楊三喜

把希望寄托于“媒治”或者信訪的人們，并不是不愿意服從法律，而是他們認(rèn)為金錢與權(quán)力在左右法律，他們最終服從的是權(quán)勢(shì)而不是公義。

“少生孩子多養(yǎng)豬”的口號(hào)是什么時(shí)候提出來(lái)的已無(wú)從可考，在廣大農(nóng)村至今仍處處可見。十六年前，也就是1998年，家鄉(xiāng)的幾戶農(nóng)民，去外地以每頭數(shù)千元的價(jià)格買了十幾頭良種母豬，以發(fā)展規(guī)?；酿B(yǎng)殖。幾個(gè)月后，母豬生出了間夾著白花、黑花的小豬仔時(shí)，農(nóng)民才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙了。當(dāng)時(shí)農(nóng)民的第一反應(yīng)就是找法院打官司。官司的細(xì)節(jié)如何，我無(wú)從知曉，但可以肯定的是最后農(nóng)民沒(méi)有贏。

這當(dāng)中損失最大的是我的父親。多少年后，我還從父親的記事本里翻出了當(dāng)年律師的名片和父親寫的起訴書，字體俊秀。差不多同時(shí)，我的一位叔叔，參與了一場(chǎng)斗毆。斗毆的結(jié)果，對(duì)方有人死亡。后來(lái)，家里人各方尋找在法院的關(guān)系。我聽家里人說(shuō)，法院的某某有“船”，出門都帶著槍。我在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有理解，有“船”跟能帶著槍有什么關(guān)系，又跟能不能幫叔叔的官司有什么關(guān)系。漸漸長(zhǎng)大，我才明白過(guò)來(lái)，在家鄉(xiāng)的方言里，“船”和“權(quán)”同音。

就在這兩件事兒發(fā)生的前一年，十五大召開。十五大的政治報(bào)告里中國(guó)共產(chǎn)黨第一次提出了“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的目標(biāo)。不久后，“依法治國(guó)”被寫進(jìn)憲法，從黨的政治目標(biāo)成為國(guó)家的政治目標(biāo)。不過(guò)當(dāng)時(shí)，我還是個(gè)不懂事的孩子，現(xiàn)在只能從模糊的記憶中去尋找當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)法治狀況的痕跡。

農(nóng)民在權(quán)益受到侵害之后，首先想到的就是法律，希望用法律的途徑維護(hù)自己受損的權(quán)益，這是多么美好的一幕?？晒偎敬蜉斨?，他們便不再相信法律，轉(zhuǎn)而尋求媒體的幫助，因?yàn)樗麄儓?jiān)信被告用金錢賄賂了法官。他們想盡辦法聯(lián)系焦點(diǎn)訪談，可惜那時(shí)在當(dāng)?shù)?，焦點(diǎn)訪談的電話是打不通的。當(dāng)然，就算打通了，焦點(diǎn)訪談肯定也顧不上。

作為央視第一個(gè)輿論監(jiān)督欄目，焦點(diǎn)訪談在1998年正處于黃金歲月。1998年，履新不久的朱镕基總理專程來(lái)到央視，與焦點(diǎn)訪談的編輯記者座談，為欄目組寫下了“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵”的贈(zèng)言。

焦點(diǎn)訪談的門前經(jīng)?！芭拧敝鴥蓚€(gè)長(zhǎng)隊(duì)，一個(gè)是向節(jié)目組反映情況的來(lái)自全國(guó)各地的群眾，另一個(gè)是向節(jié)目組公關(guān)的各地干部?，F(xiàn)在的焦點(diǎn)訪談早已失去了往日的輝煌。央視也被民間戲稱為“央視最高法院”。如果焦點(diǎn)訪談的沒(méi)落，是因?yàn)榉ㄖ蔚倪M(jìn)步，我們應(yīng)該欣慰，應(yīng)該為身處的時(shí)代點(diǎn)贊、叫好。遺憾的是，并非如此。其中有媒介形態(tài)變革的原因，也與其自身角色的轉(zhuǎn)換有關(guān)系。

焦點(diǎn)訪談風(fēng)光不再，“媒治”卻依然是很多人最后的選擇。從當(dāng)年在焦點(diǎn)訪談門口排隊(duì)反映情況的各地群眾;到以自殘、自殺等各種極端方式吸引媒體關(guān)注的維權(quán)者們;再到去報(bào)社門口喝藥的訪民;無(wú)不反映了民眾在權(quán)利難以伸張時(shí)的路徑選擇。在常態(tài)下，法治應(yīng)該是守護(hù)公民權(quán)利的最后一道防線。尋求法律無(wú)法得到公正的結(jié)果，然后選擇媒體，從依靠法治轉(zhuǎn)向依靠“媒洽”，成為一個(gè)既無(wú)奈又普通不過(guò)的選擇。媒體在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)承載了它無(wú)法承擔(dān)的職能，何其幸又何其不幸。

尋求“媒治”之外是“信訪不信法”。在維穩(wěn)框架內(nèi)，信訪確實(shí)是獲得正義的一種方式，但是包括當(dāng)事人在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)都為此付出了沉重的代價(jià)。唐慧贏了，也許她永遠(yuǎn)都不會(huì)有真正的勝利感，但是法洽贏沒(méi)贏還是一個(gè)懸著的問(wèn)號(hào)。唐慧之外，是更多的頑強(qiáng)堅(jiān)持甚至近乎執(zhí)拗的訪民。前不久，我在長(zhǎng)沙火車站見到一個(gè)進(jìn)京上訪的婦女，上訪的原因讓我驚訝，她跟著丈夫辛苦打拼十多年，丈夫在發(fā)家之后將她遺棄。法院的判決讓她一無(wú)所有，所以她決心上訪以尋求公正。她向我哭訴自己的經(jīng)歷，我很艱難才聽懂她的方言。幾分鐘后，三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部站存她面前，勸她同去，并承諾會(huì)幫她解決生活的難題。我內(nèi)心像貓抓一樣想告訴她，上訪不可能解決她的問(wèn)題，但我又硬把話咽了回去，讓一個(gè)不幸者失去最后的希望是一件多么殘忍的事情??！當(dāng)開始檢票上車時(shí)，上訪的婦女要起身，三個(gè)干部馬上丟掉了溫情。在擁擠的人潮中，我聽到的是她撕裂的哭喊聲。

法治是什么？每個(gè)人都有不同的理解，“對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，法無(wú)禁止即為許可：而對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，法無(wú)授權(quán)，即為禁止”“法治是人人平等和消除特權(quán)”“在法庭宣判之前，任何人都是無(wú)罪的”“堅(jiān)持無(wú)罪推定的原則，落實(shí)疑罪從無(wú)”“讓法官獨(dú)立行使審判權(quán)”等等。而最簡(jiǎn)單的理解莫過(guò)于：“法治，是法律的統(tǒng)治，而不是人的統(tǒng)治?！惫苏f(shuō)，一個(gè)人不需要服從任何人，只服從法律，那么他就是自由的。法律在無(wú)預(yù)設(shè)對(duì)象的前提下，為社會(huì)的每一個(gè)機(jī)體制定了行為準(zhǔn)則，從這個(gè)意義講，法治就像我們呼吸的空氣，無(wú)處不在。

把希望寄托于“媒治”或者信訪的人們，并不是不愿意服從法律，而是他們認(rèn)為金錢與權(quán)力在左右法律，他們最終服從的是權(quán)勢(shì)而不是公義。對(duì)法律的不信任必然源于法律運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，而讓民眾相信法律，讓媒體卸下悲情的重任，讓信訪走入歷史，必須重建對(duì)法律的信任，讓法律成為捍衛(wèi)尊嚴(yán)與權(quán)益的最后一道屏障。

我的一位朋友在地方法院克己奉公、兢兢業(yè)業(yè)，不到一年多的時(shí)間就收到了群眾送來(lái)的兩面錦旗，他說(shuō)：“男法官永遠(yuǎn)沖鋒在第一線，風(fēng)雨蠶食了他們的容顏，更明亮了他們的腦門，一份判決書，三千煩惱絲。法院是一個(gè)出偉人的地方，也是一個(gè)出偉人頭的地方?！蔽腋嬖V他，如果法律人明亮的腦門能夠照亮中國(guó)的法治進(jìn)程，我會(huì)像在北京期待藍(lán)天一樣期待他的“偉人頭”。