吳文龍　宋 健?。ㄔ颇纤囆g(shù)學(xué)院　650500）

一、韓董莊鄉(xiāng)民間中國畫傳承與保護的現(xiàn)狀

位于河南省原陽縣西南部的韓董莊鄉(xiāng)，與鄭州隔黃河而相望，西臨107國道，東鄰京珠高速，地理位置優(yōu)越。這里土肥水美，人杰地靈，文化底蘊深厚，擁有享譽河南的書畫名家，人們對于中國古老藝術(shù)有著濃厚的感情。目前韓董莊鄉(xiāng)從事書畫行業(yè)人員有600多人，繪畫以山水、花鳥、寫意、人物為主，特別是草坡村的山水、楊場村的梅花、韓董莊村的人物，畫工獨到，風(fēng)格各異。據(jù)了解，該鄉(xiāng)農(nóng)民畫家多是老藝人喬炯國帶出來的，民間藝人通過畫畫，致富小康。甚至有些農(nóng)民已紛紛轉(zhuǎn)讓了土地，進城做起了繪畫、銷畫生意。

但隨著經(jīng)濟利益的沖擊，韓董莊鄉(xiāng)民間中國畫藝術(shù)傳承與保護的建設(shè)中出現(xiàn)一些問題，影響了民間藝術(shù)的發(fā)展，因此，了解該鄉(xiāng)民間中國畫藝術(shù)現(xiàn)狀，找準(zhǔn)癥結(jié)，解決好民間藝術(shù)所面臨的問題，使民間藝術(shù)在韓董莊鄉(xiāng)兩大文明建設(shè)中更好地發(fā)揮其作用，更好地為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民服務(wù)，以促進民間藝術(shù)發(fā)展，已成為擺在面前亟待解決的問題。

二、韓董莊鄉(xiāng)民間中國畫傳承與保護情況分析

隨著我國改革開放，經(jīng)濟水平快速發(fā)展，各行各業(yè)的發(fā)展都突飛猛進，美術(shù)界在最近幾年里也正悄然面臨著市場經(jīng)濟的沖擊和挑戰(zhàn)。藝術(shù)家與市場兩者有著緊密相連與相互依存的關(guān)系，藝術(shù)在任何時候都需要與時代的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。藝術(shù)家要在社會上得以生存和發(fā)展下去，過去自我清高不和社會同步發(fā)展的藝術(shù)家們已沒有發(fā)展的空間，藝術(shù)家要謀求發(fā)展的出路，只有走向市場，得到社會的認(rèn)可才能發(fā)展下去。畫家通過藝術(shù)市場機制的運作使自己個體性的勞動實現(xiàn)社會化。1

三、對韓董莊鄉(xiāng)民間中國畫傳承保護的建設(shè)性意見

1.教學(xué)改革（傳統(tǒng)與現(xiàn)代）

中國傳統(tǒng)繪畫歷經(jīng)千年的發(fā)展演變，形成了一個博大精深的體系，這個體系的延續(xù)中一直是采取師徒傳承制的形式。20世紀(jì)初，新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，打破了師徒制一統(tǒng)天下的局面，現(xiàn)代中國畫教育也拉開了序幕，班級授課制替代了傳統(tǒng)師徒傳承制。

傳統(tǒng)中國畫的教學(xué)，教師占了主導(dǎo)地位，教師的創(chuàng)作風(fēng)格直接影響到學(xué)生的藝術(shù)取向，教學(xué)方法也都是圍繞教師展開，教學(xué)形式相對單一，教學(xué)方法的運用也顯得比較單一?，F(xiàn)代中國畫教育也注重臨摹，與此同時也運用多種多樣的教學(xué)方法，雖然其中一些可以在古代找到相對應(yīng)的方法，但現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)有教學(xué)計劃，和詳細(xì)的課時內(nèi)容，在具體教學(xué)實踐中，現(xiàn)代社會高科技的應(yīng)用，教學(xué)采用的教具，已不再局限在古人的畫作教材和教師的畫稿上了。2因此，結(jié)合韓董莊鄉(xiāng)的實際情況，可以加強民間藝人與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院的交流溝通，在條件成熟時，由當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)學(xué)院定期組織師生到當(dāng)?shù)剡M行藝術(shù)交流，使民間藝術(shù)家的思想能夠跟上時代，對藝術(shù)的理解更加深入，以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。

2.民間中國畫商業(yè)化運作

我們的民間藝術(shù)被中華民族勞動者階層所喜聞樂見，孕育于民間，是深受廣大勞動人民所喜愛的一朵奇葩。千百年來，民間藝術(shù)雖不曾登上大雅之堂，卻在民間這塊沃土上蘊傳下來，成為廣大勞動人民直抒胸懷，傳髓達意的一種手段。他不但具有樸拙而活脫的風(fēng)格，而且內(nèi)涵濃烈的鄉(xiāng)土氣息，保留并發(fā)展了淳樸而自然的美感以及夸張變形的表現(xiàn)形式。諸如中國畫、剪紙、刺繡、雕刻等，至今以它那特有的藝術(shù)魅力和獨具的風(fēng)采展現(xiàn)與世界藝術(shù)之林。然而目前我國精美的民間藝術(shù)品卻面臨著慘淡的現(xiàn)狀。故對民間藝術(shù)進行商業(yè)化運作，可以使民間藝術(shù)得到發(fā)揚光大，從而提高中國藝術(shù)品在世界的知名度。

將藝術(shù)商業(yè)化，自然而然就會想到“利益”。需要強調(diào)的是任何時候藝術(shù)都不拒絕商業(yè)化3，隨著時代的發(fā)展，世人對藝術(shù)品的需求量逐漸增大，而隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)品的加工也逐漸實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。將藝術(shù)商業(yè)化，在發(fā)揚光大民間藝術(shù)的同時也可使民間藝人得到經(jīng)濟上的實惠，使更多人加入民間藝術(shù)品的創(chuàng)作和加工。結(jié)合河南省原陽縣韓董莊鄉(xiāng)經(jīng)濟現(xiàn)狀，通過對書畫藝術(shù)品的商業(yè)運作，從而起到傳承保護作用。但是需要注意的是要強化藝術(shù)價值的的意識，避免急功近利的追求經(jīng)濟收入，導(dǎo)致的藝術(shù)品藝術(shù)價值缺失。

3.加強政府支持

政府組織民間藝人對當(dāng)代藝術(shù)進行調(diào)查。當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出一個多元化的發(fā)展模式4，在這個模式中存在著藝術(shù)的多種形式。這些形式隨著政治經(jīng)濟形勢、社會文化環(huán)境、公眾藝術(shù)消費趨勢、審美情趣的變化而不斷變化5，不及時了解時代發(fā)展的導(dǎo)向，就會導(dǎo)致閉門造車的現(xiàn)象。因此韓董莊鄉(xiāng)政府應(yīng)當(dāng)組織人員加強藝術(shù)調(diào)查，跟上時代發(fā)展，發(fā)揮自身特點結(jié)合自身優(yōu)勢優(yōu)勢，進行優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，從而在民間中國畫的傳承與保護中發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，民間藝術(shù)形式正在悄然落幕，民間藝術(shù)的原生態(tài)文化值得關(guān)注和保護，民間藝術(shù)品和民間藝術(shù)家的生存和創(chuàng)作現(xiàn)狀亟待改善，隨著全社會對民間藝術(shù)的關(guān)注和政府的有力支持，韓董莊鄉(xiāng)民間中國畫吸收各地保護民間藝術(shù)的措施，一定會走出一條適合自身的發(fā)展道路。

注釋：

1.羅介金.淺談藝術(shù)家與市場[J].美術(shù)大觀，2007（12）.

2.戴紅梅.現(xiàn)代中國畫教育與傳統(tǒng)中國畫教育的比較研究[D].浙江師范大學(xué)優(yōu)秀碩士論文，2006.

3.顧兆貴著.《藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》[M].文化藝術(shù)出版社.

4.曹意強著.《藝術(shù)管理概論》[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社.

5.段景禮著.《戶縣農(nóng)民畫沉浮錄》[M].河南大學(xué)出版社.