甘為牛 （新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 830049）

地方高校如何將地域特色融入繪畫教學(xué)創(chuàng)作。遵循藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)勇于實(shí)踐探索，走出適合地方高校發(fā)展的改革創(chuàng)新路子。

一、融合地方本土文化藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)以提高教育質(zhì)量

地方高校藝術(shù)教育改革創(chuàng)新的落腳點(diǎn)在于切實(shí)提高教育效果，這與高等教育改革發(fā)展的核心任務(wù)——提高教學(xué)質(zhì)量是相同的。從新疆版畫發(fā)展的角度來看，它的形成都是從本土文化藝術(shù)中出來的。如今地方高校美術(shù)本科版畫專業(yè)教學(xué)被認(rèn)為是一種專業(yè)教育，它根據(jù)一定的人才培養(yǎng)需求，將繪畫領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)技能較為系統(tǒng)地傳授于學(xué)生，讓學(xué)生具備這方面的基本理論知識(shí)和基本技能，并能應(yīng)用到教育實(shí)踐中去。

本土地域特色是新疆畫家藝術(shù)家的創(chuàng)作源泉。我國西北部獨(dú)特的風(fēng)俗地貌，人文景觀，早已具有中華文明和新疆地域特征。藝術(shù)的審美是一種高層次的藝術(shù)創(chuàng)造，學(xué)院版畫技法融合地域風(fēng)情是我院版畫創(chuàng)作的要求，同時(shí)也是新疆版畫創(chuàng)作的主要方向。本土地域風(fēng)情文化具有明顯的區(qū)域性、地方性和世界性，這為本土地域民俗文化成為地方高校美術(shù)教育打造專業(yè)特色提供了最重要的條件。而地方高校憑借著豐富的地域文化特色打造專業(yè)特色，體現(xiàn)地域特色在美術(shù)教育創(chuàng)新中的應(yīng)用價(jià)值，使地域文化和地方高校找到了美術(shù)教育可持續(xù)性發(fā)展的契合點(diǎn)，高校美術(shù)教育合理地結(jié)合地方特色資源優(yōu)勢，將優(yōu)勢運(yùn)用到創(chuàng)新教學(xué)中。使的學(xué)院版畫創(chuàng)作融合本土文化實(shí)踐教學(xué)，將個(gè)性與共性、地域特色與版畫藝術(shù)和諧地統(tǒng)一起來，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，在當(dāng)今美術(shù)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)中體現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值。

二、藝術(shù)與技藝和本土民俗風(fēng)情文化和諧統(tǒng)一以凸顯教學(xué)特色

高校藝術(shù)教育是高等學(xué)校運(yùn)用藝術(shù)載體面向?qū)W生開展的文化藝術(shù)素質(zhì)教育。美術(shù)教學(xué)要從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)藝術(shù)與技術(shù)的和諧統(tǒng)一，提高教學(xué)質(zhì)量凸顯教學(xué)特色。

本土地域文化融合版畫創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，主要運(yùn)用木刻版畫等手法，來表現(xiàn)本土民俗風(fēng)情文化。在發(fā)揮版畫創(chuàng)作技能基礎(chǔ)上以提升版畫創(chuàng)作與繪畫技術(shù)，促進(jìn)本土地域文化的發(fā)展。在實(shí)踐中，版畫融合新疆風(fēng)土人情很大程度上它不單純展現(xiàn)版畫技法，最重要的是將新疆地域文化與版畫的藝術(shù)制作相融合。在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生體會(huì)新疆風(fēng)情版畫與當(dāng)今普遍版畫題材的不同，新疆獨(dú)特的地理景觀風(fēng)土人情，有著強(qiáng)烈的地域特色，浩瀚的沙漠，美麗的綠州，荒涼的戈壁，熱情的各民族人民，在學(xué)生的版畫創(chuàng)作中的效果可能是和當(dāng)下版畫創(chuàng)作題材呈現(xiàn)出不同的面貌，版畫創(chuàng)作當(dāng)今所呈現(xiàn)出偏重技法表現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)潮。

在木刻版畫當(dāng)今偏重制作技法，炫耀制作技術(shù)的創(chuàng)作思潮中，加入新鮮而豐富的現(xiàn)實(shí)主意地域特色的創(chuàng)作內(nèi)容，體現(xiàn)的是藝術(shù)本質(zhì)即藝術(shù)來源于生活高于生活。新疆藝術(shù)學(xué)院在版畫教學(xué)創(chuàng)作中將新疆地域風(fēng)光與新疆民族風(fēng)情分成兩部分。一部分是用木刻技法來表現(xiàn)新疆的獨(dú)特地貌景觀。另一部分是用木刻技法來表現(xiàn)新疆風(fēng)情，各個(gè)少數(shù)民族的豐富生活。在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中，主要運(yùn)用下鄉(xiāng)采風(fēng)，深入新疆百姓生活等方式來進(jìn)行創(chuàng)作素材的收集教學(xué)。如作品《落日黃昏》，是對胡楊林與邊疆雪景的生動(dòng)描繪。在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中，學(xué)生可以結(jié)合運(yùn)用三角刀、園刀、斜刀等技法增加其木刻版畫的特性，將木刻技法應(yīng)用實(shí)踐。新疆地域特色與木刻版畫技法二者互為映襯，相得益彰，賦予套色木刻以地域文化藝術(shù)的意味，教學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生體會(huì)木刻藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)地域特色在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值。

三、加強(qiáng)和拓展特色實(shí)踐應(yīng)用教育，為推動(dòng)地方文化發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn)

文化發(fā)展繁榮的重要方面是藝術(shù)的發(fā)展繁榮。藝術(shù)作為一種以形象化表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的文化現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的社會(huì)滲透性和公眾參與性，同時(shí)它又具有很強(qiáng)的感染力、傳播和社會(huì)影響力。地方高校對社會(huì)文化藝術(shù)以“適應(yīng)而不隨從，超越而不脫離”推動(dòng)文化發(fā)展服務(wù)地方。隨著城市化、工業(yè)化的發(fā)展，對于高校人才培養(yǎng)來說，如何把教學(xué)所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中以服務(wù)地方，使得繪畫技法，藝術(shù)創(chuàng)作和地域特色在何種程度上可以達(dá)到完美的融合，這是當(dāng)下地方高校美術(shù)教育的最現(xiàn)實(shí)問題。

新疆版畫藝術(shù)要發(fā)展，需要提升教學(xué)實(shí)踐與理論研究水平及科研創(chuàng)新能力，地域特色在版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，版畫實(shí)踐教學(xué)也是這中間一個(gè)重要的參與地方發(fā)展的學(xué)科。版畫技法融匯地域特色以創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐、弘揚(yáng)地域文化，宣傳地域特色為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)和應(yīng)用教學(xué)。從而提升地方高校、學(xué)、研，為社會(huì)服務(wù)的教學(xué)理念，充分地利用和發(fā)掘地方資源，為地方建設(shè)提供服務(wù)。而更具未來發(fā)展的意義是實(shí)現(xiàn)學(xué)院對地方文化藝術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)和研究項(xiàng)目的開展，同時(shí)也可為各地版畫教學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐改革提供參照。

地方高校藝術(shù)教育“人無我有，人有我優(yōu)”是地方特色美術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用價(jià)值的集中表現(xiàn)。新疆版畫創(chuàng)作將地域特色運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)，需要我們在實(shí)踐中既能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)地域的優(yōu)勢，又能使其與版畫藝術(shù)技能、審美相結(jié)合。這需要不斷創(chuàng)新實(shí)踐，從傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，融會(huì)古今，并通過高校地方特色藝術(shù)文化與社會(huì)的交流，讓學(xué)生融入社會(huì)的創(chuàng)作活動(dòng)中。它必將愈來愈凸現(xiàn)出地方特色實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值魅力.

[1]蘇新平.《中央美術(shù)學(xué)院規(guī)劃教材：版畫技法（上）》[M].北京大學(xué)出版社，2008.

[2]李方.《中國新疆歷史與現(xiàn)狀簡讀本：多元文化的繼承與并存》[M].新疆人民出版社，2007.

[3]耿世民.《新疆歷史與文化概論》[M].中央民族大學(xué)出版社大學(xué)出版社，2006.