文 祁剛利

牢記“兩個務(wù)必”，實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢
———重讀毛澤東在七屆二中全會上的報告

文 祁剛利

偉大而深刻的理論產(chǎn)生于對時代根本問題的敏銳洞察與科學(xué)回答。1949年的初春，經(jīng)過三大戰(zhàn)役，國民黨的主力部隊已經(jīng)基本上被消滅，全國的革命勝利指日可待。在這多數(shù)革命者都興高采烈、意氣風(fēng)發(fā)，準備進城執(zhí)掌政權(quán)的時刻，毛澤東卻保持著冷靜而清醒的頭腦，他想到了300年前進京的李自成，決心跳出“歷史周期律”。深思熟慮后，他提議召開一次中央委員會全體會議，解決如何進京“趕考”這一重大問題。

一、七屆二中全會與“兩個務(wù)必”精神的提出

1949年3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議在河北省平山縣西柏坡村隆重舉行。毛澤東在這次會議上作了極其精彩而又富有長遠預(yù)見意義的報告，使其成為馬克思主義理論寶庫中的經(jīng)典篇章。

報告提出了促進革命迅速取得全國勝利和組織這個勝利的各項方針；說明了在全國勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心；規(guī)定了黨在全國勝利以后，在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當采取的基本政策，特別著重分析了當時中國經(jīng)濟各種成分的狀況和黨所必須采取的正確政策，指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。

報告的最精彩篇章在于其最后一部分。當時，由于解放戰(zhàn)爭以超出預(yù)期的速度取得快速勝利，毛澤東在報告中估計了中國人民民主革命勝利以后的國內(nèi)外階級斗爭的新形勢，及時地警告資產(chǎn)階級的“糖衣炮彈”將成為無產(chǎn)階級政黨及其干部的主要危險。他指出：因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖安逸不愿再過艱苦生活的情緒，可能增長。同時，我們黨即將執(zhí)掌全國政權(quán)，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場，暗藏的敵人和企圖靠投機獲利的資本家都會利用各種手段來腐蝕我們黨的干部。正是在這種背景下，毛澤東在七屆二中全會上提出了著名的“兩個務(wù)必”思想。他指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

“兩個務(wù)必”思想是對李自成農(nóng)民革命軍攻進北京后，被勝利沖暈頭腦，最終失敗這一深刻教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，是對中國革命精神的凝結(jié)和升華，更是對共產(chǎn)黨人執(zhí)掌政權(quán)后的要求和約束。今天，“兩個務(wù)必”思想依然是保持中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨先進性與純潔性最有力的思想武器，對于中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位、走向民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

二、“兩個務(wù)必”的時代價值和現(xiàn)實啟示

1.戒驕戒躁，敲響歷史警鐘

毛澤東在七屆二中全會的報告中提出“兩個務(wù)必”思想，意在提醒全黨不能被剛剛?cè)〉玫膭倮麤_昏了頭腦，而要時刻保持清醒和警惕。這一告誡在今天依然具有振聾發(fā)聵的重大作用。

翻開中國歷史，大勝利帶來大驕傲、大驕傲帶來大失敗的例子屢見不鮮。秦滅六國，一統(tǒng)天下后，始皇帝驕奢淫逸，剛愎自用，終二世而亡。隋王朝也同樣二世而亡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷代王朝的更迭，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的道理。

從我們黨的歷史看，驕傲自滿同樣是革命和建設(shè)事業(yè)的大敵。1944年4月12日，毛澤東在《學(xué)習(xí)和時局》的演講中就提出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引以為戒……不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！?/p>

改革開放30多年，我們黨取得了舉世矚目的巨大成就，值得充分肯定。但我們必須要時時重溫“兩個務(wù)必”思想，保持頭腦清醒。要看到我們在取得巨大成績的同時，也存在著許多問題。要看到我們黨今天面臨的外部環(huán)境更加復(fù)雜，所面臨的歷史任務(wù)更加艱巨，我們所取得的成就與人民群眾對我們的要求和期望還有很大差距。全體黨員和黨的干部必須繼續(xù)發(fā)揚我黨長期以來所保持的謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終堅持艱苦奮斗的精神，絕不能因為驕傲自滿、貪圖享受而脫離人民群眾，最后導(dǎo)致人亡政息。

2.艱苦奮斗既是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的優(yōu)良工作作風(fēng)，也是黨員干部加強個人修養(yǎng)的法寶

毛澤東在七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”思想，可謂遠見卓識，目的是為了警醒全黨，在奪取政權(quán)后，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)保持人民公仆的本色，始終堅持黨的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。實踐證明，在此后60多年的執(zhí)政歷程中，“兩個務(wù)必”始終是黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶。

同時，艱苦奮斗還是黨員干部加強個人修養(yǎng)的重要法寶。新中國成立初期，有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忘記“兩個務(wù)必”思想，不想再過艱苦生活，而是圖享受，最終身敗名裂。1951年，因貪污而震驚全國的天津地委書記劉青山、行署專員張子善，就是毛澤東在七屆二中全會上所說的被“糖衣炮彈”所打敗的人。他們忘記了黨的七屆二中全會的忠告，不愿艱苦奮斗，不能與人民群眾同甘共苦，最后走上了自我毀滅的道路。

今天，我們黨內(nèi)的一些黨員干部在這個問題上依然存在著錯誤的認識，認為現(xiàn)在工作和生活條件好了，艱苦奮斗精神過時了，缺乏長期艱苦奮斗的思想；有的鋪張浪費，奢靡無度；有的得過且過，追求舒適安逸的生活。拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在黨員隊伍和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在一部分黨員、干部那里被淡忘了，導(dǎo)致“四風(fēng)”泛濫。無數(shù)事實證明，一些黨的中高級干部革命意志衰退、大搞權(quán)錢交易，直至走上犯罪道路，成為人民的罪人，無一不是從放棄艱苦奮斗思想，貪圖安逸、追求享樂開始的。一些人正是看準了我們黨內(nèi)少數(shù)黨員干部不想過艱苦奮斗的生活，不惜用各種手段投其所好，最終達到拉攏腐蝕的目的，教訓(xùn)極其深刻。

胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。同樣，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的黨員干部，是難以保持共產(chǎn)黨員先進性、全心全意為人民服務(wù)的。

“形勢逼人，不進則退”。今天，我們又站在一個新的歷史起點上。當前面臨的形勢與當年黨召開七屆二中全會時的形勢極為相似：巨大的勝利與考驗并存。一方面，是改革開放30多年，我們?nèi)〉昧酥卮蟪删?；另一方面，面臨的內(nèi)部深層次矛盾、問題和外部的嚴峻復(fù)雜形勢，也是前所未有。這就要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要把憂患作為一種“執(zhí)政心態(tài)”，多些危機意識，少些“盛世心態(tài)”；多些群眾意識，少些做官觀念；多些艱苦奮斗，少些安逸享受。歸根結(jié)底，要牢記和實踐“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆黨的政治本色。唯有如此，我們黨才能不斷贏得廣大人民的支持，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何困難所遏，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

中共河北省委黨校黨史教研部

（責(zé)編/趙哲）