高 丹　（江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院　214122）

思想是設(shè)計(jì)的靈魂，文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)的最高表現(xiàn)。日本文化中，“禪”占據(jù)著重要的地位，由禪宗而衍生出的禪宗哲學(xué)更是對(duì)日本設(shè)計(jì)師的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

無印良品(MUJI)創(chuàng)始于日本，Muji“無印”意為“No Brand”(無品牌)，其本意是“沒有商標(biāo)與優(yōu)質(zhì)”。當(dāng)眾多企業(yè)哄鬧的宣傳自身品牌文化，其起點(diǎn)便輸給了無印良品。無印靠著它的無華簡(jiǎn)樸，及還原商品本質(zhì)的手法，追求低調(diào)反而成為聞名世界的“No Brand”(無品牌)。“蘭芳不厭谷幽，君子不為名修”的無印良品做到了古人所說的“大音希聲，大巧不工，大象無形”的境界。它所倡導(dǎo)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式也正是禪宗文化的本質(zhì)內(nèi)涵。

一、材料使用篇：外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂

禪學(xué)的基本精神常常以wabi、sabi、shibu體現(xiàn)。 “Wabi指的是空寂、樸素、一無所有; sabi意為幽雅、精煉，也就是“經(jīng)過沉淀后所散發(fā)出的痕跡”; shibu“澀”是指收斂的、不買弄的，或樸素中雅致的精煉鑒賞。

而無印良品的設(shè)計(jì)正是強(qiáng)調(diào)了它們共同的特征——素樸的設(shè)計(jì)美學(xué)。為了環(huán)保和消費(fèi)者健康，無印良品規(guī)定許多材料不得使用，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等。在包裝上，也多采用透明和半透明，盡量從簡(jiǎn)。無印良品使用無人工著色和香料，只攝取必要的營(yíng)養(yǎng)，排除一切不必要的要素。他們一方面傾向于“無設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”，使用最合適的素材和做工，實(shí)現(xiàn)“素”而有意趣的設(shè)計(jì)；另一方面不以低價(jià)為目標(biāo)，取而代之的是豐富的加工技術(shù)和細(xì)致入微的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如MUJI的文具，尤其是再生紙系列，和各類小型儲(chǔ)物附件，可說是體現(xiàn)了MUJI的精髓。它們簡(jiǎn)單好用，最重要是環(huán)保。

這種素樸精神的原則是“所有事物和諧的價(jià)值”，尤其注重與自然的和諧之美。強(qiáng)調(diào)與大自然的調(diào)和、對(duì)自然材質(zhì)的珍惜與愛護(hù)，發(fā)揮材料的本質(zhì)并探討其內(nèi)在性靈之美，這些無不體現(xiàn)設(shè)計(jì)中對(duì)物性的尊重。這是禪文化對(duì)無印良品的深入影響下的表現(xiàn)。

二、色彩篇：淡然無極而眾美從之，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美

禪宗推崇自然樸素之美，反對(duì)人為的束縛、刻意的雕琢、虛偽的華飾，平淡自然，簡(jiǎn)單真切，罷黜一切不必要的鋪陳、藻飾。未經(jīng)雕飾的原木是樸，沒有染色的白帛為素。樸素是事物的天然本色、原始狀態(tài)。無印良品以樸素為美，正是取它的這種含義。

無印良品的理念是刪繁就簡(jiǎn)、去除浮華、直逼本質(zhì)、以人為本，去除一切不必要的加工和顏色，采用原色素材，簡(jiǎn)單到只剩下素材和功能本身，讓消費(fèi)者去欣賞原始素材和質(zhì)料的美感。其產(chǎn)品以極簡(jiǎn)主義的色彩為標(biāo)準(zhǔn)，單一色系、工整線條中包含趣味十足的創(chuàng)意，簡(jiǎn)約中注重精神文化層面的提高。除了店面招牌和紙袋上的標(biāo)識(shí)之外，在所有無印良品商品上，顧客很難找到其品牌標(biāo)記。在無印良品專賣店里，除了紅色的“MUJI”方框，顧客幾乎看不到任何鮮艷的顏色，大多數(shù)產(chǎn)品的主色調(diào)都是白色、米色、藍(lán)色或黑色。

在商品開發(fā)中，無印良品對(duì)設(shè)計(jì)制定了嚴(yán)格的規(guī)定。例如，服裝類要嚴(yán)格遵守?zé)o花紋、格紋、條紋等設(shè)計(jì)原則，顏色上只使用黑白相間、褐色、藍(lán)色等，無論當(dāng)年的流行色多么受歡迎，也決不超出設(shè)計(jì)原則去開發(fā)商品。在無印良品的設(shè)計(jì)中你會(huì)感到好像雪花靜靜地飄落，好似微風(fēng)輕輕拂過。沒有現(xiàn)代一些設(shè)計(jì)作品中的那種暴力感，沒有沖突與高潮，沒有草野氣，多是細(xì)致的、平靜的抒情，以冷澈的色彩、平和的神情，冷淡中創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)分不開的世界。

平淡自然絕不是人們常說的單調(diào)乏味的平淡，只是寡淡無趣，面目可憎，其妙處高處在于寄至味于平淡，有象外之象，境外之境，平卻平得有趣，淡卻淡得有味。簡(jiǎn)單的色彩不會(huì)嘩眾取寵，不會(huì)喧鬧，不會(huì)擁擠不堪，它們就那樣的存在著，以一種安靜而穩(wěn)重的方式提供服務(wù)，讓你仿佛忘記了它的存在，你再使用產(chǎn)品的時(shí)候，不會(huì)刻意地把注意力集中在產(chǎn)品上，從家具、家飾到服裝、食品，皆給人一種親切熟悉感，真正體現(xiàn)了人機(jī)的和諧。這是一個(gè)境界。

三、形式結(jié)構(gòu)篇：貌似“枯淡”，而中實(shí)膏美

無印良品在處理型態(tài)的機(jī)能與形式時(shí)，主張“形式與機(jī)能的和諧統(tǒng)一”，也認(rèn)為外觀形態(tài)、機(jī)能與器物本身同等重要。用簡(jiǎn)潔的方式回到了設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，在設(shè)計(jì)形式的表達(dá)上由于去掉了多余的元素，因此顯現(xiàn)得異常純凈。當(dāng)物體的所有組成部分，所有細(xì)節(jié)以及所有連接都被減少或壓縮至精華時(shí)，它就會(huì)擁有這種特性。這就是去掉非本質(zhì)元素的結(jié)果。這種減退的狀態(tài)促成精煉的形式，將內(nèi)在特征隱藏在表象的特征上，以最少的元素表現(xiàn)豐盈的內(nèi)涵意義。體現(xiàn)了禪宗講究和諧的原則。設(shè)計(jì)語言能夠達(dá)到精煉的狀態(tài)，無疑是藝術(shù)層次中的最高表現(xiàn)——“恰到好處”，任增減都會(huì)破壞它的純粹之美。不僅是外觀表征上的簡(jiǎn)約，在內(nèi)在層面的思維中亦傳達(dá)出一種精煉的思想層次。無印良品設(shè)計(jì)表達(dá)出對(duì)簡(jiǎn)樸信念的尊崇。簡(jiǎn)樸的精神體驗(yàn)是清除多余物質(zhì)，回歸本質(zhì)。因而很精煉，由于被減至最基本元素，因此設(shè)計(jì)元素之間的平衡關(guān)系就變成設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上的處理十分低調(diào)，以似無設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出設(shè)計(jì)感，無聲的闡述抽象、無形的難以言傳的禪學(xué)精神。如MUJI著名的CD播放器。它的外形好象排氣扇，排氣扇一拉就會(huì)排氣，這個(gè)CD器一拉就會(huì)播放音樂。極具創(chuàng)意，實(shí)在可愛。

四、產(chǎn)品宣傳篇：正法眼藏，涅盤妙心，實(shí)相無實(shí)相

禪宗意為“靜中思慮”，將心專注在一法境上一心參究，以期證悟本自心性。無印良品從不進(jìn)行商業(yè)廣告宣傳沒有商標(biāo)，沒有品牌，只求消費(fèi)者舒適的使用，正是禪意的表現(xiàn)。就如木內(nèi)正夫所說：“我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)上吸取了頂尖設(shè)計(jì)師的想法以及前衛(wèi)的概念，這就起到了優(yōu)秀廣告的作用。我們生產(chǎn)的產(chǎn)品被不同消費(fèi)群體所接受，這也為我們起到了宣傳作用。不刻意宣傳，不虛夸廣告。一切回歸了樸實(shí)自然，回歸了本心。

五、總結(jié)感悟：沖澹深粹，出于自然

不是綺麗絢爛之美，亦非悲慨蒼涼之美；非理性冷酷；亦不妖嬈做作，它逆整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)氣而行，樸素、干凈、平和，不夸張、不浪費(fèi)、不花哨、不建立品牌。它“虛無”，它不給自身與顧客下定義，只是很安靜的詮釋它的品牌的哲學(xué)和生活的方式，MUJI開拓了以自然平淡樸素為美的天地。充滿了禪學(xué)的意味的設(shè)計(jì)，讓我們能靜靜的，去思考去感悟。觀無印之設(shè)計(jì)，有如展開一幅趣味盎然的田園生活畫卷，只覺山清水秀，徐風(fēng)拂面，但看炊煙裊裊，猶聞飛鳥啼鳴，令人憂煩掃盡，陶然忘機(jī)，不禁心醉意迷，心馳神往，領(lǐng)悟本體，回歸本心。