好校長(zhǎng)的“三識(shí)”與“三借”

“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！笔谴蠹叶炷茉?shù)拿}，究竟是好校長(zhǎng)的什么品質(zhì)成就了一所好學(xué)校？

有人可能會(huì)說(shuō)先進(jìn)的教育思想、深厚的人文素養(yǎng)、良好的學(xué)科專業(yè)功底、卓越的管理才是好校長(zhǎng)的特質(zhì)。我以為這些僅是好校長(zhǎng)必需的基本功，真正的好校長(zhǎng)應(yīng)知“三識(shí)”、會(huì)“三借”。

好校長(zhǎng)的“三識(shí)”：一是認(rèn)識(shí)自已，二是認(rèn)識(shí)自己的學(xué)校，三是認(rèn)識(shí)當(dāng)下的教育。

認(rèn)識(shí)自已，就是解剖自己。首先是檢視自己的教育信仰。能否以朝圣的心來(lái)仰望教育，有沒(méi)有悲天憫人普渡眾生的情懷？自己的教育追求是否是為了人、發(fā)展人、幸福人？有沒(méi)有振興教育舍我其誰(shuí)的勇氣和決心？其次是檢視自己的能力。明白自己的個(gè)性、管理風(fēng)格和專業(yè)能力。知道自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，短板在何處。一個(gè)能正確認(rèn)識(shí)自己價(jià)值追求的校長(zhǎng)，才不會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中迷失方向，才能夠堅(jiān)定自己的信念，甘守清貧，耐得住寂寞，才不會(huì)被迫就范于社會(huì)、家長(zhǎng)的功利需求而放棄對(duì)真理的追求，成為教師的精神支柱、學(xué)校發(fā)展的靈魂人物。一個(gè)能正確認(rèn)識(shí)自己才能的校長(zhǎng)，才能夠揚(yáng)己之長(zhǎng)，用人之長(zhǎng)，營(yíng)造管理學(xué)中的“渦輪現(xiàn)象”，成就自己的夢(mèng)想，也幫助他人成就夢(mèng)想。

認(rèn)識(shí)學(xué)校，就是了解學(xué)校。學(xué)校好比一艘船，校長(zhǎng)就是船長(zhǎng)。船體結(jié)構(gòu)如何，水手經(jīng)驗(yàn)技術(shù)如何，船上產(chǎn)品材質(zhì)如何，吃水線多深，航線有哪些，目的地是哪里等等，船長(zhǎng)對(duì)這些問(wèn)題了如指掌后，才能科學(xué)規(guī)劃最佳航線，落實(shí)各個(gè)水手的崗位，綜合分析處理航行中的重大問(wèn)題，帶領(lǐng)船只安全駛向目的地。

認(rèn)識(shí)當(dāng)下的教育，就是明白教育的發(fā)展趨勢(shì)。一是明白教育的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，二是明白國(guó)家教育發(fā)展趨勢(shì)，三是明白當(dāng)下教育發(fā)展之不足。只有這樣，校長(zhǎng)才不會(huì)在皮亞杰、杜威、陶行知理論面前玩翻牌的游戲，也不會(huì)在課堂教學(xué)改革中為追求某種所謂的“模式”而削足適履。而是把教育放在“為了學(xué)生的終身幸福，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民”這個(gè)更高的境界、更大的空間上去考量。

好校長(zhǎng)的“三借”指借箭、借智、借力。

借箭，就是學(xué)會(huì)拿來(lái)主義。教育是傳承，但多少年來(lái)，教育恰恰忽略了教師智慧的傳承。拿別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)改造自己的行動(dòng)，把別人的研究成果科學(xué)運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，是一種節(jié)約成本的有效做法，是一種應(yīng)大力提倡的校本研究的方向，也是提高我們教育教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)路徑。

借智，就是搭建高水平的科研平臺(tái)。校長(zhǎng)要找準(zhǔn)當(dāng)前教育發(fā)展的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題乃至于教育的瓶頸問(wèn)題開(kāi)展課題研究。這種課題有高屋建瓴作用，可以刺激教師團(tuán)隊(duì)挑戰(zhàn)高難項(xiàng)目的興奮點(diǎn)，可以請(qǐng)全國(guó)教育專家親臨指導(dǎo)，可以集聚全國(guó)各地對(duì)同一課題有興趣的兄弟學(xué)校智慧，達(dá)到“種樹(shù)引鳳”的目的，讓學(xué)生、教師、學(xué)校站在巨人肩膀上成長(zhǎng)。

借力，就是形成教育合力。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，校長(zhǎng)不能單打獨(dú)斗，把學(xué)校辦成一個(gè)孤島。進(jìn)入新世紀(jì)，信息技術(shù)的發(fā)展改變了學(xué)的方式，學(xué)校不再是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所。促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量的要求更是把滿足不同學(xué)生的發(fā)展作為衡量一所學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)尺。單靠學(xué)校的力量，已不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，更不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。校長(zhǎng)借力，就是用開(kāi)放之心辦教育，推倒圍墻辦教育。要借社區(qū)之力、借家長(zhǎng)之力，整合轄區(qū)教育資源為學(xué)校發(fā)展服務(wù)，形成教育合力。學(xué)校教育走向工廠、社區(qū)，走向村莊、田野，踐行基于生活的教育，基于生命的教育，基于與社區(qū)分享文化的教育，基于人的本真發(fā)展的教育。

認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)學(xué)校，認(rèn)識(shí)當(dāng)下的教育的過(guò)程，實(shí)則是梳理自己、學(xué)校、教育的價(jià)值追求的過(guò)程，也是將這三種價(jià)值化零為整，高度統(tǒng)一的過(guò)程，更是校長(zhǎng)的教育思想之舟打造的過(guò)程。借箭、借智、借力是校長(zhǎng)管理學(xué)校的謀略，是為學(xué)校這一教育方舟配置混合動(dòng)力系統(tǒng)的具體做法。一所學(xué)校有貫通中西的價(jià)值觀做方向盤(pán)，有渦輪增壓的引擎做支撐，接下來(lái)的航程定會(huì)乘風(fēng)破浪，所向披靡。這樣的校長(zhǎng)，可不就是那氣定神閑、雍容大度的定海神針？

作者

張永成 襄陽(yáng)市襄城區(qū)教育局局長(zhǎng)?！耙詫W(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)區(qū)域教育均衡發(fā)展”的“襄城模式”的設(shè)計(jì)師與主導(dǎo)者。

（責(zé)任編輯 張華英）