孫宏亮，姜蘭姝，宮福清，高 坤

（大連醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室，遼寧 大連 116044，sun_993015@163.com）

青年醫(yī)生培養(yǎng)中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文精神教育的意義及措施*

孫宏亮，姜蘭姝，宮福清**，高 坤

（大連醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室，遼寧 大連 116044，sun_993015@163.com）

論述了醫(yī)學(xué)人文精神對(duì)培養(yǎng)青年醫(yī)生的重要性，針對(duì)部分青年醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文精神缺失的現(xiàn)狀：（職業(yè)倦怠感增強(qiáng)，缺少職業(yè)信念；功利主義思想濃重，缺少奉獻(xiàn)精神；個(gè)人主義盛行，缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)；技術(shù)至上現(xiàn)象嚴(yán)重，缺少人文關(guān)懷）。提出了加強(qiáng)政府支持、完善繼續(xù)教育制度、注重醫(yī)院文化建設(shè)、制定合理教育評(píng)價(jià)指標(biāo)以及樹(shù)立正確的衛(wèi)生價(jià)值觀等五個(gè)方面的培養(yǎng)措施，從培養(yǎng)其醫(yī)學(xué)人文精神的角度加強(qiáng)對(duì)青年醫(yī)生的培養(yǎng)。

臨床實(shí)踐；青年醫(yī)生；倦怠感；醫(yī)學(xué)人文精神

青年醫(yī)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人，正處于基本理論、基本技能的積累階段，同時(shí)也正處于其人文修養(yǎng)提升的關(guān)鍵時(shí)期。青年醫(yī)生今天所處的時(shí)代、環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，如何在青年醫(yī)生的培養(yǎng)過(guò)程中，提高其醫(yī)學(xué)人文精神，是當(dāng)前青年醫(yī)生培養(yǎng)過(guò)程中非常重要的任務(wù)之一。

1 醫(yī)學(xué)人文精神對(duì)青年醫(yī)生培養(yǎng)的重要性

醫(yī)學(xué)隨著人類(lèi)減輕痛苦的愿望而誕生，并隨著這種愿望的實(shí)踐而成為科學(xué)，這減輕人類(lèi)痛苦的愿望正是醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)人文精神，廣義上是指固化于人腦中的醫(yī)學(xué)人文價(jià)值觀念；狹義上是指對(duì)于人類(lèi)生命的崇高敬意與關(guān)愛(ài)以及對(duì)于人類(lèi)身心健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，醫(yī)學(xué)的發(fā)展始終以人類(lèi)的最大利益為前提。［1］醫(yī)學(xué)人文精神作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療實(shí)踐在人們頭腦中的反映，其核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。眾所周知，我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，以醫(yī)學(xué)理論知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)為主，忽視醫(yī)學(xué)人文教育。［2］隨著社會(huì)的發(fā)展，居民生活水平的提高和其自我保健意識(shí)的增強(qiáng)，病人已經(jīng)不僅僅只是滿足于疾病的康復(fù)，而且還有獲得人格的尊重、隱私的保護(hù)、心理的安慰等多元化的需求，正如1988年世界醫(yī)學(xué)教育會(huì)議通過(guò)的《愛(ài)丁堡宣言》中所指出的：病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專(zhuān)心的傾聽(tīng)者、仔細(xì)的觀察者、敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)師，而不再滿足于僅僅治療某些疾病。［3］這就要求在青年醫(yī)生的培養(yǎng)過(guò)程中，不但需要提供專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和熟練的業(yè)務(wù)技能的訓(xùn)練，同時(shí)還要增加對(duì)青年醫(yī)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)主要包括醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的傳授和醫(yī)學(xué)人文精神的培育兩個(gè)方面，醫(yī)學(xué)人文知識(shí)是人們?cè)卺t(yī)學(xué)人文實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)成果，而醫(yī)學(xué)人文精神則是由醫(yī)學(xué)人文知識(shí)化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果。［4］應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前的青年醫(yī)生在求學(xué)期間，已經(jīng)比較系統(tǒng)地接受了醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的教育，但如何真正將這些外在知識(shí)內(nèi)化、整合為自己的意識(shí)、思想、情感，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，形成醫(yī)學(xué)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，則是當(dāng)前青年醫(yī)生培養(yǎng)過(guò)程中亟需解決的一個(gè)難題。

2 當(dāng)前青年醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文精神的現(xiàn)狀

2.1 青年醫(yī)生的特點(diǎn)

本文所指的青年醫(yī)生主要包括職稱(chēng)為住院醫(yī)師和主治醫(yī)師這部分群體，以八、九十年代出生的人為主，這個(gè)群體個(gè)性相對(duì)鮮明，既有優(yōu)勢(shì)，也有不足。從學(xué)歷上看，大部分青年醫(yī)生的最低學(xué)歷是大學(xué)本科，理論水平相對(duì)較高，對(duì)國(guó)內(nèi)外最新前沿知識(shí)涉獵較多；從年齡上看，他們年富力強(qiáng)，善于接受新事物；從工作實(shí)踐上看，對(duì)醫(yī)療工作充滿熱情，具有很好的創(chuàng)新性，自我意識(shí)強(qiáng)。但是，在當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)療體制和執(zhí)業(yè)環(huán)境下，青年醫(yī)生在由醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，從之前臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的“旁觀者”轉(zhuǎn)為臨床診療的“親歷者”，承擔(dān)的具體工作較多，勞動(dòng)強(qiáng)度大，經(jīng)驗(yàn)不足，獨(dú)立處理臨床問(wèn)題的能力較弱，加上部分青年醫(yī)生熱衷于追求高技術(shù)，重診治、輕預(yù)防，不重視且缺少與病人之間的有效溝通交流，忽視病人的心理變化，漠視病人所面對(duì)的恐懼和痛苦的困境，容易導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。

2.2 部分青年醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文精神缺失的現(xiàn)狀

2.2.1 缺少職業(yè)信念。

部分青年醫(yī)生最初選擇學(xué)醫(yī)往往是因?yàn)椤案改钢?，把醫(yī)療工作看成是一種謀生的手段，所以在其進(jìn)入臨床后，每天只是機(jī)械地完成日常工作，而且一旦獲取不到預(yù)期的待遇、職稱(chēng)、榮譽(yù)等，再加上當(dāng)前相對(duì)復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境，就很容易使其產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，進(jìn)而產(chǎn)生職業(yè)疲勞，失去積極性，甚至轉(zhuǎn)行。根據(jù)2013年某調(diào)查報(bào)告顯示：在受訪的11910位一線臨床醫(yī)生中，有高達(dá)81.9%的醫(yī)生曾有過(guò)轉(zhuǎn)行的想法，其中三分之一的醫(yī)生選擇徹底離開(kāi)醫(yī)藥行業(yè)，其中“工作負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少休息時(shí)間”“對(duì)收入情況不滿意”“工作壓力大”是主要的原因，“忙”“累”“沒(méi)有成就感”等詞語(yǔ)經(jīng)常掛在他們的嘴邊，這與他們的自我職業(yè)定位有關(guān)，缺少?gòu)尼t(yī)的職業(yè)信念。長(zhǎng)期發(fā)展，不僅給醫(yī)生自身帶來(lái)消極影響，還可導(dǎo)致病人對(duì)醫(yī)生的信任度下降、依從性降低，進(jìn)而導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張。

2.2.2 奉獻(xiàn)精神不足。

隨著醫(yī)學(xué)物化、技術(shù)化、商品化等現(xiàn)象的產(chǎn)生，一些醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了偏移，尤其是表現(xiàn)在部分青年醫(yī)生中，不僅僅因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到不良思潮的影響，還因?yàn)樗麄兡昵嗳狈Ψ€(wěn)定的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念，更容易受到社會(huì)上出現(xiàn)的投機(jī)取巧、權(quán)利腐敗、金錢(qián)至上等不良現(xiàn)象的影響，久而久之，思想發(fā)生了“變異”，將功利主義作為了自己工作的價(jià)值取向，收受紅包、藥品回扣，淡化了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。還有部分青年醫(yī)生把醫(yī)療職業(yè)作為獲得個(gè)人名利的手段、謀取私利的資本，對(duì)待工作缺乏敬業(yè)精神，不能以患者的利益為重，缺乏責(zé)任心服務(wù)質(zhì)量得不到保障，只注重個(gè)人得失，關(guān)注自己的利益所在。面對(duì)一些重大考驗(yàn)時(shí)，如參加搶險(xiǎn)救災(zāi)、救治危重病人，為了自身利益無(wú)視職業(yè)道德，甚至置國(guó)家的法律法規(guī)于不顧。

2.2.3 團(tuán)隊(duì)意識(shí)不足。

團(tuán)隊(duì)意識(shí)是指全體成員具有為團(tuán)隊(duì)利益和目標(biāo)而互相合作的理念，尤其是醫(yī)療工作團(tuán)隊(duì)意識(shí)非常重要。醫(yī)院如同一個(gè)大家庭，無(wú)論是科室內(nèi)部，還是臨床、醫(yī)技、護(hù)理、行政、后勤之間，都需要大家樹(shù)立大局意識(shí)重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不計(jì)較個(gè)人利益得失。部分青年醫(yī)生由于團(tuán)隊(duì)意識(shí)不足，容易以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，導(dǎo)致醫(yī)療工作效率下降。青年醫(yī)生從醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)不久，常常感覺(jué)已掌握牢固的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，對(duì)前輩的某些臨床經(jīng)驗(yàn)處理產(chǎn)生置疑，引起不良的影響；部分青年醫(yī)生在工作中出現(xiàn)自我封閉，以鄰為壑，發(fā)生差錯(cuò)或事故時(shí)相互推諉。

2.2.4 見(jiàn)病不見(jiàn)人。

醫(yī)學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展為人類(lèi)戰(zhàn)勝疾病提供了強(qiáng)大的儀器設(shè)備和先進(jìn)的技術(shù)，但同時(shí)也產(chǎn)生了唯技術(shù)至上主義，將醫(yī)生的注意力引向疾病，從而疏忽對(duì)患者本人的重視，出現(xiàn)“見(jiàn)病不見(jiàn)人”的現(xiàn)象。正如裘法祖院士曾指出“有的年輕醫(yī)生太多依賴(lài)各種檢查報(bào)告和化驗(yàn)單看病，不愿意親自檢查患者，甚至患者都沒(méi)有看就敢去開(kāi)刀。”這樣“以病為本”的臨床現(xiàn)狀與“以人為本”的醫(yī)學(xué)人文精神背道而馳，也導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，醫(yī)患矛盾的鴻溝越來(lái)越大，醫(yī)學(xué)非人文化也逐漸顯現(xiàn)。

3 培養(yǎng)青年醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文精神的措施

醫(yī)學(xué)以人的生命和健康為服務(wù)對(duì)象，自古以來(lái)就被譽(yù)為最具有人文意蘊(yùn)的一門(mén)學(xué)科，其本質(zhì)是“人性化的醫(yī)療”，因此，一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該是“人文醫(yī)生”。青年醫(yī)生剛剛開(kāi)始自己的執(zhí)業(yè)生涯，他們可以通過(guò)閱讀人文經(jīng)典等方法來(lái)獲取人文知識(shí)，但更重要的是將這些知識(shí)內(nèi)化為自己的情感，升華為自己的行醫(yī)品格。在不斷感悟、實(shí)踐的過(guò)程中，一個(gè)良好的醫(yī)學(xué)人文培育環(huán)境可以幫助他們更好的培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神，成為他們享用終生的財(cái)富。

3.1 加強(qiáng)政府支持，改善社會(huì)和輿論環(huán)境

青年醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文精神培育不僅僅是醫(yī)院和醫(yī)生能夠完成的，需要政府和全社會(huì)的共同支持。政府應(yīng)在不斷提高醫(yī)務(wù)人員待遇、多途徑化解醫(yī)療糾紛的基礎(chǔ)上，不斷完善醫(yī)療行業(yè)道德規(guī)范、公約等，倡導(dǎo)人文精神，推行醫(yī)學(xué)人文督導(dǎo)下的醫(yī)療行為，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的功能作用，確立地位，擴(kuò)大影響。［5］在全國(guó)范圍籌建醫(yī)學(xué)人文研究機(jī)構(gòu)，制定協(xié)會(huì)章程、明確工作范疇，以達(dá)到對(duì)青年醫(yī)生進(jìn)行人文精神培育的目的。在新聞媒體中，不僅要對(duì)一些醫(yī)療不良現(xiàn)象客觀報(bào)道，更要對(duì)那些發(fā)揚(yáng)人道主義精神、為保障人民健康作出巨大貢獻(xiàn)的青年醫(yī)生進(jìn)行廣泛宣傳，樹(shù)立模范典型，號(hào)召青年醫(yī)生在工作中增強(qiáng)人文意識(shí)，發(fā)揚(yáng)人文精神，為醫(yī)療發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。如中央組織的“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”評(píng)選等活動(dòng)的報(bào)道，讓普通民眾更加真切的了解到醫(yī)生的工作，也讓青年醫(yī)生能夠產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，為培養(yǎng)青年醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)人文精神創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

3.2 完善繼續(xù)教育制度，注重人文素質(zhì)培養(yǎng)

醫(yī)學(xué)需要終身學(xué)習(xí)，青年醫(yī)生的醫(yī)學(xué)人文精神培育工作也不是一蹴而就的，需要在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成。傳統(tǒng)的繼續(xù)教育主要以學(xué)習(xí)新理論和掌握新技術(shù)為主，注重臨床醫(yī)生技能的培養(yǎng)。隨著社會(huì)發(fā)展，繼續(xù)教育中也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年醫(yī)生人文素質(zhì)的教育。通過(guò)舉辦人文教育培訓(xùn)班、開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座、舉行模范醫(yī)生事跡報(bào)告會(huì)等形式，來(lái)增強(qiáng)青年醫(yī)生的職業(yè)使命感，增進(jìn)對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和對(duì)生命的尊重，激發(fā)他們對(duì)工作、對(duì)人生更深層次的思考，并能夠在實(shí)際工作中踐行醫(yī)學(xué)人文精神和人道主義情懷。如大連市友誼醫(yī)院開(kāi)展的國(guó)家級(jí)繼續(xù)教育班“醫(yī)學(xué)人文理念與實(shí)踐”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)人文領(lǐng)域著名專(zhuān)家何裕民、袁鐘、卓小勤等來(lái)院講座，讓青年醫(yī)生切身感受到人文融入臨床的現(xiàn)實(shí)性與重要性，對(duì)青年醫(yī)生的執(zhí)業(yè)行為起到了良好的促進(jìn)作用。

3.3 注重醫(yī)院文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)人文氛圍

醫(yī)院文化是醫(yī)院的名片，是保證醫(yī)院生存和不斷發(fā)展的精神支柱與內(nèi)在動(dòng)力。醫(yī)院不僅要通過(guò)直接人文教育提高醫(yī)生人文修養(yǎng)，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)人文氛圍對(duì)其間接教育，在潛移默化中提升青年醫(yī)生的人文精神修養(yǎng)。在醫(yī)院人文文化環(huán)境建設(shè)中，要體現(xiàn)出醫(yī)院特點(diǎn)、醫(yī)院文化，創(chuàng)立院訓(xùn)、張貼關(guān)愛(ài)病人、關(guān)愛(ài)生命的宣傳版畫(huà)，展示中國(guó)歷代名醫(yī)的感人事跡與人文醫(yī)學(xué)思想等，幫助青年醫(yī)生感受人文精神的魅力，提升其人文素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，先進(jìn)的醫(yī)院文化是培養(yǎng)醫(yī)師良好醫(yī)學(xué)人文精神的靈魂，在醫(yī)師良好醫(yī)學(xué)人文精神形成過(guò)程中有事半功倍之效。此外，部分醫(yī)院開(kāi)展的團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練，以生動(dòng)、活潑的形式，讓青年醫(yī)生親身體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，增進(jìn)了對(duì)醫(yī)院的認(rèn)同感，增加了他們的主人翁精神。

3.4 制定合理教育評(píng)價(jià)指標(biāo)，提高醫(yī)生自我約束力

一套完整科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系會(huì)起到“指揮棒”的作用，為加強(qiáng)醫(yī)師執(zhí)業(yè)管理，規(guī)范醫(yī)師執(zhí)業(yè)行為，提高醫(yī)師業(yè)務(wù)素質(zhì)，原衛(wèi)生部于2007年頒布《醫(yī)師定期考核管理辦法》，規(guī)定醫(yī)院要定期組織醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檢查。醫(yī)院應(yīng)根據(jù)管理辦法，細(xì)化考核指標(biāo)，不斷完善醫(yī)生考評(píng)體系，形成科學(xué)、合理，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文精神的用人導(dǎo)向，加大對(duì)青年醫(yī)生人文素質(zhì)的要求。針對(duì)以往在晉職、晉級(jí)過(guò)程中對(duì)文憑、科研論文的單一考核辦法，應(yīng)將臨床醫(yī)生醫(yī)德素質(zhì)評(píng)價(jià)、患者滿意度、投訴率等作為重要的考核指標(biāo)，并對(duì)某些指標(biāo)采取“一票否決”。對(duì)一些醫(yī)學(xué)人文精神嚴(yán)重缺失、醫(yī)學(xué)態(tài)度不端正的醫(yī)生，可以采取行政、經(jīng)濟(jì)、法律等多種手段加以約束，并適時(shí)建立“黑名單”制度。［6］促使青年醫(yī)生將治療過(guò)程中的人性化關(guān)懷看作是自身的責(zé)任和義務(wù)，以“慎獨(dú)”精神要求規(guī)范自己的行為，開(kāi)啟情感服務(wù)模式，用真心和愛(ài)心感化患者，充分展現(xiàn)其高的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，建立和諧融洽的醫(yī)患關(guān)系。

3.5 樹(shù)立正確的衛(wèi)生價(jià)值觀，倡導(dǎo)以人為本

醫(yī)學(xué)人文精神具有強(qiáng)烈的感染力，醫(yī)院在制定規(guī)章制度時(shí)要做到人性化，既要保證一切工作“以病人為中心”，同時(shí)還應(yīng)尊重青年醫(yī)生的獨(dú)立人格。堅(jiān)持愛(ài)心教育，在管理中既要嚴(yán)格規(guī)范診療秩序，又要體現(xiàn)對(duì)醫(yī)生的人文關(guān)懷。樹(shù)立教育育人、管理育人、服務(wù)育人的理念，使青年醫(yī)生切身感受到“以人為本”的思想。在具體的醫(yī)療實(shí)踐中，鼓勵(lì)青年醫(yī)生不要回避、恐懼醫(yī)療矛盾，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)從醫(yī)學(xué)、道德、法律等多角度去認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療問(wèn)題。此外，強(qiáng)化對(duì)患者人性化服務(wù)，提升醫(yī)生的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，患者要尊重醫(yī)生的社會(huì)地位和勞動(dòng)，配合醫(yī)生治療，延伸人文關(guān)懷的范圍。

［1］ 宮福清，何奇，戴艷軍.大學(xué)文化與學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的養(yǎng)成［J］.教育科學(xué)，2012，（2）：86-89.

［2］ 李芳，李義庭，劉芳.醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2009，30（10）：66-68.

［3］ 愛(ài)丁堡宣言［J］.醫(yī)學(xué)教育，1990，（5）：1-3.

［4］ 宮福清，戴艷軍.正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)與醫(yī)學(xué)人文精神的關(guān)系［J］.自然辯證法研究，2012，28（5）：103-106.

［5］ 李靈杰.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與人文醫(yī)學(xué)的區(qū)別聯(lián)系及走向——二者的融通才是醫(yī)學(xué)發(fā)展之未來(lái)［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2004，（5）：44-46.

［6］ 黃冬云.醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)建設(shè)思考［J］.中外醫(yī)療，2010，（27）：133-134.

The M eaning and Countermeasures of Adding M edical Humanistic Spirit to Young Doctor Cultivation

SUN Hongliang，JIANG Lanshu，GONG Fuqing，GAO Kun
（Medical Ethics Department of Dalian Medical University，Dalian 116044，China，E-mail：sun_993015@163.com）

This article in view of the situation of parts of the young doctors missing medical humanistic spirit：the sense of job burnout enhanced，lack of career beliefs；strong utilitarian thinking，lack of dedication；lndividualism prevails，the lack of awareness of the team；technology oriented phenomenon is serious，lack of humanistic care.put forward to strengthen the government support，improve the system of continuing education，pay attention to construction of hospital culture，establish a reasonable evaluation index of education and set up the correct health values in five aspects to cultivate young doctors'medical humanistic spirits.

Clinical Practice；Young Doctors；Lassitude；Medical Humanistic Spirit

R195

A

1001-8565（2014）06-0797-03

2014-05-11〕

2014-10-30

〔編 輯 曹歡歡〕

遼寧省衛(wèi)生廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目——醫(yī)師醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)研究（項(xiàng)目編號(hào)：2013-HDSS-12）

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