陳和華

(華東政法大學(xué)刑事司法學(xué)院，上海 200042)

沖動(dòng)犯罪作為一種犯罪學(xué)意義上的犯罪類型，在其犯罪行為發(fā)生的外在形態(tài)上往往顯示出偶然性的特點(diǎn)。惟其如此，對(duì)于這類犯罪的預(yù)防和懲治似乎就需要有不同于非沖動(dòng)犯罪的手段和措施。但問(wèn)題在于，沖動(dòng)犯罪真的像其表面上所展現(xiàn)的那樣是偶然的嗎?筆者認(rèn)為，沖動(dòng)犯罪發(fā)生的偶然性表象的背后是其發(fā)生的必然性。只有透過(guò)這種表象看到?jīng)_動(dòng)犯罪發(fā)生的必然性本質(zhì)，才能真正有效地采取對(duì)應(yīng)措施以預(yù)防此類犯罪的發(fā)生。

一、沖動(dòng)犯罪的類型特質(zhì)

沖動(dòng)犯罪(或沖動(dòng)型犯罪)是指行為人在沖動(dòng)狀態(tài)下實(shí)施的犯罪。從心理學(xué)意義上說(shuō)，沖動(dòng)是一種情緒狀態(tài)，受激情推動(dòng)，因此沖動(dòng)犯罪又被稱作激情犯罪。“沖動(dòng)型犯罪也可能被說(shuō)成是激情犯罪，或者情急之下的犯罪?！保?］P42這里的“激情”可能涉及戀愛(ài)關(guān)系或是性關(guān)系，也可能僅指一段強(qiáng)烈的情緒，比如說(shuō)憤怒或怒火。由于激情通常指一種“強(qiáng)烈的、短暫的，然而是暴發(fā)式的情緒狀態(tài)?！保?］P217“迅猛暴發(fā)、激動(dòng)而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)?！保?］P2784因此，受激情推動(dòng)的或伴隨激情的沖動(dòng)具有強(qiáng)烈性、暴發(fā)性、短暫性等特點(diǎn)，這就決定了受沖動(dòng)狀態(tài)支配的沖動(dòng)犯罪的類型特質(zhì):情緒性、暴力性、突發(fā)性、短暫性。

首先，沖動(dòng)犯罪具有情緒性特質(zhì)。沖動(dòng)犯罪的情緒性，意味著沖動(dòng)犯罪是一種表達(dá)型犯罪，而非工具型犯罪，即沖動(dòng)犯罪指向于表達(dá)和發(fā)泄一種強(qiáng)烈的情緒，而不是為了達(dá)到某一目標(biāo)的工具。在沖動(dòng)犯罪中，支配行為人犯罪的動(dòng)機(jī)主要是情緒型動(dòng)機(jī)，而非其他諸如利欲型動(dòng)機(jī)、性欲型動(dòng)機(jī)。許多看上去情緒激烈的犯罪其實(shí)都不是沖動(dòng)犯罪。例如，在盜竊犯罪人因盜竊行為被發(fā)現(xiàn)而當(dāng)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為殺人行為的過(guò)程中，必然伴隨著激烈的情緒，諸如恐懼、暴怒等，但這種殺人行為源自于犯罪人的擺脫困境以保護(hù)自己的社會(huì)名譽(yù)和地位等方面的動(dòng)機(jī)，而非基于情緒表達(dá)和發(fā)泄，因此它并不是沖動(dòng)犯罪。英美國(guó)家在對(duì)重罪殺人罪(在諸如盜竊、搶劫之類的重罪中殺人)的定罪處罰中，直接認(rèn)定由盜竊、搶劫轉(zhuǎn)化的殺人是預(yù)謀殺人，并無(wú)沖動(dòng)因素(或激情因素)的考量，就是基于這個(gè)原因。［4］P223

其次，沖動(dòng)犯罪具有暴力性特質(zhì)。沖動(dòng)犯罪的暴力性，意味著沖動(dòng)犯罪是一種暴力犯罪，即犯罪人沖動(dòng)情緒的表達(dá)和發(fā)泄總是暴力的?；诳陀^環(huán)境因素和主觀心理因素，人在沖動(dòng)狀態(tài)下可能犯罪也可能不犯罪，但一旦犯罪，則一定體現(xiàn)為暴力。非暴力犯罪的背后可能是情緒因素，但一定不是沖動(dòng)。在沖動(dòng)犯罪中，暴力指向可以是人，也可以是物，但由于導(dǎo)致沖動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的對(duì)象往往與特定的人有關(guān)，而且指向特定的人實(shí)施暴力更有助于情緒的表達(dá)和發(fā)泄，因此，沖動(dòng)犯罪多表現(xiàn)為傷害和殺人，且手段兇狠殘暴不計(jì)后果，犯罪人在作案中發(fā)泄怒火，直到被害人死亡或者怒火發(fā)泄完畢才住手。沖動(dòng)狀態(tài)未必導(dǎo)致犯罪，但有暴力傾向的人顯然更易激發(fā)沖動(dòng)犯罪。

第三，沖動(dòng)犯罪具有突發(fā)性特質(zhì)。沖動(dòng)犯罪的突發(fā)性，意味著沖動(dòng)犯罪是一種非預(yù)謀犯罪，即沖動(dòng)犯罪作為“表達(dá)型的、或者說(shuō)激情之下、被突然的沖動(dòng)激發(fā)的”暴力犯罪，“事先沒(méi)有或幾乎沒(méi)有計(jì)劃。就算有計(jì)劃的話，也主要是為了隱藏證據(jù)逃脫法律追究。”［1］P49但是，沖動(dòng)犯罪與一般的非預(yù)謀性質(zhì)的“臨時(shí)起意”犯罪不同。“臨時(shí)起意”，在學(xué)理上稱為頓起故意、事中故意或偶發(fā)故意，指“行為人非經(jīng)預(yù)謀，臨時(shí)起意危害社會(huì)或不特定的他人的故意心態(tài)”。［5］P170所以“臨時(shí)起意”的犯罪是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)預(yù)謀，在特定的情景中，臨時(shí)產(chǎn)生犯罪故意，并在其后的比較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)施犯罪行為。在“非經(jīng)預(yù)謀、臨時(shí)產(chǎn)生犯意”這一點(diǎn)上，沖動(dòng)犯罪與“臨時(shí)起意”的犯罪是相同的，可以說(shuō)沖動(dòng)犯罪都是“臨時(shí)起意”的犯罪。但臨時(shí)起意的犯罪，卻大多不是沖動(dòng)犯罪。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)的“臨時(shí)起意”的犯罪中，并不存在行為人受沖動(dòng)或激情支配、控制的情形。兩者的區(qū)別關(guān)鍵看外界環(huán)境誘因刺激是否激發(fā)行為人的沖動(dòng)狀態(tài)并導(dǎo)致犯罪?！坝幸稽c(diǎn)要指出:有的時(shí)候表達(dá)型和工具型的動(dòng)機(jī)在一件暴力案件中是可以結(jié)合在一起的。這種情況可能是，另外的第三者點(diǎn)燃了不可遏制的怒火，通常是無(wú)法忍受的羞辱或可以實(shí)際操作的復(fù)仇之火(‘表達(dá)型’，激情之下的因素)。然后兇手迅速生成了一個(gè)有條理的計(jì)劃，用暴力來(lái)消除這一恥辱(包括但也可能不包括殺人)，‘扯平’之后再恢復(fù)自己的自尊?！保?］P45

第四，沖動(dòng)犯罪具有短暫性特質(zhì)。沖動(dòng)犯罪的短暫性，意味著沖動(dòng)犯罪是一種“閃電式”犯罪，即犯罪人在遭受外界環(huán)境誘因刺激后迅即產(chǎn)生犯意，并立刻、即時(shí)實(shí)施犯罪。在犯罪人受到外界環(huán)境誘因刺激和實(shí)施犯罪行為之間不存在足以使沖動(dòng)冷卻下來(lái)的時(shí)間差，表現(xiàn)為沖突與案發(fā)在時(shí)間上的同一性，即犯罪人是在和被害人的沖突中作案，而不是沖突結(jié)束后，離去又返回作案。作案兇器是也在沖突現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)抓取，而非事先準(zhǔn)備。正因?yàn)槿绱?，沖動(dòng)犯罪的沖突地和案發(fā)地也表現(xiàn)出同一性，沖突發(fā)生和犯罪行為發(fā)生均為同一地點(diǎn)。沖動(dòng)犯罪的短暫性是由于沖動(dòng)狀態(tài)不可能持續(xù)存在。沖動(dòng)狀態(tài)會(huì)使人瞬間調(diào)動(dòng)起全身心的力量專注于某種情緒的表達(dá)和發(fā)泄，基于生理代謝原理和心理防御機(jī)制原理，這種全身心力量調(diào)動(dòng)起來(lái)的狀態(tài)無(wú)法持久。這種“瞬間調(diào)動(dòng)”往往使行為人在某一方面的能力增強(qiáng)，而在另一方面的能力減弱。就沖動(dòng)犯罪而言，在犯罪人激情勃發(fā)的瞬間，犯罪人對(duì)犯罪行為本身的控制能力增加，而對(duì)犯罪行為本身以外的事物的控制能力減弱。

沖動(dòng)犯罪的發(fā)生總是基于某種特定的、足以導(dǎo)致行為人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)的環(huán)境誘因刺激，沒(méi)有這種特定的環(huán)境誘因刺激，沖動(dòng)犯罪不會(huì)發(fā)生。由于特定的、足以導(dǎo)致行為人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)環(huán)境誘因刺激的出現(xiàn)具有偶然性，因此，沖動(dòng)犯罪的發(fā)生顯示出偶然性。沖動(dòng)犯罪作為一種情緒性的暴力犯罪所具有的突發(fā)性、短暫性特質(zhì)以及沖動(dòng)犯罪人事后悔恨的特點(diǎn)，都是這種偶然性的體現(xiàn)。但是，這種偶然性實(shí)際上只是一種外在形態(tài)意義上的表面現(xiàn)象，其背后蘊(yùn)藏著必然性。特定的、足以導(dǎo)致行為人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)的環(huán)境誘因刺激只是沖動(dòng)犯罪發(fā)生一個(gè)必要條件，而非充分條件。從沖動(dòng)犯罪發(fā)生的心理機(jī)制來(lái)看，沖動(dòng)犯罪人身上所存在的高激惹性、缺乏敬畏意識(shí)以及暴力傾向等個(gè)性心理特征才是導(dǎo)致沖動(dòng)犯罪發(fā)生的內(nèi)在本質(zhì)力量，也因此決定了他們?cè)谟龅教囟ǖ沫h(huán)境誘因刺激時(shí)實(shí)施沖動(dòng)犯罪行為的必然性。其中，高激惹性是沖動(dòng)犯罪人沖動(dòng)產(chǎn)生的前提;缺乏敬畏意識(shí)是沖動(dòng)犯罪人犯意萌發(fā)的基礎(chǔ);暴力傾向是沖動(dòng)犯罪人行為選擇的根本。這三者既從縱向?qū)哟紊象w現(xiàn)出沖動(dòng)犯罪人實(shí)施沖動(dòng)犯罪行為的心理過(guò)程邏輯，同時(shí)也從橫向?qū)用嫔蠘?gòu)成了沖動(dòng)犯罪人實(shí)施沖動(dòng)犯罪的人格心理依據(jù)。進(jìn)而，可以清楚地引申出的結(jié)論是:沖動(dòng)犯罪看似偶然，實(shí)則必然。因此，就預(yù)防沖動(dòng)犯罪的發(fā)生而言，避免特定的、足以導(dǎo)致行為人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)的環(huán)境誘因刺激源的出現(xiàn)固然重要，但引導(dǎo)思辨理性、培養(yǎng)敬畏意識(shí)、矯正暴力傾向更為重要。

二、高激惹性:沖動(dòng)犯罪人沖動(dòng)產(chǎn)生的前提

沖動(dòng)犯罪是行為人在沖動(dòng)狀態(tài)下所實(shí)施的犯罪，沒(méi)有受激情推動(dòng)或支配的沖動(dòng)狀態(tài)的產(chǎn)生，就無(wú)所謂沖動(dòng)犯罪。表面上看，特定的環(huán)境誘因刺激促使行為人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)，從而導(dǎo)致沖動(dòng)犯罪。但是，環(huán)境誘因刺激與沖動(dòng)狀態(tài)的產(chǎn)生之間不具必然聯(lián)系。在全體人口中，環(huán)境誘因刺激是否激發(fā)行為人的沖動(dòng)狀態(tài)具有個(gè)別差異性，同樣的環(huán)境誘因刺激在不同人身上所產(chǎn)生的心理反應(yīng)是不同的。對(duì)于行為人來(lái)說(shuō)，對(duì)環(huán)境誘因刺激的程度和性質(zhì)的認(rèn)定不具有絕對(duì)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在許多情況下，他人認(rèn)為是重大的刺激，行為人未必認(rèn)為是重大刺激;反過(guò)來(lái)，他人認(rèn)為是微不足道的刺激，卻在行為人眼里構(gòu)成了重大刺激。這其中起關(guān)鍵作用的是行為人的激惹性的高低。

所謂激惹性，是指人在遇到環(huán)境誘因刺激時(shí)的反應(yīng)傾向。構(gòu)成激惹性的心理因素包括三個(gè)方面:感受性、理解力、承受力。感受性即敏感度，決定了個(gè)體對(duì)于環(huán)境誘因刺激的感受閾限的高低:感受性高(敏感度高)，感受閾限就低，微小刺激就會(huì)有強(qiáng)烈感受，激惹性就高;反之，感受性低(敏感度低)，感受閾限就高，需要較強(qiáng)刺激才會(huì)有感受，激惹性就低。理解力是指對(duì)于環(huán)境誘因刺激的意義和價(jià)值的評(píng)判能力。評(píng)判能力強(qiáng)，對(duì)環(huán)境誘因刺激就能做正確合理的評(píng)判，則激惹性相應(yīng)就低;反之則激惹性就高。承受力則是指對(duì)于環(huán)境誘因刺激的忍耐程度。忍耐程度高，則激惹性就低;反之則激惹性就高。因此，個(gè)體的激惹性的高低取決于感受性、理解力和承受力這三個(gè)心理因素的組合和表現(xiàn)程度。通常情況下，高激惹性的個(gè)體感受性高，理解力差，承受力低。感受性高，往往表現(xiàn)出敏感過(guò)度，對(duì)于環(huán)境誘因刺激的感受閾限低下，外界環(huán)境中的微小刺激即會(huì)引發(fā)心理上的挫折反應(yīng)。從心理學(xué)的角度看，敏感者往往脆弱，而脆弱者又往往具有易怒傾向，容易反應(yīng)過(guò)度，從而激發(fā)沖動(dòng)狀態(tài)。理解力差，往往表現(xiàn)為認(rèn)知偏差，即對(duì)環(huán)境誘因刺激容易作錯(cuò)誤的理解，不能合理看待環(huán)境誘因刺激，缺乏思辨理性，以致放大或歪曲環(huán)境刺激的負(fù)面意義和價(jià)值，從而引發(fā)負(fù)向情緒，導(dǎo)致沖動(dòng)狀態(tài)的產(chǎn)生。承受力低，往往表現(xiàn)出迅速變得焦躁和心煩意亂，即刻產(chǎn)生過(guò)度的情緒反應(yīng)，尋求即時(shí)發(fā)泄。因此，高激惹性的個(gè)體由于其感受性高、理解力差、承受力低而容易感受到環(huán)境誘因刺激，容易放大或歪曲這種刺激的負(fù)面意義和價(jià)值，從而產(chǎn)生猜疑、忌妒、自卑、怨恨、憤怒等心態(tài)，且有尋求即刻滿足內(nèi)在發(fā)泄需求的傾向，從而導(dǎo)致對(duì)微小的、簡(jiǎn)單的環(huán)境誘因刺激就產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)狀態(tài)和過(guò)度的情緒反應(yīng)。總之，與一般人相比，高激惹性的個(gè)體更易因事生疑，因疑生妒，因妒生恨，因恨生怒，更易產(chǎn)生表達(dá)和發(fā)泄強(qiáng)烈情緒的沖動(dòng)狀態(tài)，這就潛藏著犯罪的極大可能性。所以，就沖動(dòng)犯罪發(fā)生的前置條件而言，重要的不是環(huán)境誘因刺激，而是行為人對(duì)于環(huán)境誘因刺激的感受、理解和承受程度，即激惹性的高低。高激惹性是行為人沖動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的前提。

沖動(dòng)狀態(tài)可以來(lái)自于突然出現(xiàn)的強(qiáng)烈的環(huán)境誘因刺激，也可以來(lái)自于怨恨和憤懣長(zhǎng)期郁積于胸?zé)o法排遣情況下所出現(xiàn)的微不足道的環(huán)境誘因刺激。在前一種情況下，高激惹性的個(gè)體會(huì)出現(xiàn)所謂的意識(shí)偏狹，從而導(dǎo)致語(yǔ)言出格、行為失當(dāng)，直至走上犯罪道路;在后一種情況下，高激惹性的個(gè)體會(huì)大發(fā)雷霆、大動(dòng)干戈，以釋放日積月累的內(nèi)在緊張情緒。無(wú)論是哪種情況，高激惹性都是沖動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

需要特別指出的是，沖動(dòng)狀態(tài)的產(chǎn)生與環(huán)境誘因刺激的道德與不道德、正義與不正義無(wú)關(guān)。環(huán)境誘因刺激的反道德和反社會(huì)規(guī)范價(jià)值，也不是界定沖動(dòng)狀態(tài)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。沖動(dòng)狀態(tài)的引發(fā)只是與觸犯行為人的尊嚴(yán)感有關(guān)。觸犯沖動(dòng)犯罪人尊嚴(yán)感的環(huán)境誘因刺激，可以是反道德的、反社會(huì)規(guī)范價(jià)值的，也可以是合乎道德和社會(huì)規(guī)范價(jià)值的。而且，即便是不道德的重大的環(huán)境誘因刺激也未必使人陷于沖動(dòng)狀態(tài)而犯罪，既可以是無(wú)作為，也可以是精心策劃實(shí)施非沖動(dòng)性的報(bào)復(fù)犯罪。事實(shí)上，在常態(tài)條件下，可依據(jù)環(huán)境誘因刺激的性質(zhì)及其與行為人的關(guān)系將沖動(dòng)犯罪分為兩大類:因行為人以外不當(dāng)刺激而導(dǎo)致的沖動(dòng)犯罪;因行為人以外的非不當(dāng)刺激而導(dǎo)致的沖動(dòng)犯罪。后者的發(fā)生更多地與行為人自身的高激惹性有關(guān)。許多沖動(dòng)犯罪都是源發(fā)于微不足道的小事情，被害人并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，更談不上反道德、反社會(huì)規(guī)范價(jià)值，沖動(dòng)犯罪人根本沒(méi)有什么道德上的理由。但就在這種情況下，行為人還是實(shí)施了暴力犯罪行為。這里，起作用的還是行為人的高激惹性。

高激惹性既有生理意義上的原因、精神病理意義上的原因，也有社會(huì)化和心理意義上的原因。從生理角度看，疲乏思睡狀態(tài)下，人的激惹性會(huì)提高;各種腦部器質(zhì)性損害如腦外傷、癲癇、老年人腦萎縮等都會(huì)引發(fā)易激惹現(xiàn)象。從精神病理角度看，人格障礙者如急性躁狂癥患者經(jīng)常有憤怒沖動(dòng)傾向，神經(jīng)衰弱者也極易產(chǎn)生生氣、激動(dòng)、憤怒等情緒反應(yīng)。從社會(huì)化和心理的角度看，社會(huì)化程度不高、道德心理素質(zhì)有欠缺者，常會(huì)斤斤計(jì)較于一時(shí)一地的微小得失，心胸狹窄，易被環(huán)境誘因刺激所激惹。這三方面的因素雖然都會(huì)引發(fā)高激惹性，但相比之下，社會(huì)化和心理意義上的原因更重要、更直接。在大多數(shù)情況下，人在遇到某種所謂不良的環(huán)境誘因刺激時(shí)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生憤怒以及憤怒程度的高低，取決于人的環(huán)境認(rèn)知和自我認(rèn)知。一個(gè)社會(huì)化程度較高、道德心理素質(zhì)良好的人在面對(duì)環(huán)境誘因刺激時(shí)不易產(chǎn)生情緒上的反應(yīng)過(guò)度傾向;而一個(gè)傲慢自私、自我中心、極度虛榮、自視甚高的人則容易憤怒，從而具有較高的激惹性，常常在他人不經(jīng)意間產(chǎn)生憤怒的情緒體驗(yàn)。一些在他人看來(lái)并不嚴(yán)重的刺激，如與人意見(jiàn)不合、受到挑戰(zhàn)等，都會(huì)引發(fā)他們的憤怒，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。憤怒雖然并不必然導(dǎo)致暴力行為，但行為人容易憤怒的心理特點(diǎn)為他們的沖動(dòng)犯罪埋下了種子。高激惹性背后的心理基礎(chǔ)如傲慢自私、自我中心等認(rèn)知內(nèi)容并非一瞬間形成，而是長(zhǎng)期的不正常的社會(huì)化進(jìn)程的結(jié)果。同樣，這種心理特點(diǎn)也不可能在短期內(nèi)消失，這就從起點(diǎn)上決定了沖動(dòng)犯罪的發(fā)生看似偶然，實(shí)則必然。

三、缺乏敬畏意識(shí):沖動(dòng)犯罪人犯意萌發(fā)的基礎(chǔ)

在存在特定環(huán)境誘因刺激的情況下，高激惹性的個(gè)體容易產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)。但即便如此，也未必發(fā)生沖動(dòng)犯罪。因?yàn)闆_動(dòng)只是“一種變得焦躁和尋求即時(shí)滿足的傾向，一種心煩意亂的傾向”［6］P96，而不是犯意，更不是犯罪行為。沖動(dòng)狀態(tài)的存在并不必然導(dǎo)致犯意的產(chǎn)生。從沖動(dòng)狀態(tài)到萌發(fā)犯意，其中的心理?xiàng)l件是行為人缺乏敬畏意識(shí)。如果行為人具有敬畏意識(shí)，那么他就有可能采取其他的方式來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤怒，而不是萌發(fā)以犯罪方式發(fā)泄憤怒的犯意。

所謂敬畏意識(shí)，是指人對(duì)于法律規(guī)范的敬重意識(shí)和對(duì)于違法后果的畏懼意識(shí)。敬畏意識(shí)會(huì)促使行為人在沖動(dòng)狀態(tài)下既考慮他人利益也考慮自己的利益，從而使自己的行為趨于理性。而缺乏敬畏意識(shí)的個(gè)體則往往同時(shí)具有自私心態(tài)和自毀情結(jié)。自私心態(tài)使人罔顧法律約束和他人利益，自毀情結(jié)則使人不考慮對(duì)自己產(chǎn)生的毀滅性法律后果。本質(zhì)上，犯罪行為是一種為了獲得直接需要的滿足而冒遭受長(zhǎng)期消極后果的危險(xiǎn)的行為，是為了自身的短期利益而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的行為，因此，犯罪行為是一種害人又害己的非理性行為。［7］缺乏敬畏意識(shí)，使行為人在沖動(dòng)狀態(tài)下傾向于用犯罪手段來(lái)解決問(wèn)題，滿足自身需要，從而萌發(fā)犯意。

有學(xué)者認(rèn)為，沖動(dòng)犯罪“作為突發(fā)性的故意犯罪，行為人因強(qiáng)烈的激憤情緒所影響，辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱，主觀惡性程度降低。”［8］也就是說(shuō)，沖動(dòng)犯罪是由于行為人辨認(rèn)能力和控制能力降低的緣故，在沖動(dòng)狀態(tài)下，人的辨認(rèn)能力和控制能力降低，所以導(dǎo)致犯罪。筆者認(rèn)為，這種看法是錯(cuò)誤的。

這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于，它想當(dāng)然地將沖動(dòng)犯罪狂暴的表面等同于行為人的復(fù)雜的內(nèi)心世界，或者說(shuō)，想當(dāng)然地從狂暴的沖動(dòng)行為推導(dǎo)出行為人辨別能力和控制能力的不足，即因?yàn)榭癖?，所以“其辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”;因?yàn)闆_動(dòng)，所以控制不足。這既是一種從行為推導(dǎo)原因，又從原因推導(dǎo)行為的循環(huán)論證，“沖動(dòng)控制既指心理過(guò)程，也指沖動(dòng)性的一般形式或沖動(dòng)性的特質(zhì)?！捎谶@個(gè)概念含有沖動(dòng)是可以控制的之意，所以，某個(gè)被認(rèn)為是缺乏控制的行為，可能恰恰是一種強(qiáng)烈沖動(dòng)的表現(xiàn)?！保?］P165-166同時(shí)也不符合沖動(dòng)犯罪發(fā)生的心理邏輯，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到?jīng)_動(dòng)犯罪人犯意萌發(fā)的來(lái)源。

筆者認(rèn)為，雖然與非沖動(dòng)犯罪相比，沖動(dòng)犯罪具有情緒性、突發(fā)性、短暫性等特點(diǎn)，但并不意味著沖動(dòng)犯罪人在實(shí)施暴力行為時(shí)“辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”，沖動(dòng)狀態(tài)并不導(dǎo)致刑事責(zé)任能力的減弱，沖動(dòng)犯罪人具有完全的刑事責(zé)任能力。

從心理學(xué)的角度看，人的行為可分為無(wú)意識(shí)行為和有意識(shí)行為。無(wú)意識(shí)行為是不受中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)主觀分析判斷而做出的行為，也叫無(wú)意志行為。無(wú)意識(shí)行為很多是本能行為，不用通過(guò)意識(shí)就能反應(yīng)的。比如無(wú)條件反射(膝跳反射)導(dǎo)致的行為、因?yàn)榀d攣而導(dǎo)致的行為、在喪失知覺(jué)時(shí)或在睡眠狀態(tài)中做出的行為、在催眠術(shù)影響下做出的行為等等。這些行為之所以被稱作無(wú)意識(shí)行為，是因?yàn)樗鼈兌疾皇苤袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的控制。而這種無(wú)意識(shí)行為在刑法學(xué)意義上即為失去辨認(rèn)力和控制力的行為。對(duì)無(wú)意識(shí)行為沒(méi)有進(jìn)行價(jià)值判斷和實(shí)施懲罰的意義，因此行為人不需要承擔(dān)刑事責(zé)任。而有意識(shí)行為則是受中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制的、經(jīng)過(guò)主觀分析判斷而做出的行為，也叫意志行為，即有意志自由和選擇自由的行為。人的大多數(shù)行為(包括犯罪行為)都是這種行為。從犯罪動(dòng)機(jī)來(lái)看，人的行為總是基于需要而產(chǎn)生，人的需要無(wú)所謂好壞，不存在價(jià)值判斷的問(wèn)題，但是從需要發(fā)展到行為必然經(jīng)過(guò)動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人考慮用什么手段去滿足需要，手段就有了價(jià)值判斷的余地。人在考慮用什么手段去滿足自己的需要時(shí)，就有了意識(shí)內(nèi)容。［10］沖動(dòng)犯罪同樣符合這個(gè)機(jī)理，它是有意識(shí)行為，這是沖動(dòng)犯罪人承擔(dān)刑事責(zé)任的基礎(chǔ)和依據(jù)。

問(wèn)題在于，在有意識(shí)行為中會(huì)不會(huì)因?yàn)榍榫w的作用而導(dǎo)致意識(shí)的模糊呢?以沖動(dòng)犯罪而言，存在不存在因?yàn)闆_動(dòng)狀態(tài)的作用而導(dǎo)致行為人“辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”的情形呢?這就需要考察情緒的起源和構(gòu)成。

首先，情緒來(lái)源于認(rèn)知，有什么樣的認(rèn)知通常就會(huì)有什么樣的情緒。認(rèn)知、對(duì)事物的評(píng)價(jià)“可以發(fā)動(dòng)、轉(zhuǎn)移或改變情緒反應(yīng)和體驗(yàn)?！保?1］P4許多心理學(xué)家都認(rèn)同情緒來(lái)源于認(rèn)知的觀點(diǎn)。沙赫特(也譯沙赫特爾)認(rèn)為情緒狀態(tài)主要由認(rèn)知因素所決定，人對(duì)某種生理狀態(tài)的喚起的知覺(jué)取決于人對(duì)情境的認(rèn)知。［12］P74埃爾斯沃思認(rèn)為，情緒是由評(píng)價(jià)引發(fā)的:我們所感受到的東西是各種評(píng)價(jià)相結(jié)合的結(jié)果。［12］P82拉扎勒斯認(rèn)為，對(duì)意義的認(rèn)知評(píng)價(jià)無(wú)一例外是所有情緒狀態(tài)的基礎(chǔ)。［12］P84在沖動(dòng)犯罪中，沖動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的誘因雖然是某種特定的環(huán)境刺激，但離開(kāi)了行為人對(duì)這種環(huán)境刺激的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，沖動(dòng)狀態(tài)就無(wú)從產(chǎn)生。此時(shí)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)是在行為人意志自由的情況下作出的。可見(jiàn)，導(dǎo)致沖動(dòng)犯罪發(fā)生的根本因素是人的認(rèn)知、人的意識(shí)。

其次，情緒本身也包含了認(rèn)知。任何情緒體驗(yàn)都是一個(gè)復(fù)雜的混合體，認(rèn)知交織在這一混合體中，成為情緒的一個(gè)部分。而且，認(rèn)知是從心理學(xué)角度理解情緒體驗(yàn)的核心，情緒如果失去了它的核心成分——認(rèn)知(評(píng)價(jià))，它將不再是情緒。［12］P69人的沖動(dòng)狀態(tài)并非只是某種生理狀態(tài)的喚起，也非單純的心理體驗(yàn)，而是包含了對(duì)于環(huán)境誘因刺激的認(rèn)知和評(píng)價(jià)在內(nèi)的各種因素的混合體。因此，不要說(shuō)人在沖動(dòng)狀態(tài)下的所作所為還會(huì)受意識(shí)的控制，即便是沖動(dòng)支配行為的情況下，由于沖動(dòng)狀態(tài)所包含的認(rèn)知和評(píng)價(jià)內(nèi)容也使行為人的所作所為不至偏離理性。

確實(shí)，強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)會(huì)困擾人，會(huì)改變?nèi)丝创澜绾团袛嗨诵袨榈姆绞?，同樣也?duì)人的行為產(chǎn)生影響。但這并不意味著人在強(qiáng)烈情緒沖動(dòng)的作用下失去或削弱行為選擇的自由。沒(méi)有任何證據(jù)能表明人在沖動(dòng)狀態(tài)爆發(fā)那一刻是無(wú)法控制自己行為的?！爱?dāng)我們已經(jīng)完成任何一種行動(dòng)后，盡管承認(rèn)自己是被某些特殊觀點(diǎn)和行動(dòng)所影響，可是我們難以說(shuō)服自己是被必然所支配，是完全不可能做出另外一種行為的?！保?3］P445只要人試圖去控制自己的行為，就可以成為自己的主人。誠(chéng)如阿諾德所說(shuō):“如果我的意志夠堅(jiān)強(qiáng)，那我就不必向情緒屈服。”［12］P73實(shí)際上，沖動(dòng)犯罪人的一些在他人看來(lái)甚至在其自己看來(lái)是喪失理性的犯罪行為，并不是由于“辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”，而是行為人對(duì)自己的犯罪行為的放縱。也就是說(shuō)，他們能夠辨認(rèn)自己的行為性質(zhì)，也能控制自己的行為，但卻不愿控制。他們清楚自己在做什么，他們也清楚自己為什么要這樣做，他們追求瞬間的情緒發(fā)泄，他們追求暴力給他們帶來(lái)的瞬間享受，但他們卻不愿考慮自己的行為給被害人以及給自己將帶來(lái)的后果。不是不能而是不愿，這恰恰說(shuō)明了沖動(dòng)犯罪人在犯罪時(shí)的主觀惡性，而并不是所謂的“辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”。我們?cè)诒姸鄾_動(dòng)犯罪案件中常常可以觀察到的一個(gè)現(xiàn)象也說(shuō)明了這一點(diǎn)，即沖動(dòng)犯罪人在遭遇重大刺激而產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)的暴力行為指向是有區(qū)分性的。通常情況下，暴力行為更容易指向外人而不是親人，更容易指向下屬而不是上司，更容易指向弱者而不是強(qiáng)者。這種不同的心理和行為反應(yīng)，說(shuō)明了沖動(dòng)犯罪人在沖動(dòng)狀態(tài)下對(duì)自己所作所為的清晰的辨認(rèn)力和穩(wěn)定的控制力。

人們常用“不計(jì)后果”來(lái)說(shuō)明沖動(dòng)犯罪人在犯罪時(shí)的非理性，殊不知，在犯罪人心目中，“不計(jì)后果”是指不惜一切代價(jià)、不顧任何后果也要實(shí)現(xiàn)犯罪目的，拼命去實(shí)現(xiàn)對(duì)被害人的報(bào)復(fù)和懲罰，而并非不知其行為會(huì)有什么法律后果。這實(shí)際上是一種非常惡性的“理性”。在沖動(dòng)狀態(tài)下，行為人不僅具有控制能力，而且“控制能力可能超過(guò)常態(tài)水平，即刑事責(zé)任能力更強(qiáng)。高度情緒動(dòng)作，只是完全喪失了道德自制力，所有的思維都集中在犯罪對(duì)象這一點(diǎn)上，全然不顧社會(huì)約束;如果真的喪失了對(duì)行為的控制能力，犯罪就無(wú)法完成?！保?4］

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在社會(huì)化過(guò)程中都已形成了控制情緒化行為的調(diào)整模式。這種調(diào)整模式幫助他們?cè)谠庥鲋卮蟠碳r(shí)避免做出極端的行為。雖然有時(shí)會(huì)說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，做出不恰當(dāng)?shù)氖虑椋偸怯幸欢ǖ牡拙€的，即控制自己激烈的情緒沖動(dòng)不至于造成人身傷害。正如保羅·艾克曼所說(shuō):“即使處在完全失控的沖動(dòng)情緒巔峰時(shí)，我們也不會(huì)以自己或者他人的生命來(lái)冒險(xiǎn)。即便是極度憤怒、恐懼或者痛苦，我們也能避免造成不可挽回的損失?！薄拔覀兪欠駮?huì)在被動(dòng)的狀態(tài)下被推到完全失去控制的地步，做出破壞性的行為，并且對(duì)自己的言行沒(méi)有任何選擇的余地呢?是否每個(gè)人都有一個(gè)崩潰點(diǎn)呢?是否我們中的任何人都有可能犯下謀殺罪，而我們到現(xiàn)在為止還沒(méi)有做出這樣的行為僅僅是因?yàn)檫€沒(méi)受到足夠的刺激?我認(rèn)為答案應(yīng)該都是否定的?！保?5］P72-73一般而言，人在沖動(dòng)狀態(tài)下的行為與在非沖動(dòng)狀態(tài)下的行為確實(shí)會(huì)有所不同。但是，對(duì)于神智正常的人來(lái)說(shuō)，在面對(duì)自己使用暴力行為來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境的境地時(shí)，兩者的差異是微乎其微的。

因此，沖動(dòng)狀態(tài)并不會(huì)帶來(lái)行為人的“辨認(rèn)和控制自己行為的能力明顯減弱”，也不會(huì)損害行為人行為選擇的自由，更不會(huì)使行為人失去理智，喪失控制能力。沖動(dòng)狀態(tài)與萌發(fā)犯意之間并沒(méi)有必然聯(lián)系。沖動(dòng)狀態(tài)下犯意萌發(fā)的關(guān)鍵是行為人敬畏意識(shí)的缺乏，是他們內(nèi)心的邪惡。正如邁克爾·赫·斯通所言:“他們的罪行多是‘觸發(fā)式’的(也就是說(shuō)，單一的行為，一生也就干這么一回)，讓認(rèn)識(shí)他們的人大跌眼鏡的那種。媒體上經(jīng)常引用到的鄰居和熟人們的話語(yǔ)是:‘我真不敢相信是他干的’或者‘這可不是我這么多年來(lái)認(rèn)識(shí)的那個(gè)人’?？墒菍?duì)于這種罪犯，邪惡一直潛伏在他的腦袋里?！保?］P71這種所謂的“邪惡”，實(shí)際上就是對(duì)于法律規(guī)范的恣意蔑視和對(duì)于違法后果的無(wú)所畏懼。敬畏意識(shí)的缺乏使行為人在沖動(dòng)狀態(tài)下極易喪失行為準(zhǔn)則，突破行為底線，從而走上犯罪道路。

敬畏意識(shí)的形成非一蹴而就，同樣，敬畏意識(shí)的缺乏亦非一日之功。敬畏意識(shí)的缺乏基本上與先天的遺傳因素和后天的生理因素?zé)o關(guān)，而是個(gè)體在后天的社會(huì)化進(jìn)程中發(fā)生障礙的結(jié)果，是個(gè)體長(zhǎng)期與環(huán)境的不良互動(dòng)的反映。家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的不良因素的影響固然是使個(gè)體缺乏敬畏意識(shí)的一個(gè)重要方面，但更為重要的是個(gè)體與環(huán)境的交互作用。從橫向角度看，這是一個(gè)主客觀多因素綜合影響的結(jié)果，個(gè)體生活中所經(jīng)歷的方方面面都是其自私心態(tài)和自毀情結(jié)形成的基礎(chǔ);從縱向角度看，這是一個(gè)歷經(jīng)長(zhǎng)久的過(guò)程，特定的偶然事件或短時(shí)間的經(jīng)歷并不能成就個(gè)體形成自私心態(tài)和自毀情結(jié)，從而導(dǎo)致敬畏意識(shí)的缺乏。個(gè)體對(duì)于法律規(guī)范的恣意蔑視和對(duì)于違法后果的無(wú)所畏懼，是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這種綜合性、長(zhǎng)期性形成的意識(shí)傾向會(huì)在遇到外界環(huán)境誘因刺激時(shí)發(fā)揮支配性作用。因此，從犯意萌發(fā)的層面上，也可以清楚地展現(xiàn)出這樣一個(gè)基本事實(shí):沖動(dòng)犯罪的發(fā)生，看似偶然，實(shí)則必然。

四、暴力傾向:沖動(dòng)犯罪人行為選擇的根本

在沖動(dòng)狀態(tài)下，即便因?yàn)槿狈次芬庾R(shí)，導(dǎo)致犯意產(chǎn)生，但是行為人是否瞬間爆發(fā)沖動(dòng)犯罪還取決于行為人是否有暴力傾向。如上所述，在沖動(dòng)狀態(tài)下，沖動(dòng)犯罪人對(duì)自己行為的辨認(rèn)和控制能力并未失去或明顯削弱，那么，究竟是什么心理因素真正導(dǎo)致或主宰了人在沖動(dòng)狀態(tài)下的暴力犯罪行為?筆者認(rèn)為是沖動(dòng)犯罪人內(nèi)在的、深層次的暴力傾向。

所謂暴力傾向，是指人喜歡并慣于用暴力手段和方式來(lái)發(fā)泄內(nèi)心怒氣的心理指向。暴力傾向決定了人在受到環(huán)境誘因刺激而爆發(fā)憤怒情緒的時(shí)候用暴力手段和方式來(lái)發(fā)泄憤怒，解決他所面臨的問(wèn)題或困境。沖動(dòng)狀態(tài)的核心心理是憤怒。從心理學(xué)的角度來(lái)看，憤怒是最危險(xiǎn)的情緒，因?yàn)樗锌赡芤l(fā)人去傷害憤怒的對(duì)象。但是，憤怒作為一種情緒，并不必然導(dǎo)致行為，更不用說(shuō)必然導(dǎo)致暴力行為。在突發(fā)性的憤怒狀態(tài)下，促使行為人息怒的方式是多種多樣的，暴力行為并非必然的、唯一的選擇。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，憤怒情況下都能控制自己的行為。即便是在非常極端的情況下，也“并非所有人都會(huì)使用暴力”［15］P116。這并不意味著那些不使用暴力的人的憤怒的極限點(diǎn)更高，只有受到更大刺激的時(shí)候，他們才會(huì)失去控制，而是因?yàn)槟切┤藳](méi)有暴力傾向。

確實(shí)，暴力行為的發(fā)生與行為人敬畏意識(shí)的缺乏有重大關(guān)系。有如上述，沖動(dòng)犯罪人的自私心態(tài)決定了他們?nèi)狈?duì)他人生命和利益的尊重，這使他們失去或減少了在遇到環(huán)境誘因刺激、產(chǎn)生憤怒情緒時(shí)，選擇正確應(yīng)對(duì)方式的可能性;沖動(dòng)犯罪人的自毀情結(jié)決定了他們也缺乏對(duì)自己生命和利益的尊重，不愿考慮犯罪行為給自身帶來(lái)的毀滅性后果，缺乏對(duì)犯罪后果恐懼的心理或?qū)Ψ缸锖蠊目謶植蛔?，這使他們膽大妄為，無(wú)所顧忌，失去或減少了避免犯罪行為的可能性(恐懼往往被認(rèn)為是回避反應(yīng)的基礎(chǔ)［16］P144)。但是，與非沖動(dòng)犯罪不同，對(duì)于沖動(dòng)犯罪來(lái)說(shuō)，僅僅具有自私心態(tài)和自毀情結(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有深層次的暴力傾向的配合。自私心態(tài)和自毀情結(jié)會(huì)使行為人在遇到特定環(huán)境誘因刺激的時(shí)候產(chǎn)生犯罪心理，實(shí)施犯罪行為，但是并非一定是暴力犯罪心理和暴力犯罪行為。在許多情況下，行為人可以使用非暴力的手段和方式實(shí)施犯罪行為以達(dá)成自己的目的，或消解自己的怨憤。因此，行為人的暴力傾向，即喜歡并慣于用暴力手段和方式發(fā)泄憤怒、解決困境的心理指向是導(dǎo)致沖動(dòng)犯罪發(fā)生的最終決定力量。

暴力傾向之所以危險(xiǎn)，之所以使行為人在遇到特定環(huán)境誘因刺激產(chǎn)生挫折感時(shí)使用暴力手段和方式來(lái)發(fā)泄憤怒、解決困境，是因?yàn)楸┝A向背后的實(shí)質(zhì)性心理內(nèi)容所發(fā)揮的作用。這種心理內(nèi)容包括行為人強(qiáng)烈的征服欲和殘忍心。征服欲是人的一種力圖控制環(huán)境和他人的心理傾向。征服欲使人追求對(duì)于環(huán)境和他人的影響力和支配力，喜歡我行我素，不能容忍自身的尊嚴(yán)和利益受到所謂的挑釁或冒犯。而在遇到所謂的挑釁或冒犯的情況下，對(duì)于具有強(qiáng)烈的征服欲的人來(lái)說(shuō)，暴力往往成了其唯一的、迅速有效地滿足其征服欲的手段。這構(gòu)成行為人實(shí)施暴力行為的正向推動(dòng)力量。殘忍心是人的一種狠毒殘暴地對(duì)待環(huán)境和他人的心理傾向。殘忍心是同情心和憐憫心的對(duì)立面，它使人缺乏正確理解他人正在經(jīng)歷的情感的能力，缺乏對(duì)他人的悲傷和痛苦有所感悟的能力。殘忍心不僅使人在面對(duì)他人苦難的時(shí)候熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷，缺乏應(yīng)有的同情和憐憫，而且還使人在實(shí)施血腥殘酷的暴力行為時(shí)恣意妄為、心安理得，沒(méi)有絲毫的不安和愧疚，從而使能夠防止人把暴力或復(fù)仇想象付諸實(shí)施的羞恥感徹底喪失。這構(gòu)成了行為人實(shí)施暴力行為的負(fù)向推動(dòng)力量?？傊瑥恼蛞饬x上說(shuō)，暴力傾向背后的征服欲使人慣于用暴力手段和方式來(lái)應(yīng)對(duì)所面臨的外界環(huán)境誘因刺激，暴力行為的驅(qū)動(dòng)強(qiáng)烈;從負(fù)向意義上說(shuō)，暴力傾向背后的殘忍心使人在面對(duì)殘酷情境或?qū)嵤埍┬袨闀r(shí)，缺乏應(yīng)有的同情和憐憫，暴力行為的監(jiān)控和抑制喪失或降低。因此，可以說(shuō)，暴力傾向是行為人在因?yàn)榧と切愿?，更易把環(huán)境誘因刺激看成是挫折，并在缺乏敬畏意識(shí)的情況下，選擇暴力行為以發(fā)泄憤怒、解決困境的根本所在。

暴力傾向的形成取決于很多因素，包括生理因素和心理因素。就生理因素而言，人的暴力傾向與大腦皮層功能失調(diào)有關(guān)?！扒楦行?或者叫沖動(dòng)型)殺手表現(xiàn)出較低的額葉前部功能和較高的皮層下功能。這就意味著對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，他們的驅(qū)動(dòng)更加強(qiáng)烈，而他們的‘剎車’——監(jiān)控和抑制暴力想法的能力——卻相對(duì)較弱?！保?］P291在病態(tài)情況下，例如“間歇性病態(tài)失控癥”或“間歇突發(fā)性障礙”的患者，“會(huì)突然產(chǎn)生十分強(qiáng)烈的恐懼感和仇恨感，并且伴隨著瘋狂的暴怒。盛怒之下，這種情緒錯(cuò)亂的患者可能會(huì)攻擊甚至殺害他周圍的任何一個(gè)人?！行┭芯恳呀?jīng)證實(shí)了杏仁核對(duì)間歇性失控癥(屬于局部性癲癇發(fā)作癥)的非正常激活作用?！保?7］P7-8但在常態(tài)條件下，杏仁核對(duì)于人的情感和行動(dòng)反應(yīng)所起的作用并不是絕對(duì)的支配作用。人的情感系統(tǒng)極為錯(cuò)綜復(fù)雜，而杏仁核只不過(guò)是這一神經(jīng)系統(tǒng)的一部分。如果僅僅是杏仁核受到破壞，通常只能減少人的情感反應(yīng)程度，而不會(huì)完全摧毀情感系統(tǒng)。這時(shí)，人腦情感系統(tǒng)的其他部分仍會(huì)繼續(xù)發(fā)揮功能。就心理因素而言，如同自私心態(tài)和自毀情結(jié)的形成一樣，暴力傾向的形成是個(gè)體不良社會(huì)化的結(jié)果。暴力傾向背后的強(qiáng)烈的征服欲和殘忍心往往與個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷中的遭遇有緊密聯(lián)系。這種遭遇主要包括兩個(gè)方面，一是個(gè)體長(zhǎng)期遭受暴力行為的摧殘，二是個(gè)體長(zhǎng)期處于暴力教導(dǎo)的環(huán)境中。長(zhǎng)期遭受暴力行為的摧殘，會(huì)使個(gè)體在產(chǎn)生仇視社會(huì)和他人心理的同時(shí)，逆反性地滋長(zhǎng)征服欲;而長(zhǎng)期處于暴力教導(dǎo)的環(huán)境中，會(huì)使個(gè)體在產(chǎn)生殘忍心的同時(shí)，學(xué)會(huì)用暴力手段和方式來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)和困境。雖然在許多情況下生理因素和心理因素是綜合起作用的，但相比之下，社會(huì)化進(jìn)程的缺陷和障礙所造就的心理因素對(duì)于暴力傾向形成的作用更大。由于社會(huì)化是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，總體上可以說(shuō)，暴力傾向的形成也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。而且，問(wèn)題的關(guān)鍵是，暴力傾向一旦形成，通常都潛伏在人的內(nèi)心，具有恒定性，一旦遇到特定的外界環(huán)境誘因刺激，就會(huì)迅捷發(fā)揮作用。暴力傾向不經(jīng)特定的矯治過(guò)程，難以根治。這就決定了沖動(dòng)犯罪人具有很大的人身危險(xiǎn)性，也決定了他們的沖動(dòng)犯罪行為的發(fā)生看似偶然，實(shí)則必然。

需要指出的是，在常態(tài)條件下，這種恒定的暴力傾向并不影響沖動(dòng)犯罪人在選擇自己行為時(shí)的意志自由。沖動(dòng)犯罪人在遇到環(huán)境誘因刺激時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的沖動(dòng)反應(yīng)，雖然迅速，但并不是一個(gè)類似膝跳反射式的反應(yīng)，正如邁克爾·赫·斯通所言，“他們本來(lái)完全有其他選擇，即使是在那些被動(dòng)行為人身上，因?yàn)闀r(shí)間急迫而基本在下意識(shí)想法控制下做出行為也是如此。一個(gè)傷害案件或是邪惡案件是一輩子積累的?！瓘拇竽X的工作機(jī)制來(lái)看，他們的行為的最終通路——最后的‘解決方案’，不管有多可怕和不恰當(dāng)——是一個(gè)大腦相關(guān)中樞協(xié)同運(yùn)行的復(fù)雜過(guò)程?！保?］P266-267

五、結(jié)語(yǔ)

與非沖動(dòng)犯罪相比，沖動(dòng)犯罪因其情緒性、暴力性、突發(fā)性、短暫性的特點(diǎn)，不僅使其具有很大的危害性(防不勝防的暴力犯罪危害極大)，而且也更易使人確信沖動(dòng)犯罪的偶然性。民間普遍存在的“一失足成千古恨”的說(shuō)法，即證明了這一點(diǎn)。因此，避免環(huán)境誘因的出現(xiàn)和加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，似乎成了預(yù)防沖動(dòng)犯罪的首選良方。但是，筆者認(rèn)為這種看法是偏頗的，而且客觀上也會(huì)降低預(yù)防沖動(dòng)犯罪的效率。就具體個(gè)案而言，沖動(dòng)犯罪看似偶然，實(shí)則必然。這種必然是由沖動(dòng)犯罪人特定的個(gè)性心理缺陷所決定的，沖動(dòng)犯罪的預(yù)防必須也只能從沖動(dòng)犯罪人特定的個(gè)性心理缺陷著手，才能達(dá)到預(yù)防沖動(dòng)犯罪的目的。

確實(shí)，從理論上說(shuō)，任何犯罪行為的發(fā)生都是外在的環(huán)境誘因和內(nèi)在的個(gè)性心理缺陷相互作用的結(jié)果。［18］離開(kāi)了環(huán)境誘因，犯罪就不會(huì)發(fā)生。但是，環(huán)境誘因是否能夠成為犯罪的觸發(fā)點(diǎn)是由犯罪人自身的個(gè)性缺陷所決定的。環(huán)境誘因在犯罪行為的發(fā)生中不具有決定性力量。就沖動(dòng)犯罪而言，起決定性作用的是沖動(dòng)犯罪人的高激惹性、缺乏敬畏意識(shí)、暴力傾向。沖動(dòng)犯罪的發(fā)生看似突然，實(shí)際上蘊(yùn)含一個(gè)完整的心理過(guò)程。在這個(gè)心理過(guò)程中，沖動(dòng)犯罪人的各種個(gè)性心理缺陷逐級(jí)發(fā)揮作用，而這些個(gè)性心理缺陷的形成絕非一日之功。因此，在這個(gè)意義上，沖動(dòng)犯罪的發(fā)生具有必然性。

首先，環(huán)境誘因能否使人產(chǎn)生沖動(dòng)狀態(tài)或激情狀態(tài)，取決于行為人的高激惹性，即人在遇到刺激時(shí)的反應(yīng)傾向。激惹性低的人對(duì)于特定環(huán)境誘因具有思辨理性，能理性看待環(huán)境誘因的刺激，不會(huì)輕易被環(huán)境誘因刺激所激惹，理性化解面臨的困境;而具有高激惹性的人則往往缺乏思辨理性，容易受到特定環(huán)境誘因刺激的影響而陷入到?jīng)_動(dòng)狀態(tài)。因此，缺乏思辨理性的高激惹性是沖動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的前提。

其次，陷入到?jīng)_動(dòng)狀態(tài)的人是否會(huì)發(fā)展到形成犯意，即在“情急”之下試圖犯罪，取決于行為人的敬畏意識(shí)，即對(duì)法律規(guī)范的敬重和對(duì)法律后果的畏懼。具有敬畏意識(shí)的人不會(huì)任由這種沖動(dòng)狀態(tài)泛濫而失去控制，他會(huì)試著以合理合法的方式發(fā)泄自己的怒氣，調(diào)適自己的狂暴情緒;而缺乏敬畏意識(shí)的人則在沖動(dòng)狀態(tài)下，基于自私心態(tài)和自毀情結(jié)而產(chǎn)生犯意，試圖用犯罪方式解決面臨困境。因此，缺乏敬畏意識(shí)是犯意萌發(fā)的基礎(chǔ)。

第三，形成犯意的人是否最終發(fā)展到?jīng)_動(dòng)犯罪，取決于行為人的暴力傾向，即行為人喜歡并慣于用暴力來(lái)發(fā)泄內(nèi)心怒氣的心理指向。沒(méi)有暴力傾向的人，即便因?yàn)槿狈次芬庾R(shí)而產(chǎn)生犯意，也不會(huì)用暴力犯罪方式來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤怒，解決面臨的困境，從而不發(fā)生沖動(dòng)犯罪行為;而具有暴力傾向的人，則慣于用暴力犯罪方式來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤怒，解決面臨的困境，從而發(fā)生沖動(dòng)犯罪行為。因此，暴力傾向是沖動(dòng)犯罪行為選擇的根本。

總之，沖動(dòng)犯罪看似偶然，實(shí)則必然。認(rèn)清沖動(dòng)犯罪偶然性背后的必然性，不僅有助于我們了解沖動(dòng)犯罪發(fā)生的心理機(jī)制，而且也有助于我們明確沖動(dòng)犯罪預(yù)防的方向。在沖動(dòng)犯罪的發(fā)生過(guò)程中，環(huán)境誘因雖然是個(gè)重要因素，但是試圖以避免環(huán)境誘因刺激來(lái)作為沖動(dòng)犯罪預(yù)防的重要措施，不僅可行性不足(環(huán)境誘因的出現(xiàn)往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移)，而且也忽略了沖動(dòng)犯罪發(fā)生的內(nèi)在因素、根本因素——沖動(dòng)犯罪人的個(gè)性心理缺陷。至于加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)以提高自我控制的能力的措施，看似正確，實(shí)則只是看到了問(wèn)題的表面癥候。筆者認(rèn)為，只有從沖動(dòng)犯罪人的個(gè)性缺陷入手，在全社會(huì)，特別是沖動(dòng)犯罪多發(fā)的青少年中，通過(guò)各種措施，引導(dǎo)思辨理性、培養(yǎng)敬畏意識(shí)、矯正暴力傾向，才能真正提高人在面對(duì)環(huán)境誘因刺激時(shí)的自我控制力，從而預(yù)防沖動(dòng)犯罪行為的發(fā)生。

而在上述三個(gè)方面的預(yù)防措施中，筆者認(rèn)為，最重要的當(dāng)是敬畏意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)閺臎_動(dòng)犯罪行為發(fā)生的心理機(jī)制看，在導(dǎo)致沖動(dòng)犯罪發(fā)生的三個(gè)個(gè)性缺陷中，敬畏意識(shí)的缺乏起到的是承上啟下的作用，它是決定沖動(dòng)犯罪發(fā)生的總閘門(mén)。具有高激惹性和暴力傾向的個(gè)體在遇到特定的環(huán)境誘因刺激時(shí)，是否會(huì)發(fā)生沖動(dòng)犯罪，是以敬畏意識(shí)的缺乏為前提和基礎(chǔ)的。因此，即便具有高激惹性和暴力傾向，但是如果個(gè)體具有敬畏意識(shí)，則個(gè)體會(huì)因?yàn)閼赜诜傻耐?yán)和珍惜自己的前程和生命而不至輕舉妄動(dòng)、鋌而走險(xiǎn)。這里，面對(duì)環(huán)境誘因刺激而自我控制的能力并不是一個(gè)空洞的名詞，而是具有實(shí)質(zhì)性心理內(nèi)容的素質(zhì)，這個(gè)實(shí)質(zhì)性的心理內(nèi)容就是敬畏意識(shí)，這是預(yù)防沖動(dòng)犯罪發(fā)生的根本。而且，降低個(gè)體在遇到環(huán)境誘因刺激時(shí)的激惹性以及矯正個(gè)體的暴力傾向，作為預(yù)防沖動(dòng)犯罪發(fā)生的一種措施，更多涉及到的是特殊預(yù)防。相對(duì)而言，需要有篩選作為前提，預(yù)防范圍相對(duì)狹窄;而培養(yǎng)敬畏意識(shí)則基本上是一種一般預(yù)防措施，更易操作和落實(shí)。

敬畏意識(shí)的培養(yǎng)包括兩個(gè)方面，一是敬重法律規(guī)范意識(shí)的培養(yǎng)，二是畏懼違法后果意識(shí)的培養(yǎng)。從社會(huì)層面而言，這兩種意識(shí)的培養(yǎng)都需要從小抓起，并且教育、宣傳、司法等措施多管齊下。但相比之下，前者需要更多使用正向引導(dǎo)法，以培養(yǎng)個(gè)體對(duì)于社會(huì)、集體和他人的責(zé)任感;而后者則更多需要反向演示法，以培養(yǎng)個(gè)體對(duì)于自己的前程和生命的責(zé)任感。

［1］［美］邁克爾.赫.斯通.剖析惡魔［M］.晏向陽(yáng)譯.南京:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)譯林出版社，2011.

［2］葉奕乾、祝蓓里.心理學(xué)［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1988.

［3］夏征農(nóng).辭海［M］.上海:上海辭書(shū)出版社，1999.

［4］張旭.英美刑法論要［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2006.

［5］屈學(xué)武.刑法總論［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

［6］［美］喬治.B.沃爾德等.理論犯罪學(xué)［M］.方鵬譯.北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，2005.

［7］陳和華.犯罪人的適應(yīng)性非理性及其防控［J］.政法論叢，2012，4.

［8］陳航.對(duì)激情犯罪的立法研究［J］.法學(xué)評(píng)論，1995，6.

［9］［英］Ronald Blackburn.犯罪行為心理學(xué)——理論、研究和實(shí)踐［M］.吳宗憲等譯.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000.

［10］陳和華.犯罪動(dòng)機(jī)理論問(wèn)題之再思考［J］.華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，5.

［11］孟昭蘭.情緒心理學(xué)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

［12］［美］K.T斯托曼.情緒心理學(xué)——從日常生活到理論［M］.王力主譯，張厚粲審校.中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006.

［13］［英］休謨.人性論［M］.關(guān)之運(yùn)譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1980.

［14］高艷東.對(duì)邱興華案的刑法觀察:知識(shí)體系與學(xué)者訴求的錯(cuò)位［J］.華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，1.

［15］［美］保羅.艾克曼.情緒的解析［M］.楊旭譯.?？?南海出版公司，2008.

［16］［美］K.T斯托曼.情緒心理學(xué)［M］.張燕云譯.沈陽(yáng):遼寧人民出版社，1986.

［17］［美］小拉什.多茲兒.仇恨的本質(zhì)［M］.王江譯.北京:新華出版社，2004.

［18］陳和華.犯罪:環(huán)境誘因與人格缺陷的結(jié)合——楊佳案件心理分析［J］.犯罪研究，2009，2.