毛宏萍 吳忠慧 （景德鎮(zhèn)陶瓷學院 333000）

中國傳統(tǒng)設計符號是對傳統(tǒng)文化的視覺化，一個小小的符號濃縮的是中國幾千年的歷史文化和造物思想。如何很好地將這些傳統(tǒng)設計符號運用到現(xiàn)代產(chǎn)品設計中來，使我國的設計作品蘊含更為豐富的文化元素，是每個設計師為弘揚中華文化所不可推卸的責任。

一、對傳統(tǒng)符號的認知

什么是符號？所謂符號就是把事物主體簡化成方便傳播與感知的對象，使得特定的對象代替特定的事物。當這種簡易代替繁瑣的規(guī)則被大眾普遍接受時，這種簡易的對象就成為該事物的符號。久而久之，人類開始用符號傳播文化，傳達情意。

中國的傳統(tǒng)符號是華夏民族五千年文化沉淀積累，同時也是文明傳播的載體，具有特定的文化精神內(nèi)涵。各種傳統(tǒng)的符號經(jīng)過了長時間的積淀才能形成，才能深入地融入人們的物質(zhì)生活和精神文化之中。這些文化瑰寶可作為設計的元素和基本手段，通過新的加工和整合，實現(xiàn)傳情達意、繼往開來的目的。

根據(jù)傳統(tǒng)符號的形成方式，可以將中國傳統(tǒng)符號分為自然符號和人造符號。自然符號的形成是自然界或宇宙所賦予的，沒有經(jīng)過人類的加工，例如中國的長江、黃河；而人造符號是對自然符號感受之后模擬出來的人為符號，如印章、國畫、書法、瓷器等。

二、傳統(tǒng)符號在電子產(chǎn)品設計中的應用

1.傳統(tǒng)符號的復興

現(xiàn)階段文化的發(fā)展越來越趨向于復古的趨勢，設計本土化的呼聲也越來越高，諸多企業(yè)與設計師開始著眼于傳統(tǒng)文化的研究層面。具有中國傳統(tǒng)風格的作品多種多樣，層出不窮，如2008年的北京奧運，是一個緬懷中國千年文化，用傳統(tǒng)符號堆砌而成的奧運會，傳統(tǒng)符號貫穿始終?！跋樵啤被鹁?、“金鑲玉”獎牌、別具中國特色的開幕儀式，這些都推動了傳統(tǒng)符號在當今社會的復興。

從現(xiàn)代語言學角度分析，產(chǎn)品設計和語言文字一樣，可以分解為一系列最基本的單位——符號。設計一種產(chǎn)品， 也就是設計一種語言。一件理想產(chǎn)品的產(chǎn)生也就牽涉到設計符號如何在產(chǎn)品中的理想應用， 也就是說如何運用符號創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人類情感化、人性化需求的產(chǎn)品， 是值得認真思考的問題。在這樣一個弘揚傳統(tǒng)文化的時代，設計應該成為文化傳承與發(fā)展的推手，從廣義上來理解，人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化和精神文化都可以用符號來表示，因此，設計實際上就是對傳統(tǒng)設計符號的繼承與再設計。

2. 傳統(tǒng)符號對產(chǎn)品設計“形”的影響

古人通過對自然的模仿“觀象取物”“應物象形”來完成器物的造型。形式外在的、基礎的，是產(chǎn)品的物質(zhì)載體，具有直觀的表達力。因此，傳統(tǒng)符號對當代產(chǎn)品設計的形態(tài)有著不可忽視的影響。

電子產(chǎn)品在數(shù)字化時代得以迅猛發(fā)展，雖然屬于新興技術(shù)行業(yè)，看似與傳統(tǒng)相悖，實則也是一脈相承的關(guān)系。以手機為例，看一看中國的傳統(tǒng)符號如何在電子產(chǎn)品的設計中發(fā)揚光大。提及傳統(tǒng)符號對于產(chǎn)品設計外形上的影響，就不得不提到諾基亞2003年針對中國市場推出的背劍武士——諾基亞6108（圖一）。這是一款以秦兵馬俑為原形設計的手機，外形簡潔大方、使用方便、線條流暢優(yōu)美，同時這也是一款具有中文手寫輸入功能的手機，手寫筆巧妙的藏在背部，使得整個手機像是一個整裝待發(fā)的鎧甲武士。生動的文化符號給了中國用戶一種親切熟悉的認同感和強烈的操作欲望。內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，同時又具有鮮明的中國特色，這也是這款手機在中國市場暢銷的主要原因。

產(chǎn)品設計的目的是解決現(xiàn)實問題，為現(xiàn)實服務，為人們提供便利。一味的效仿傳統(tǒng)，學其形而不解其意，設計就會表面化、膚淺化?，F(xiàn)代社會是產(chǎn)品設計個性化、差異化的時代，產(chǎn)品設計更要體現(xiàn)個性，而市場上諸多以傳統(tǒng)符號的理念設計的產(chǎn)品多共性，缺乏個性，經(jīng)不住起推敲。如下圖二的U盤設計，設計師引用中國古代錢幣的造型符號，將其融入到U盤的形態(tài)上。設計師只著眼于傳統(tǒng)符號的借鑒，而沒有深思這種形態(tài)是否符合使用習慣，是否提升了產(chǎn)品意義。該U盤打開是兩個小U盤，且不說用戶是否需要兩個這樣的U盤，有沒有導致資源浪費，單說其實用功能上的缺陷，該U盤打開時呈半圓的形狀，當插入USB借口時，會占用比一般U盤大得多的空間，電腦上的USB接口距離比較短，連接電腦時可能會擋住另一個接口，給用戶造成不便。這些問題都說明了一些設計師對于傳統(tǒng)符號與產(chǎn)品本身的解讀不夠深。傳統(tǒng)符號的運用不僅僅在具體的形態(tài)上，設計師要深刻研究符號背后的文化意義，與產(chǎn)品的功能和主旨相結(jié)合，提煉出傳統(tǒng)符號的精髓與核心思想，對其進行再設計、再創(chuàng)造，潛移默化的將其精髓融入現(xiàn)代化的產(chǎn)品和生活中而不顯突兀。

圖一

圖二

3.傳統(tǒng)符號對產(chǎn)品設計“意”的影響

傳統(tǒng)符號的意義就在于它獨特的文化價值與精神實質(zhì)，是經(jīng)過時間洗禮的、約定俗成的、并且深深根植于人們思想中的精神文化。高層次的設計就是取傳統(tǒng)符號中的文化意義，與現(xiàn)代設計結(jié)合。因為這些符號后面都有著深刻的象征意義，隨著時間的發(fā)展，這些符號都表現(xiàn)了每個時代人們對于幸福生活的美好期許。

設計符號在產(chǎn)品設計的語意表達中具有象征性。著名設計師Richard Saab在他的《1940——1980年意大利設計匯編》一書中提到：“我認為設計者不需要為他的設計做什么過多的解釋，而是應該通過他的設計表達他的內(nèi)涵?！彼岬降脑O計的語言，就是產(chǎn)品構(gòu)成的幾大要素——造型、材質(zhì)、色彩、語義等。2008年奧運會讓世界人民重新認識了中國的傳統(tǒng)文化，在這種文化復古的氛圍中，飛利浦公司為中國用戶設計了一系列具有文化意義的電子產(chǎn)品，其中“祥龍瑞鳳”系列手機（圖三）收到強烈的追捧。首先，從圖案上來分析，龍鳳呈祥作為炎黃子孫的圖騰，一向被皇室視為身份的象征，其吉祥美好的寓意一直頗受追捧。將龍和鳳的圖案精雕細琢在一對手機的兩側(cè)，圖案寓意著“鳳舞九天，龍翔四?！泵篮迷竿瑫r代表了對美好愛情幸福生活的祝福。其次，在手機的顏色上，這組手機采用一紅一黑的搭配，經(jīng)典的中國紅搭配沉穩(wěn)大氣的黑色，給人一種簡約精美的設計風格。中國人對紅色有著別樣的鐘情，在中國人的心中，這種熱情、浪漫、溫暖的色彩是一種吉祥美好的象征。在傳統(tǒng)的色彩理論中，黑色給人以沉穩(wěn)、簡潔、神秘的感覺。這兩種顏色的搭配適合不同的受眾群。在材質(zhì)上，龍和鳳的紋樣印在黑色和紅色的烤漆機身上，形成了和諧的視覺效果。綜合分析，這款產(chǎn)品取“龍鳳呈祥”的之義，用紅黑兩色搭配，表達出一種“吉祥如意，富貴康樂”的含義，迎合了中國消費者的心理。由此可見傳統(tǒng)符號中的文化意義也是拓展現(xiàn)代設計的一個突破口。

圖三

4.傳統(tǒng)符號對產(chǎn)品設計外觀裝飾的影響

手機的發(fā)展已經(jīng)成為一種文化符號，是屬于一個國家和民族的具體符號，手機的外觀設計成為文化符號的象征。步步高手機可以說是中國傳統(tǒng)符號在手機中運用的典范，曾先后推出幾款具有符號文化意義圖案的手機，例如，音樂手機憶江南K203M（圖四），運用了中國傳統(tǒng)的水墨符號，勾勒出了經(jīng)典的江南印象。隨意勾勒的線條，配上旁邊經(jīng)典的傳統(tǒng)圖案——印章，好似顧客買回去的不是一部手機，而是古老的名畫。另一款步步高I6（圖五）整體是清新淡雅的視覺效果，為身處都市之中的青年男女營造出寧靜優(yōu)雅的氛圍。該手機翻蓋和機身均為白色，在機身和翻蓋的邊角處繪有點點青花，顯的清新婉約。此外，該手機側(cè)面也采用古典云紋裝飾，既符合人機工程學方便手持又展現(xiàn)了獨特的細節(jié)魅力，符合中國女性細膩雅致的心理特征。使用時或許有種在把玩一個青花白瓷的器物一樣。整個設計的獨到之處就在于這兩處青花云紋的點睛之筆，倘若少了這點裝飾，純白的手機顯得單調(diào)刻板，若過多的裝飾又會畫蛇添足顯得繁復雜亂，這樣的點綴恰到好處。

圖四

圖五

2011年三星推出“福韻”（圖六）系列顯示器，不得不說三星公司對中國的傳統(tǒng)符號的了解達到了如火純青的地步?！案ｍ崱比〉媚赇N售量100萬臺的好成績，可見中國消費者對其獨到設計的喜愛。其成功的主要原因不外乎是中國傳統(tǒng)符號的合理使用。顯示器的整體形態(tài)與其他顯示器并無大的差異。亮點在于背部，在第一款“福韻”的設計上不僅將中國“?！狈栠\用地淋漓盡致，更是巧妙地將“中國龍”元素和中國紅符號分別運用于產(chǎn)品的外形設計上，濃郁的中國味兒撲面而來。而第二款“福韻”的設計更是有趣，正面依舊保持著和“福韻”類似的高雅的紅黑色系進行搭配，端莊中不失俏皮的味道，而水晶般透明的底座支架，讓整個顯示器氣質(zhì)大幅度提升，恍惚間甚至有點似深海龍宮瑰寶的錯覺；背部的設計更是造詣非凡，古色古香。中國“福”文化的意義自不言而喻，既類似于中國書法中題詞作畫后落款的印章，又仿若四大發(fā)明中神奇的活字印刷術(shù)的篆體浮在眼前，古風古韻低吟緩唱。三星獨取中國“福”文化的內(nèi)涵，借其福運之意，用現(xiàn)代設計手法在外觀上加以整合再設計，成功獲取了中國消費者的青睞，是現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)符號相結(jié)合的成功案例，值得學習借鑒。

圖六（三星“福韻”系列顯示器）

這些設計都很好地運用了中國傳統(tǒng)符號，并且運用的方式巧妙合理，不僅是產(chǎn)品更有層次性，還增加了產(chǎn)品的價值，很科學的打出了文化的招牌。在滿足產(chǎn)品本身功能的同時，也弘揚了中華文明的燦爛文化。其社會價值遠遠不是產(chǎn)品本身所體現(xiàn)先出來的價值，而是其文化價值的外延。

三、結(jié)語

早期的產(chǎn)品設計是平衡產(chǎn)品的功能與形式關(guān)系，現(xiàn)如今只考慮功能與造型已顯得膚淺，產(chǎn)品設計開始傾向于情感化與文化需求。中國傳統(tǒng)符號博大精深，為設計的進一步發(fā)展提供了文化氛圍和歷史底蘊。李可染先生曾指出“要以最大的勇氣打入傳統(tǒng)，又要以最大的勇氣打出傳統(tǒng)?！痹O計應該來源于傳統(tǒng)，又要走出傳統(tǒng)。只有對傳統(tǒng)符號有著深入的剖析，取其精華，才能完美地把握好“古與今”結(jié)合，做具有中國特色的設計。從傳統(tǒng)符號“形、意、裝飾”的三個層面來裝點現(xiàn)代產(chǎn)品設計，無論是對傳統(tǒng)符號的弘揚，還是對現(xiàn)代產(chǎn)品設計的推動，都有一定的借鑒意義。

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