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        以人才培養(yǎng)為導(dǎo)向完善高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法和課程體系建設(shè)

        2014-01-29 03:31:42林玉輝
        關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系能力

        林玉輝

        以人才培養(yǎng)為導(dǎo)向完善高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法和課程體系建設(shè)

        林玉輝

        我國(guó)的高校會(huì)計(jì)專業(yè)建設(shè)存在諸如人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰,教育定位不準(zhǔn)確,課程體系設(shè)置不合理等諸多問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,改革開放的深入,如何培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的多層次的會(huì)計(jì)人才顯得尤為迫切,其核心問題是以人才培養(yǎng)為導(dǎo)向設(shè)置科學(xué)合理的會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系。

        會(huì)計(jì);教育;課程;人才

        聯(lián)合國(guó)教科文組織1997修訂《國(guó)際教育分類標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于高等教育的界定是:入學(xué)資格,完成12-13年的初等與中等教育并獲高級(jí)中學(xué)畢業(yè)證書;學(xué)習(xí)年限,理論累計(jì)在兩個(gè)學(xué)年以上;學(xué)歷或?qū)W歷證書,必須獲取畢業(yè)證書?!吨腥A人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定:高等教育,是指在完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。我國(guó)的高等教育在層次上涵蓋了???、本科、研究生教育;在形式上則包括全日制和非全日制教育等。高等教育共性的特征有:

        第一,以培養(yǎng)高等人才為核心目標(biāo),培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需要的高層次人才;

        第二,以學(xué)問的探索與傳播相為任務(wù),是科學(xué)技術(shù)的重要組成部分;

        第三,提倡教學(xué)與科研相結(jié)合,用兩條腿走路;

        第四,教師與學(xué)生均具有較強(qiáng)的專業(yè)性,做到教學(xué)相長(zhǎng);

        第五,與社會(huì)生產(chǎn)、生活的關(guān)系更為緊密,不僅服務(wù)社會(huì),而且要引領(lǐng)社會(huì)。

        一、會(huì)計(jì)專業(yè)高等教育的幾個(gè)主要構(gòu)成要素及其基本特征

        (一)學(xué)生

        1.每個(gè)學(xué)生個(gè)體存在較大的差異,每個(gè)學(xué)生個(gè)體人因?yàn)閷?duì)周圍人、事、物、環(huán)境的感受而改變自己,是一個(gè)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的過程;直接感受的強(qiáng)度大于間接感受,但效率低于間接感受;教育要做到理論與實(shí)踐結(jié)合;感受是主動(dòng)的,根據(jù)皮格·瑪利翁效應(yīng),個(gè)體感受的主動(dòng)性可被激發(fā),因此教育要因人而異,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

        2.大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí),但缺乏足夠的獨(dú)立思考和判斷能力,大學(xué)教育要符合這個(gè)年齡段的教育規(guī)律。在這個(gè)階段大學(xué)生要確定自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;要有明確的職業(yè)規(guī)劃以及要獲取一技之長(zhǎng)。因此在這個(gè)階段的教育要做到:第一,在大學(xué)教育中,應(yīng)摒棄“保姆式”或“牧師式”的教育,要充分保證學(xué)生的主體地位和自主權(quán);第二,大學(xué)生已經(jīng)具備了較高的獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,因此要更加重視引導(dǎo)他們自我教育、自我管理,開展研究性學(xué)習(xí);第三,學(xué)生感受不再局限于教材、課程和校園,而應(yīng)更多地參與社會(huì),視野更加開闊;簡(jiǎn)單說教更容易形成逆反心理。

        (二)教師

        1.大學(xué)教師的主要職能可以歸納為教學(xué)、研究、育人。教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力,要做到授之于魚不如授之于漁;而研究則是不斷更新自己的知識(shí),不僅知道應(yīng)該教什么,還要知道怎么教;育人則是身體力行,言傳身教,為人師表。

        2.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),俗話說“興趣是最好的老師”,教師努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考,在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

        3.盡管教學(xué)媒體多種多樣,但是教師課堂語言仍然是最基本也是最重要的教學(xué)工具之一,教師課堂語言要做到:

        第一,語氣親切和藹,速度適中,頓挫有序,便于學(xué)生思考和跟進(jìn);用詞嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確,避免歧義與錯(cuò)誤;循循善誘,以簡(jiǎn)明、清晰的陳述、解釋、論說為主,間有必要的提問和討論;

        第二,聲音洪亮,抑揚(yáng)有度,使后排學(xué)生聽到,又不易產(chǎn)生聽覺疲勞;富于激情和感染力,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒始終處于興奮和思考狀態(tài);

        第三,講普通話,吐字清楚,無語病,避免造成費(fèi)解或誤解;對(duì)于關(guān)鍵的前提、條件、概念、定理、定律、公式等,尤其要注意口述清晰,必要時(shí)一般還要配合加重的語氣、姿態(tài)和板書等。

        (三)課堂

        課堂是開展教學(xué)的最主要的場(chǎng)所,課堂教學(xué)效果受許多因素的影響和制約:

        1.教師與學(xué)生心理因素:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞、學(xué)習(xí)興趣高低、學(xué)習(xí)習(xí)慣是否合理、班級(jí)地位高低、個(gè)性取向等;教師的業(yè)務(wù)水平高低、教學(xué)能力高低、自信度、準(zhǔn)備狀況是否、個(gè)性、期望等;師生即時(shí)心態(tài)、身心疲勞狀態(tài)、外界臨時(shí)刺激等;校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系是否融洽等都會(huì)影響課堂的教學(xué)效果。

        2.環(huán)境與物質(zhì)因素:自然條件如季節(jié)、天氣、星期幾、上下午等;教室條件如生均空間、空氣質(zhì)量、光線、室內(nèi)布置、潔凈程度、座位排列方式等也會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。

        3.教育技術(shù)因素:教學(xué)方法如啟發(fā)式、討論式、研究式、互動(dòng)式、灌輸式等;教學(xué)手段如語言、姿態(tài)、教材、教具、板書、掛圖、幻燈、影片、計(jì)算機(jī)課件、多媒體等。

        4.管理因素:教學(xué)時(shí)間管理、教學(xué)行為管理、教學(xué)制度管理等。

        二、會(huì)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)理念和目標(biāo)定位

        近年來由于對(duì)人才培養(yǎng)的職責(zé)認(rèn)識(shí)模糊,以及各種不合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)和制度,高等學(xué)校一貫倡導(dǎo)的“樹人育才”百年大計(jì)的中心任務(wù)有被弱化和邊緣化的趨勢(shì)。有人認(rèn)為會(huì)計(jì)專業(yè)教育交會(huì)學(xué)生會(huì)計(jì)知識(shí)和技能,會(huì)記賬,會(huì)算賬就可以了。這是一個(gè)誤區(qū),會(huì)計(jì)專業(yè)高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)具有知識(shí)、能力和綜合素質(zhì)的全面復(fù)合型人才。

        第一,所謂知識(shí)的是指能快速而有效地理解與接受會(huì)計(jì)方面的新知識(shí);能運(yùn)用新知識(shí)提出、分析和解決會(huì)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)際問題;遇到新會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)時(shí)能做到創(chuàng)造性綜合運(yùn)用以前所學(xué)的會(huì)計(jì)知識(shí),在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則精神的指引下處理遇到的會(huì)計(jì)事項(xiàng)。

        第二,所謂能力是指要有終身學(xué)習(xí)能力、不斷創(chuàng)新和發(fā)展能力、與他人溝通、協(xié)調(diào)的能力、與崗位職責(zé)相適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和能力、縝密地邏輯思維和推斷能力、豐富的想象能力。會(huì)計(jì)事項(xiàng)是在不斷發(fā)展變化的,會(huì)計(jì)知識(shí)不是一勞永逸的,因此要具備不斷學(xué)習(xí)和掌握會(huì)計(jì)新知識(shí)的能力。會(huì)計(jì)也是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作,與方方面面存在利益關(guān)系,需要會(huì)計(jì)人員具備適應(yīng)崗位需要的綜合能力。

        第三,綜合素質(zhì)是指有正確的人生觀和價(jià)值觀;可貴的人格品質(zhì)和人格魅力;積極向上和樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度,健康的審美情趣和素養(yǎng);常懷一顆感恩的心,懂得回饋社會(huì);正確對(duì)待困難和挫折,熱愛生活、自信不自傲。會(huì)計(jì)人員要有職業(yè)操守,遵循職業(yè)道德,要敢于與違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的現(xiàn)象作斗爭(zhēng),要禁得起誘惑和考驗(yàn)。

        要警惕“范式陷阱”,就是教師所教的知識(shí)越多、越發(fā)精確,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)越多、越發(fā)精確,學(xué)生就會(huì)陷入范式陷阱中難以自拔,這會(huì)成為其創(chuàng)新最大的制約。喬布斯不是大學(xué)教育的成果,他僅僅在美國(guó)里德學(xué)院正式學(xué)習(xí)了6個(gè)月就退學(xué)了。在這個(gè)信息革命年代,許多與喬布斯一樣的IT界領(lǐng)袖人物都同樣不是大學(xué)教育的成果,他們是大學(xué)的退學(xué)者,是肄業(yè)生。我們需要反思的問題是:他們?yōu)槭裁催x擇輟學(xué)?他們?yōu)槭裁锤矣谳z學(xué)?他們難道天生就是天才嗎?他們?nèi)绻侠蠈?shí)實(shí)待在大學(xué)里讀書一直到畢業(yè),他們能有今天的成就嗎?如何改變目前應(yīng)試教育的現(xiàn)狀,如何改變我們培養(yǎng)的學(xué)生高分低能等等問題。

        三、會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)方法的改革

        第一,改革傳統(tǒng)的以教師課堂講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受,死記硬背書本知識(shí)的教學(xué)模式向以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以學(xué)生作為課堂的主體,教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,教會(huì)學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)的方法、技巧,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

        第二,改革傳統(tǒng)教學(xué)中以課堂教學(xué)為主向課堂內(nèi)外結(jié)合轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂之外的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,利用好圖書館、會(huì)計(jì)實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用會(huì)計(jì)知識(shí)解決會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)問題的能力以及各方面的綜合素質(zhì)。

        第三,改革傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)方法,由過分注重考試分?jǐn)?shù)考核轉(zhuǎn)變?yōu)榭己藢W(xué)生的綜合素質(zhì)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決會(huì)計(jì)問題的能力。

        第四,重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的建設(shè),會(huì)計(jì)專業(yè)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè),要加強(qiáng)會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)以及校外會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力,和真實(shí)的會(huì)計(jì)崗位環(huán)境實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接,努力實(shí)現(xiàn)畢業(yè)能立即上崗。

        第五,重視學(xué)生創(chuàng)新、科研能力的培養(yǎng),會(huì)計(jì)專業(yè)不僅實(shí)踐性強(qiáng),同時(shí)也具有相當(dāng)?shù)睦碚撔浴a槍?duì)思維活躍、獨(dú)立性強(qiáng)的學(xué)生,創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)其創(chuàng)造性參與到教師主導(dǎo)的科研工作中來,提高學(xué)生的理論素養(yǎng)。

        四、會(huì)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)

        會(huì)計(jì)專業(yè)的課程建設(shè)是會(huì)計(jì)教育的核心內(nèi)容,要充分利用好各個(gè)層次的教育平臺(tái),打造立體化的課程體系和一批特色鮮明,具有較強(qiáng)示范和輻射作用的會(huì)計(jì)精品課程。

        (一)會(huì)計(jì)精品課程的建設(shè)應(yīng)該做到

        第一,知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體,發(fā)人深思,啟思明智;第二,教學(xué)相長(zhǎng),不斷地啟迪學(xué)生探索求知的熱望,引發(fā)他們奮發(fā)向上的精神和自強(qiáng)不息的品格;第三,效果深遠(yuǎn),輻射寬廣。

        會(huì)計(jì)精品課程的課程體系應(yīng)當(dāng)涵蓋:教材、教學(xué)課件、教學(xué)動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)課程、試題庫、考試系統(tǒng)、教學(xué)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)視頻、教學(xué)管理、課程公告、討論交流、課后答疑、在線學(xué)習(xí)、教學(xué)資源、作業(yè)發(fā)布與批發(fā)、課程論文提交。

        (二)重視網(wǎng)絡(luò)的作用,充分利用好網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)

        1.網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的意義

        第一,能夠完善傳統(tǒng)教學(xué)模式;

        第二,能夠提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)資源的利用效率;

        第三,分享優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)資源;

        第四,教學(xué)改革的先鋒力量。

        2.網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)

        (1)可以用作網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)教學(xué)資源庫包括網(wǎng)絡(luò)教材、教案、課件、視頻、動(dòng)畫、圖書與圖片、試題庫、相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源。

        (2)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)教學(xué)管理包括管理系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、自測(cè)系統(tǒng)、考試系統(tǒng)、、教學(xué)評(píng)價(jià)等、教學(xué)互動(dòng)。

        (3)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源包括精品課程、雙語示范課程、網(wǎng)絡(luò)課件、數(shù)字化課程、規(guī)劃教材、試題庫、考試系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心、教學(xué)名師、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地、數(shù)字標(biāo)本庫、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、科研院所、相關(guān)網(wǎng)站等。

        (三)建立科學(xué)合理會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,是保證教學(xué)質(zhì)量的前提

        (四)在會(huì)計(jì)課程體系的建設(shè)中重視對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力

        通識(shí)教育的一般定義為“來自各方的人一起參與的學(xué)習(xí)”。通識(shí)教育的本質(zhì)可以概括為:

        1.追求真理的精神與能力:培養(yǎng)其獨(dú)立思考、自由判斷的能力。

        2.養(yǎng)成寬容、真誠(chéng)、穩(wěn)健、合群、進(jìn)取等人格特征,培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神,積極、樂觀面對(duì)困難的態(tài)度。

        3.對(duì)人類的關(guān)愛,強(qiáng)烈的道德感,正直和誠(chéng)信,有強(qiáng)烈國(guó)家和社會(huì)責(zé)任感。

        4.對(duì)自然與生命的神圣思考,對(duì)人類命運(yùn)的普遍同情。

        (作者單位:內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué))

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