吳 語

平 衡 法 則

吳 語

最近讀汪葉斌所著的《一般平衡論》，深有感觸。該書提出的五大平衡法則，包括平衡循環(huán)（平衡→不平衡→新平衡）、自我平衡（系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)之平衡）、事物對稱（系統(tǒng)與系統(tǒng)之平衡）、自然位置（系統(tǒng)與環(huán)境平衡）、萬物玄同（系統(tǒng)在一定環(huán)境下之平衡），可以說是宇宙萬物普遍存在的客觀自然規(guī)律。

平衡是一種現(xiàn)象。人生的得與失、笑與哭、進與退……，自然的夜與晝、晴與雨、暑與寒……，社會的穩(wěn)與亂、統(tǒng)與分、強與弱……，無不被平衡的法則包含著。

平衡是一種條件。雜技是許多人愛看的一類節(jié)目，演員演出的成功與否，是要看他是否掌握了高超的平衡技術(shù)；高樓大廈作為城市的標(biāo)志之一，高大、挺拔、壯觀，但如果沒有地基和結(jié)構(gòu)的平衡，傾倒的災(zāi)難將難免發(fā)生；宇宙之間，如果沒有引力的平衡，人類在地球上就難以生存，世間萬事萬物，無不被平衡的法則籠罩著。

平衡是一種心態(tài)。財富上的甘于一般與冒險貪求；生活上的甘于清靜與心燥體動；仕途上的順其自然與競爭拼斗；城外的人想進城，城內(nèi)的人想出城；山里的人想到鬧市留影，都市的人要到山里旅行，如此等等，無不被平衡的法則左右著。

平衡是一種境界。面對邪惡，奮力斗爭，這是勇者的平衡；面對過失，做到寬恕，這是仁者的平衡；面對艱難，全力克服，這是強者的平衡；面對愚頑，盡力開啟，這是智者的平衡。學(xué)識不多的不知平衡，心態(tài)不好的不善平衡，狂妄自大的不屑平衡，妄自菲薄的不敢平衡，只為私利的不想平衡。要知道，只有心理平衡了，才能活得舒坦愉快；只有勞逸平衡了，才能精力充沛；只有營養(yǎng)平衡了，才能健康少??；只有生態(tài)平衡了，才能使大自然風(fēng)調(diào)雨順。從臺下走到臺上的人，只要站穩(wěn)腳跟，尋到了平衡，也就有了“一覽眾山小”的胸襟；從臺上走到平地的人，只要放下架子，尋找到平衡，也就有了“悠然見南山”的心境！

平衡充滿著辯證。兩個輪的自行車看上去平衡難度大，但它能奔馳在公路上不倒，是因為騎車人重視平衡，始終為平衡遵守著規(guī)律、采取著措施；而有四個輪子的汽車看上去夠平衡了，但正因為如此，駕者容易忽視平衡，結(jié)果造成翻車問題的發(fā)生。上述現(xiàn)象告訴我們：重視平衡并注意在動態(tài)中保持平衡，我們就能向著目標(biāo)，比較順利地前進；忽視平衡，違反平衡法則，我們就可能會失事，甚至出大事。

世間萬事萬物之所以能不停地運動、發(fā)展、前進，一個最主要的原因就在于不斷地、在動態(tài)中努力保持平衡。小到獨輪車的騎行、鋼絲上的行走、平衡木上的跳躍，大到地球的運轉(zhuǎn)、天體的運行、人類的生存，無一不是保持平衡的結(jié)果。

對于人的一生來說，難免會有坎坎坷坷：昨天的高材生，今天可能會賣豬肉；昨天還活蹦亂跳，今天可能疾病纏身；昨天腰纏萬貫，今天可能傾家蕩產(chǎn)；昨天門庭若市，今天可能門可羅雀。大量現(xiàn)實事例影響著生活中的人，對此，有的人心理失衡了，或嫉妒對方，或盲從攀比，有的因為承受不住某些壓力，或消極低沉，或走向極端，甚至斷送自己的一生，這都是不理解、不遵守平衡法則的結(jié)果。

在這個世界上，過得幸福的人，都是生活在平衡的法則中、智慧里。他們尊重平衡哲理，順應(yīng)客觀規(guī)律，淡看得失成敗。而生活得煩燥不安的人，往往都漠視平衡法則、不尊重客觀規(guī)律。世界一切蠢事的發(fā)生，大都與違反平衡法則有關(guān)。過去是霧霾天多少年難見一次，現(xiàn)在是藍天白云多少年難見一次，這是人們一味追求發(fā)展速度、過度消耗能源、盲目發(fā)展高能耗產(chǎn)業(yè)的結(jié)果，說到底是打破生態(tài)平衡的必然結(jié)果，這也是大自然對違反平衡法則的懲罰。

到崎嶇的山路上去攀登吧，讓我們體驗行進中的平衡；到體育館中看體操吧，讓我們欣賞運動員怎樣駕馭和控制平衡；和斷臂青年交流吧，讓我們學(xué)習(xí)他用腳代手取得的新的平衡；去向雙目失明的老人問計吧，讓我們體驗他用耳代眼看到你內(nèi)心的平衡……世間無事無物不被平衡所控制，就是不值一提的本文，也要考慮它的虛和實、隱與顯的平衡。