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書(shū)法是中國(guó)特有的一門(mén)藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中的文化內(nèi)涵更是體現(xiàn)了我們偉大民族的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)。在現(xiàn)今重科技重經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，會(huì)使用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，了解書(shū)法的年輕人卻越來(lái)越少了，書(shū)寫(xiě)逐漸被電腦或打字復(fù)印機(jī)所替代，在獲得高效率的同時(shí)，中國(guó)書(shū)法作為中華民族傳統(tǒng)文化的主流文化，對(duì)當(dāng)代國(guó)人品質(zhì)的提升，越來(lái)越失去了積極的影響和促進(jìn)作用，所以普及書(shū)法對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真正意義而言，可謂功在當(dāng)前，利在千秋，這也正是本文要闡述的。

一、普及書(shū)法能促進(jìn)對(duì)中國(guó)歷史的了解

中國(guó)漢字最早的用途是用于簡(jiǎn)單的交流與記事，據(jù)歷史記載，中國(guó)書(shū)法的成型階段，應(yīng)該是在比商周更早一些的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治王朝消耗大量的人力物力去投入關(guān)于漢字演變的巨大工程，這些過(guò)程對(duì)書(shū)法的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，它將書(shū)法歷史的源頭向前又追溯了一千多年的時(shí)間。官方在那個(gè)歷史階段，長(zhǎng)期在大量的使用政治手段來(lái)進(jìn)行文字的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。

書(shū)法的演變后來(lái)也就逐漸成了歷朝歷代標(biāo)志性的歷史符號(hào)。早在公元前221年，秦朝統(tǒng)一了全國(guó)，在李斯的倡導(dǎo)下，秦朝后來(lái)統(tǒng)一了文字，定位小篆。篆書(shū)發(fā)展成熟后，又為以后的隸書(shū)演變打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一重要的歷史時(shí)期，也是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡的重要階段，漢隸在漢朝曾盛行一時(shí)。

在后來(lái)的魏晉南北朝和唐朝，主要完成了楷、行、草三種書(shū)體的融合與發(fā)展，各個(gè)不同時(shí)期書(shū)法各具特色，異彩紛呈。在那個(gè)歷史年代相繼出現(xiàn)了許多如：王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿等書(shū)法大家，他們以其精湛的書(shū)法造詣，將當(dāng)時(shí)中國(guó)的書(shū)法水平推向了一個(gè)空前的歷史高度。

到了宋代，書(shū)法流派以行書(shū)為主，當(dāng)時(shí)書(shū)法家“蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄”被稱(chēng)為著名宋四家，以及后期元、明、清時(shí)期的趙孟頫、王鐸、董其昌、趙之謙等書(shū)法大家，他們的書(shū)風(fēng)也都各自標(biāo)新立異，精彩之極，也為后人留下了大量寶貴的書(shū)論和經(jīng)典的法帖墨跡，為大家所推崇。顯而易見(jiàn)，中國(guó)的書(shū)法發(fā)展史，基本上貫穿概況了整個(gè)中國(guó)歷史的全部?jī)?nèi)容，所以通過(guò)普及書(shū)法的學(xué)習(xí)，更能促進(jìn)我們對(duì)中國(guó)歷史的了解。

二、普及書(shū)法能提高全民的綜合素質(zhì)

中國(guó)書(shū)法是中國(guó)至今未被西化的一門(mén)藝術(shù)，在世界文化藝術(shù)的寶庫(kù)中獨(dú)具特色，通過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)法鍛煉，書(shū)者的道德品質(zhì)、身心健康、審美能力等諸多方面，都會(huì)獲得不同程度的提高。

（一）學(xué)習(xí)書(shū)法能培養(yǎng)人的審美能力

書(shū)法主要是表現(xiàn)線條的藝術(shù)，運(yùn)筆時(shí)的快慢以及提按頓挫，決定了線條的粗細(xì)變化，或重若崩云，或輕如蟬翼……，像音樂(lè)藝術(shù)一樣，以其多變的節(jié)奏、律動(dòng)，讓大家的心靈產(chǎn)生碰撞，引起共鳴。古代的書(shū)家常用一些比喻來(lái)形容這些意境，如點(diǎn)畫(huà)形容為“高空墜石”，橫畫(huà)如“千里陣云”，豎畫(huà)為“懸針垂露”等。這些足以說(shuō)明書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)，內(nèi)心早已具備了一種意象，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候才能通過(guò)強(qiáng)弱高低的變化，于揮毫中躍然紙上，使書(shū)者的內(nèi)心情感得以充分的表達(dá)。

漢代著名學(xué)者楊雄曾經(jīng)說(shuō)：“字為心畫(huà)”，即書(shū)法的內(nèi)涵，能夠真正表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心世界。所謂愛(ài)美之心，人皆有之，隨著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展，雖然物質(zhì)生活在日益提高，但卻越來(lái)越不能滿足人們對(duì)追求美的需要了，而選擇一本精美的字帖，我們?cè)趯W(xué)習(xí)它時(shí)，本身就是一個(gè)育美的過(guò)程，耳濡目染，經(jīng)過(guò)努力一定能提高我們的審美能力。

（二）學(xué)習(xí)書(shū)法具有養(yǎng)生保健功能

現(xiàn)代許多醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，研究證明，在人類(lèi)可以延年益壽的多項(xiàng)職業(yè)中測(cè)試，書(shū)法的功效排在了第一位。一個(gè)人在書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作時(shí)，必須讓身體的各個(gè)部位和內(nèi)心情緒完全放松，然后才能把力量完全送到毫端，最后讓筆墨完全注于紙上，方能力透紙背，使人得到極大的藝術(shù)享受。這一過(guò)程對(duì)全身各個(gè)器官，尤其在對(duì)調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)功能上特別顯著，它絕不亞于練習(xí)太極拳和氣功的效果。

縱觀歷史，古代的許多書(shū)法大家，他們的壽命普遍都很高。據(jù)史書(shū)記載，唐代的楷書(shū)大家柳公權(quán)享年87歲，大家熟知的唐代書(shū)法家、詩(shī)人虞世南活了80歲之久，在那個(gè)科技落后，醫(yī)療水平較低的社會(huì)條件下，真可稱(chēng)為老壽星了。到了近代，很多著名的書(shū)法家如齊白石、黃賓虹、何香凝等，他們的壽命都已超過(guò)了90高齡。所以進(jìn)行長(zhǎng)期的書(shū)法鍛煉，必能增進(jìn)全民體質(zhì)，使得我們的身心更加健康。

（三）學(xué)習(xí)書(shū)法能夠塑造人格品質(zhì)

中國(guó)書(shū)法博大精深，對(duì)當(dāng)代國(guó)人的品質(zhì)與人格的塑造，能起到積極的培養(yǎng)作用。古人常講，書(shū)者如人，書(shū)之境界，人之境界，它的確與中國(guó)的民族氣節(jié)與民族精神是完全一致的。一件值得稱(chēng)頌的書(shū)法作品，首先體現(xiàn)的是作者的超凡脫俗的高貴品質(zhì)，這樣的作品才能真正的打動(dòng)人心。比如唐代的書(shū)法大家顏真卿，為人剛正篤厚，誓死不與奸臣賊子為伍，那種大義凜然的磅薄氣勢(shì)，在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致，深為后人所敬佩。我們?cè)趯W(xué)習(xí)他的書(shū)法時(shí)，也將被他的人格品質(zhì)所感染，生活中會(huì)以他為楷模，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神與英勇不屈的民族氣節(jié)，堂堂正正的做人。中國(guó)書(shū)法本身就是一項(xiàng)高雅的文化活動(dòng)，這也是中國(guó)書(shū)法的經(jīng)典性的體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)時(shí)，長(zhǎng)期熏修，書(shū)者自身的人格品質(zhì)得以提高那是必然的。

三、普及書(shū)法能提高教育質(zhì)量

書(shū)法是以中國(guó)漢字為依托，經(jīng)過(guò)上千年的演變，以及無(wú)數(shù)大哲先賢和書(shū)法大家的共同努力，使它成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又通過(guò)不斷的提高與發(fā)展，使得這門(mén)藝術(shù)能夠屹立于世界藝術(shù)之林，大放光彩。

中國(guó)書(shū)法在經(jīng)過(guò)了一千多年的歷史變革后，相繼傳入許多國(guó)家，如日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家。書(shū)法在日本被尊崇為書(shū)道，而在韓國(guó)也被稱(chēng)為書(shū)藝，他們也努力把中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)作為純粹藝術(shù)在其本土大力普及與發(fā)展。

據(jù)媒體統(tǒng)計(jì)報(bào)道，在現(xiàn)代的日本人中，有相當(dāng)一部分群體特別熱衷于中國(guó)書(shū)法，政府也把書(shū)法的教育早已列入中小學(xué)的素質(zhì)教育之中。在日本國(guó)內(nèi)，成人學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的場(chǎng)景，幾乎隨處可見(jiàn)。

創(chuàng)造漢字是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為書(shū)法的鼻祖，這門(mén)特殊藝術(shù)的發(fā)源地，我們中國(guó)教育部最近才把書(shū)法教育正式列入教學(xué)大綱。清代著名書(shū)畫(huà)家石濤先生說(shuō)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，通過(guò)普及書(shū)法教育的形式來(lái)培養(yǎng)下一代的素質(zhì)是非常必要的途徑，它是其它的方法和手段無(wú)法達(dá)到和替代的。

普及書(shū)法的真正意義以及社會(huì)實(shí)用價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但據(jù)中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)狀，真正要做好普及書(shū)法，這項(xiàng)工程需要國(guó)家以及政府各部門(mén)投入更多的關(guān)注以及高度的重視，否則針對(duì)現(xiàn)在的嚴(yán)峻形勢(shì)而言，中國(guó)當(dāng)前的書(shū)法水平可能有被亞洲其它國(guó)家趕超的可能性，所以普及書(shū)法藝術(shù)對(duì)我們整個(gè)中華民族來(lái)講意義重大，刻不容緩。本文最后也希望更多的書(shū)法家以及各位同仁能夠擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，使中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在以后的歲月里得到更好的長(zhǎng)足發(fā)展與傳承。