學(xué)分析、語(yǔ)言學(xué)分析而言，這些研究比較零散，缺乏系統(tǒng)性，不再展開(kāi)。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀(guān)近10年來(lái)對(duì)《新聞聯(lián)播》的研究可知，研究數(shù)量繁多、研究視野開(kāi)闊、研究?jī)?nèi)容豐富，同時(shí)對(duì)《新聞聯(lián)播》的認(rèn)知程度也在不斷深入。但我們應(yīng)看到研究視域仍需進(jìn)一步拓寬，研究方法也需與時(shí)俱進(jìn)?！缎侣劼?lián)播》作為中國(guó)極具象征性與符碼性的儀式行為，演繹著當(dāng)代傳媒文化的景觀(guān)現(xiàn)象，體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)著個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)方式，如果從景觀(guān)理論與傳播受眾觀(guān)的角度分析《新聞聯(lián)播》的意義與價(jià)值，將會(huì)加深研究的深度，有助于全面揭示《新聞聯(lián)播》存在的社會(huì)背景、政治意義、文化意義，正確把握受眾的收視心理和習(xí)慣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)《新聞聯(lián)播》的癥結(jié)所在，進(jìn)而提出改革與創(chuàng)新的途徑。

注釋?zhuān)?/p>

[1][4]沈曉靜.《新聞聯(lián)播》的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)對(duì)新聞價(jià)值的影響[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（06）

[2]李翠，范玉金.從民族國(guó)家的視角看《新聞聯(lián)播》[J].新聞世界，2010（07）

[3][9]汪婷婷.《新聞聯(lián)播》對(duì)文化認(rèn)同建構(gòu)的觀(guān)念變遷[J].南昌工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（05）

[5][荷]托伊恩·A 梵·迪克.作為話(huà)語(yǔ)的新聞[M].曾慶香譯，北京：華夏出版社，2003：50

[6][8]張兵娟.國(guó)家的儀式——《新聞聯(lián)播》的傳播文化學(xué)解讀[J].現(xiàn)代傳播，2010（08）

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[10][16][18]常江.結(jié)構(gòu)變遷和功能轉(zhuǎn)化——解讀《新聞聯(lián)播》改版[J].現(xiàn)代傳播，2012（06）

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