費(fèi)米

誰(shuí)最該挨板子

費(fèi)米

近日，某地一化工廠(chǎng)因排放廢氣而導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用癯霈F(xiàn)數(shù)種病癥，由此激起民憤，上千市民上街抗議；迫于輿論，也為推卸責(zé)任，該地縣政府以“監(jiān)管不力”為由，撤去了縣環(huán)保局局長(zhǎng)的職務(wù)。

經(jīng)濟(jì)的無(wú)序發(fā)展帶來(lái)環(huán)境惡化，最終為平民憤而將板子打在環(huán)保部門(mén)身上，這樣的事情并不少見(jiàn)。多年前，某地儲(chǔ)油罐爆炸造成泄漏，導(dǎo)致了所謂的重大“國(guó)際”環(huán)境污染事件，板子還是打在了環(huán)保部門(mén)身上。無(wú)他，就因?yàn)槭块T(mén)是“戰(zhàn)略要害”部門(mén)，當(dāng)?shù)氐睦惔髴?hù)，動(dòng)不得。環(huán)保在有些人眼里不是要害，也沒(méi)什么利稅可創(chuàng)，一有環(huán)境問(wèn)題就拖來(lái)墊背；環(huán)保局長(zhǎng)這個(gè)官無(wú)權(quán)無(wú)利還老得背黑鍋，整個(gè)一炊事班長(zhǎng)的干活。

按照我們的國(guó)情，GDP依然是政府工作的重中之重，上什么重大項(xiàng)目，經(jīng)濟(jì)部門(mén)送審報(bào)批，政府主管都是一路綠燈，至于環(huán)評(píng)什么的，多半都是走過(guò)場(chǎng)，做做樣子罷了。很多環(huán)保局長(zhǎng)即便有什么想法，無(wú)奈權(quán)重太小，說(shuō)了幾乎等于白說(shuō)，弄不好還被送上一頂妨礙改革發(fā)展的帽子戴戴，于是干脆識(shí)相點(diǎn)，不說(shuō)了。然而不說(shuō)不等于就沒(méi)事了，經(jīng)濟(jì)多年沒(méi)轉(zhuǎn)型，落戶(hù)到小地方的大多是高能耗重污染的項(xiàng)目，而民眾的環(huán)保意識(shí)日漸高漲，出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)給政府施壓，主管官員為了平息眾怒，就拿環(huán)保部門(mén)開(kāi)刀。上項(xiàng)目的時(shí)候沒(méi)環(huán)保局什么事，項(xiàng)目出了污染問(wèn)題就全是環(huán)保局的事，這個(gè)理是到哪都說(shuō)不過(guò)去的。但在很多地方卻是常態(tài)，環(huán)保局長(zhǎng)經(jīng)常哀嘆：局長(zhǎng)難當(dāng)呀！

可以說(shuō)，中國(guó)迄今為止的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)采和對(duì)環(huán)境的空前破壞之上的，這種原始資本主義經(jīng)濟(jì)模式的不可持續(xù)已經(jīng)被西方發(fā)達(dá)國(guó)家所證實(shí)，也遭國(guó)內(nèi)民眾廣為詬病，我們自己正在品嘗這個(gè)惡果。各地政府有沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)呢？應(yīng)該是有些認(rèn)識(shí)的，但他們大多數(shù)時(shí)候就像個(gè)糟糕的體操運(yùn)動(dòng)員，規(guī)定動(dòng)作馬馬虎虎走形式，自選動(dòng)作因循守舊了無(wú)新意，沒(méi)有最高分——只要環(huán)境保護(hù)成了一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的短板，所有的發(fā)展目標(biāo)都顯得那么可疑與無(wú)效。前面提到的那個(gè)縣里的化工項(xiàng)目就是如此，看似增加了稅收提高了就業(yè)，卻是以全體居民的健康為代價(jià)的，遭到大家的抵制就理所應(yīng)當(dāng)了。這時(shí)候政府要做的就是對(duì)外向廣大民眾道歉，承諾化工廠(chǎng)立即關(guān)停整改，同時(shí)救助受污染危害的群眾；對(duì)內(nèi)應(yīng)向環(huán)保局認(rèn)錯(cuò)，研究各種補(bǔ)救措施。但政府顯然是在逃避責(zé)任，將所有過(guò)錯(cuò)推給了環(huán)保部門(mén)，自動(dòng)放棄了一次扭偏糾錯(cuò)、改弦更張走上經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展道路的機(jī)會(huì)。

原始資本主義的一個(gè)特征就是瘋狂掠奪，人性、尊嚴(yán)、文化、環(huán)境和健康，一切都可以量化，一切都被貨幣化了。從這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式里發(fā)展出來(lái)的環(huán)境保護(hù)理念，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)論里程中的一次重大飛躍，它第一次將自然環(huán)境的存廢與人的生存與毀滅相關(guān)聯(lián)。雖然古代中國(guó)也有天人合一的思想散見(jiàn)于一些典籍，但綜合東西方哲學(xué)倫理思想精華、整合各學(xué)科的理論與技術(shù)手段，集合國(guó)家與民間各類(lèi)智囊和人才的理論與實(shí)踐，當(dāng)今唯有環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)名至實(shí)歸。不客氣地說(shuō)，環(huán)境保護(hù)是所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的糾錯(cuò)機(jī)制，環(huán)境保護(hù)者是麥田里最后的守護(hù)者，是我們這個(gè)社會(huì)的良心；這個(gè)守護(hù)者先天不足，自小柔弱，不哭不鬧沒(méi)奶喝，所以一直也沒(méi)發(fā)育長(zhǎng)大。我們?nèi)粢雸A一回中國(guó)夢(mèng)，就必須改變目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳舊模式，拿出大智慧，鼓足大勇氣，大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)事業(yè)，并以此指導(dǎo)城市和鄉(xiāng)村建設(shè)的方向。

因此，一旦發(fā)展中出了問(wèn)題，我們的板子首先應(yīng)該打在落后的發(fā)展模式上，打在老把環(huán)保當(dāng)豆包的管理者身上。