吳國(guó)旭 （江西科技師范大學(xué) 330000）

一、中國(guó)元素的興起

作為中華民族的精髓，中國(guó)元素是人類社會(huì)文化生活的積累，也是文明的象征。任何設(shè)計(jì)都離不開巧妙的構(gòu)思，在構(gòu)思的基礎(chǔ)上搭配特殊的藝術(shù)手段及審美原則進(jìn)行再創(chuàng)造，從而使得一些原始的、無(wú)規(guī)律的事物展現(xiàn)出更豐富的文化性及審美特征，室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣如此。改革開放以來(lái)，高樓大廈拔地而起，而這些具有典型工業(yè)化特征的現(xiàn)代建筑及裝飾風(fēng)格已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代人的審美需求，多樣化室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步走上歷史舞臺(tái)，而“中國(guó)風(fēng)”因其特殊的歸屬感及美學(xué)特征脫穎而出，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響力不斷增加，中國(guó)元素開始走向了復(fù)興之路。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素審美特征

很多中國(guó)元素都已經(jīng)存在了上千年，而且在不斷的發(fā)展變化，最終形成了一種可以讓大多數(shù)中國(guó)人所接受的固有形式，其不僅有著典型的形式美感，同時(shí)也有著豐厚的文化內(nèi)涵，

1.含蓄美

在審美特征上，中國(guó)人追求一種內(nèi)斂的含蓄美，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)也比較突出，比如色彩上，中國(guó)元素的運(yùn)用中不主張大張旗鼓的色彩運(yùn)用，多采用淡雅莊重的色調(diào)；造型上則是采用藏而不漏的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)低調(diào)奢華；而線條的運(yùn)用中也以柔美的曲線為主，同時(shí)做到“有始有終”。含蓄美并不是一種單純的平淡無(wú)奇，也不是固步自封，而是將關(guān)注點(diǎn)落腳在內(nèi)涵層面上，以更具文化內(nèi)涵的表象去襯托這話總低調(diào)中的奢華，這也正是中國(guó)文化中“厚積薄發(fā)”的真實(shí)體現(xiàn)。

2.理想美

中國(guó)元素有著典型的理想化特征，這種理想化特征同時(shí)有著一定的象征意義，是一種感情的寄托方式，這也使得中國(guó)元素更具神秘特色及文化內(nèi)涵，而且這種理想美特征是一種根深蒂固的特性，得到大多數(shù)中國(guó)人的認(rèn)可。比如在家具設(shè)計(jì)中，人們喜歡搭配一些帶有吉祥寓意的圖案，或雕刻、或拼接、或繪制，讓家具帶有傳統(tǒng)意義上的美感與吉祥感。梅花圖案就是運(yùn)用頗多的傳統(tǒng)元素之一，超脫了外形之美，被賦予了不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)毅與高潔的傲骨品格。將客觀事物的美中加入人們的審美情趣，可以說(shuō)是“天人合一”的非常漂亮的結(jié)合，歷史前輩們用充滿智慧的雙眼細(xì)心觀察，尋找自身與客觀事物的關(guān)系，并通過(guò)賦予自然界的“道”來(lái)詮釋和宣泄自己的內(nèi)心感受，非常只得現(xiàn)代人們的敬佩。正是他們的智慧使得中國(guó)元素上帶有了獨(dú)特的審美特性，令人們?cè)谛蕾p中國(guó)元素或應(yīng)用與室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)更具有詩(shī)意般的韻味。

3.民族精神

中國(guó)元素之美中民族精神是靈魂性的，是美的核心。透過(guò)中國(guó)審美元素，可以看出中華民族的具體生活習(xí)性，了解中華民族認(rèn)知事物的方式，與改造世界的行為方式。中華民族的文化延綿悠長(zhǎng)，具體到審美元素的民族精神文化，具體體現(xiàn)在以儒家思想基礎(chǔ)與儒道釋的精神，這是中國(guó)審美的主流價(jià)值體系，中國(guó)審美元素的民族性因?yàn)橛辛诉@一價(jià)值體系的支撐而變得穩(wěn)定可靠，但是這種穩(wěn)定性，既有提高民族性辨識(shí)度、促進(jìn)民族性的繼承的優(yōu)勢(shì)，但也有組在民族性創(chuàng)新發(fā)展的弊端。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，世界各民族之間的藝術(shù)性已經(jīng)跨越國(guó)界而相互融合，這里面包含著相互學(xué)習(xí)的機(jī)遇，也包含著對(duì)中國(guó)民族藝術(shù)性的挑戰(zhàn)，而中華民族必須接受挑戰(zhàn)，在繼承原有民族精神的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)吸收與借鑒其他民族的對(duì)自身發(fā)展有益的藝術(shù)，以此推動(dòng)中國(guó)元素在民族性方面的創(chuàng)新。這需要設(shè)計(jì)師們放下對(duì)利益的追逐，內(nèi)心純凈的去研究與欣賞中國(guó)元素之美。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中式元素的運(yùn)用策略

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講求的風(fēng)格是意與象的統(tǒng)一，情與景的交融，其作品在平淡中能勾勒出意到而筆未到的意境，作品表達(dá)了超越元素本身的精神內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)若能體會(huì)到此原理的真諦，必能創(chuàng)造出更豐富的環(huán)境，從而使作品具有更高層次的美的價(jià)值。

1.取形延意

取形延意是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的總結(jié)。紋樣圖案與寓意圖案是中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案題材，兩者無(wú)明顯的分界線，通常紋樣圖案也帶有各種吉祥寓意，或者說(shuō)圖案本身就是一種象征寓意?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在圍合界面的裝飾處理上，可以選擇具有傳統(tǒng)裝飾圖案的室內(nèi)陳設(shè)品，從而令受眾在對(duì)造型與紋樣內(nèi)容的辨認(rèn)與解讀中，滿足對(duì)設(shè)計(jì)功能的追求與設(shè)計(jì)理性的思考，大的方面能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，找到心理共鳴的社會(huì)群體，進(jìn)而體驗(yàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品帶來(lái)的人文關(guān)懷與情感體驗(yàn)。

2.注重色彩情感表達(dá)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要求中式風(fēng)格的永華比較注重對(duì)傳統(tǒng)色彩的感情需求，既想懷舊，又想在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上玩出新花樣。比如說(shuō)在選配墻布色彩時(shí)，不僅要滿足中式風(fēng)格的總基調(diào)，還要與裝飾畫、壁燈等裝飾物品相互襯托，不能有違和感。傳統(tǒng)中式風(fēng)格居室色彩主要以淺淡柔和為主基調(diào)，整體看來(lái)雖和諧但無(wú)亮點(diǎn)，此時(shí)如果能在墻壁上恰當(dāng)?shù)奈恢蒙洗钆鋷追拭髁炼柡偷难b飾畫，其整體空間氛圍會(huì)變得動(dòng)與靜相宜，素與鮮相適，反而活躍靈動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然色彩的搭配是一門高深復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要有深厚的色調(diào)理論基礎(chǔ)，才能達(dá)到游刃有余，使色彩調(diào)和滿足人們的情調(diào)或心理需求。

3.與自然景觀的交織呼應(yīng)

生態(tài)的惡化，回歸自然的沖動(dòng)越來(lái)越強(qiáng)烈，因此自然要素的運(yùn)用也愈加重要，人們熱愛自然，希望和大自然和諧相處，這是人的本性。中式元素中式自然的回歸，強(qiáng)調(diào)自然美的呈現(xiàn)，因此將越來(lái)越符合當(dāng)今人們的審美趨向，中式元素的運(yùn)用不僅僅是讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加和諧美觀，更重要的是一種自然生機(jī)的呈現(xiàn)。

4.注重陳設(shè)的精制典雅

室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是基本的裝修處理，而需要更重視裝飾的效果，特別是當(dāng)今社會(huì)“輕裝修，重裝飾”理念的興起，裝飾效果成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。中式元素在室內(nèi)裝飾中的點(diǎn)綴作用的不言而喻的，因?yàn)槠洳粌H僅是一種裝飾點(diǎn)綴，更是一種文化的呈現(xiàn)。

[1]粟武，孫倩.中國(guó)元素在住宅設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)校外教育，2009(S3).

[2]趙凡，趙迪.中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的民族個(gè)性與創(chuàng)新[J].高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào))，2008(03).

[3]紀(jì)了了.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)[J].萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007(05).