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        廣濟(jì)橋:潮州人的精神地標(biāo)分析

        2014-01-28 08:47:37潮州廣濟(jì)橋文物管理所521000
        大眾文藝 2014年15期
        關(guān)鍵詞:廣濟(jì)橋韓江潮州

        李 津 (潮州廣濟(jì)橋文物管理所 521000)

        潮州的文物古跡眾多,韓愈、文天祥等歷史名人都與潮州有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,韓江就是以韓愈命名的,廣濟(jì)橋就橫跨在韓江之上,集力量與美感于一體,是藝術(shù)與建筑和諧統(tǒng)一的一座古老橋梁,是我國(guó)啟閉式橋梁的典型代表。潮州當(dāng)?shù)氐拿裰{中有這樣一句歌詞:“到廣不到潮,枉費(fèi)走一遭;到潮不到橋,白白走一場(chǎng)”,足可以看出廣濟(jì)橋在潮州人民心中的地位。廣濟(jì)橋位于“潮州八景”區(qū),不僅橋梁本身的結(jié)構(gòu)獨(dú)特、造型優(yōu)美,而且與周圍的環(huán)境渾然一體,極具自然美。

        一、廣濟(jì)橋概況

        廣濟(jì)橋,又稱為湘子橋,橫臥韓江之上,東邊緊臨著筆架山,西邊與東門鬧市相接,南可以看見(jiàn)鳳凰洲,北可以仰望金城山,景色十分壯麗秀美。獨(dú)特的十八梭船二十四洲的建筑格局使其與趙州橋、洛陽(yáng)橋和盧溝橋齊名,共同被譽(yù)為中國(guó)四大古橋。廣濟(jì)橋全長(zhǎng)五百多米,有二十四座橋墩,中間是用鐵鏈將十八只梭船連在一起構(gòu)成的浮橋。也正是因?yàn)檫@樣獨(dú)特的構(gòu)造,使得廣濟(jì)橋成為名副其實(shí)可開(kāi)閉式的活動(dòng)橋梁。平時(shí),鐵鏈處于閉合的狀態(tài),廣濟(jì)橋就是溝通河流兩岸的紐帶。不過(guò),一旦碰到洪水需要泄洪或者大型船只要從韓江通過(guò)的時(shí)候,就可以解開(kāi)鎖鏈,將梭船移開(kāi),發(fā)揮其排洪的功能或者為過(guò)往的大型船只提供便利條件。

        二、廣濟(jì)橋的自然之美

        說(shuō)到廣濟(jì)橋的自然之美,自然要對(duì)其地理位置進(jìn)行分析。廣濟(jì)橋建在潮州的東門外,除了在交通方面發(fā)揮重要作用,同時(shí)也是韓江上面具有十分明顯的獨(dú)創(chuàng)性的靚麗風(fēng)景線。韓江就像是一條飄逸的紐帶,飄散在祖國(guó)的東南大地,而廣濟(jì)橋正處于韓江的中下游分界線上,水流通過(guò)廣濟(jì)橋之后呈扇形向南方奔騰而去,最終匯入大海。

        廣濟(jì)橋位于潮州古城東門外,其與古城的相對(duì)位置兼具安全和風(fēng)水的雙重意義,并且在便捷韓江東西兩岸之間的交流方面發(fā)揮了不可磨滅的重要作用。韓江自北向南貫穿整個(gè)潮州,由于韓江水比較深并且水流湍急從而成為了古驛道上的天然屏障,而廣濟(jì)橋的建設(shè)恰好變天塹為通途,使得廣東東南沿海的交通更加的順暢,對(duì)于東南沿海的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展都做出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí),廣濟(jì)橋的建造對(duì)于潮州古城的安全也是至關(guān)重要的。體積比較大并且排列密集的橋墩攔截了河流的沖擊,緩解其威力,有效的防止洶涌的潮水直接沖擊古城,保護(hù)了古城的安全。從風(fēng)水理論來(lái)看,廣濟(jì)橋位于潮州古城的地戶位置,這在潮州人眼中還有對(duì)古城進(jìn)行鎮(zhèn)守與防范,維護(hù)當(dāng)?shù)氐暮推脚c安寧的意義。

        三、廣濟(jì)橋的人文藝術(shù)之美

        潮州作為著名的陶瓷產(chǎn)出地,在歷史上就有著“海上陶瓷之路始發(fā)港”的美譽(yù),晚唐時(shí)期就大量的向外銷售陶瓷產(chǎn)品。廣濟(jì)橋啟閉式的構(gòu)造便利了航運(yùn)的發(fā)展,不僅能夠滿足大型船只通航的需要,便利人們的生活,并且由于特殊的地理環(huán)境因素的影響,若是采用普通橋梁的構(gòu)造方式則造價(jià)相對(duì)較高,采用浮梁結(jié)構(gòu)能夠節(jié)省成本,這是廣濟(jì)橋適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的體現(xiàn)。

        廣濟(jì)橋的人文之美除了體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,也體現(xiàn)在對(duì)于建筑美學(xué)的完美詮釋,同時(shí)也為潮州人民提供了更加優(yōu)美的人居環(huán)境。對(duì)于建筑物進(jìn)行美學(xué)的評(píng)判一般從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:第一,內(nèi)部之美,也就是建筑物對(duì)于人文環(huán)境的適應(yīng)性。廣濟(jì)橋是潮州人民生活中不可或缺的交通要道,在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展以及提高人民的日常生活水平方面發(fā)揮了十分積極的作用。第二,外部之美,也就是建筑物本身的美以及與歷史人文環(huán)境完美融合而產(chǎn)生的美。廣濟(jì)橋的造型獨(dú)特,鐵索的設(shè)置增加了美感、亭臺(tái)閣樓等的千姿百態(tài)以及獨(dú)特的韻律美都使人們深深的被其折服。同時(shí),廣濟(jì)橋還與潮州古城的周邊環(huán)境相互映襯,共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。韓江兩岸的景色是古橋的背景,古橋又為兩岸的景色增輝添彩,相互映襯,相得益彰,整個(gè)畫(huà)面都是十分優(yōu)美的,浸染了潮州古城豐厚的歷史文化底蘊(yùn),散發(fā)出迷人的幽香。

        四、廣濟(jì)橋的建造美

        廣濟(jì)橋橫跨韓江,東西兩端是經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)的橋墩,中間是一段浮橋,整個(gè)橋梁整體呈現(xiàn)出一種輕盈的動(dòng)態(tài)美。十八梭船二十四洲的獨(dú)特結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)橋梁結(jié)構(gòu)的死板構(gòu)造樣式,既穩(wěn)固又美觀,橋墩與浮橋的完美結(jié)合使橋梁整體充滿了無(wú)窮的活力。橋墩既結(jié)實(shí)又穩(wěn)固,巧妙的加入橋孔進(jìn)行靈活處理之后整個(gè)橋梁的節(jié)奏感倍增。廣濟(jì)橋的整體建造風(fēng)格與潮州古城墻的建造風(fēng)格有著相似之處,兩者相互映襯,把和諧的歷史美感展現(xiàn)得淋漓盡致。

        廣濟(jì)橋建成之前,我國(guó)橋梁史上根本沒(méi)有可啟閉式的浮橋,這在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是史無(wú)前例的創(chuàng)舉。并且,在對(duì)廣濟(jì)橋進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候充分考慮了當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn),在橋上加蓋橋屋,既增加了橋身的重量,大大提高了橋墩的穩(wěn)定性,也有利于排洪通風(fēng),與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境完美結(jié)合。同時(shí),也注意了建筑材料和方法的選擇。因?yàn)楫?dāng)?shù)夭粌H海風(fēng)頻繁進(jìn)行侵襲,而且風(fēng)雨中的酸性較強(qiáng)。橋墩的石塊選用的都是韓山的大青麻條石進(jìn)行規(guī)律擺放,在石塊之間不再加入灰漿,而是改用全卯契合的方式,這能夠有效降低海潮的沖擊力,防止海風(fēng)的侵蝕。

        五、結(jié)語(yǔ)

        潮州文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中早已獨(dú)具一格,不斷創(chuàng)新的過(guò)程中代代傳承,經(jīng)久不衰。建筑本事是物質(zhì)文化,但同時(shí)也是精神文化的象征。廣濟(jì)橋作為一個(gè)橋梁建筑,本身就散發(fā)著濃郁的藝術(shù)美感,是潮州文化的象征,同時(shí)又與潮州古城特有的文化底蘊(yùn)進(jìn)行碰撞,散發(fā)出一種獨(dú)特的氣息。廣濟(jì)橋的自然之美、人文藝術(shù)之美以及建筑之美三者完美契合,散發(fā)著濃烈的歷史人文氣息,成為了潮州人的精神地標(biāo),展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1]李津.潮州廣濟(jì)橋的藝術(shù)和人文意蘊(yùn)分析[J].大眾文藝,2013(16).

        [2]曾麗潔.潮州廣濟(jì)橋的美學(xué)分析[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2013(1).

        [3]曾麗潔.潮州廣濟(jì)橋的藝術(shù)和人文意蘊(yùn)賞析[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(20).

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