編者按：

這篇文章是中華慈善總會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)崔乃夫于1996年為《慈善》雜志試刊號(hào)寫的發(fā)刊詞。18年后重讀，依舊感到很親切，很深刻，很有現(xiàn)實(shí)感。我們現(xiàn)在重新刊登這篇文章，并希望就“慈善與道德建設(shè)的關(guān)系；慈善組織如何在培養(yǎng)人們的慈善意識(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)方面發(fā)揮作用；當(dāng)前應(yīng)確立什么樣的道德規(guī)范?！钡确矫娴膯?wèn)題進(jìn)行討論，并在《慈善》雜志開辟專欄，刊登這方面的文章。

《慈善》期刊的試刊號(hào)與讀者見面了，我表示熱烈的祝賀。希望她能在培養(yǎng)人們的慈善意識(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)方面起到良好的建設(shè)性作用。

在這篇短文中，我想談一談道德建設(shè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要性。大家知道，道德是伴隨著人類社會(huì)的形成而產(chǎn)生的人們的行為規(guī)范之一，與法律一樣，具有調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的重要作用。道德作為一種規(guī)范，雖然不具備法律所具有的國(guó)家強(qiáng)制力，也不具備法律規(guī)范形式上的明示性，在一般人的心目中似乎更沒(méi)有法律所表現(xiàn)的那樣嚴(yán)肅。但是，在社會(huì)實(shí)踐中道德卻常常發(fā)揮著法律所發(fā)揮不到的功用。這是因?yàn)?，道德的形成是以人們?nèi)心存在的善良的信念為基礎(chǔ)的，而道德的實(shí)施是以社會(huì)輿論為后盾的，道德雖沒(méi)有形式上的明示性，但卻存在于每一個(gè)人的心中，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。道德對(duì)人們行為的調(diào)整具有法律所不具備的廣泛性。如果說(shuō)，把法律比作一條堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，那么道德就是一張無(wú)邊無(wú)際的大網(wǎng)。人們可以設(shè)法規(guī)避或逃脫法律的制裁，卻難以逃脫道德的譴責(zé)。所謂“無(wú)網(wǎng)之網(wǎng)，大網(wǎng)也”。

我國(guó)是一個(gè)擁有數(shù)千年文明歷史的大國(guó)，具有燦爛的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。但是，由于復(fù)雜的原因，許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)遭到了破壞，而適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的新道德又未能建立起來(lái)，加上外來(lái)價(jià)值觀念的沖擊，一些青年人幾乎不知道社會(huì)道德是什么，而沒(méi)有道德的人是可怕的，因而一些不良的社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)就是必然的了。目前社會(huì)上出現(xiàn)的屢禁不止的假冒偽劣現(xiàn)象，正是道德不良的一種反映。如何制止這種現(xiàn)象？我認(rèn)為，在加強(qiáng)法律建設(shè)的同時(shí)，必須重視道德建設(shè)，加強(qiáng)道德教育，幫助人們樹立正確的世界觀和人生觀，幫助人們正確地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，促使人們向善避惡，塑造良好的品格?？梢哉f(shuō)良好的道德風(fēng)尚是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的必不可少的條件。只有人們的自我約束能力增強(qiáng)了，社會(huì)不良現(xiàn)象才能減少和消滅。

那么，確立什么樣的道德規(guī)范呢？我認(rèn)為應(yīng)總結(jié)出來(lái)一些簡(jiǎn)明易懂、與傳統(tǒng)道德相銜接并易為廣大公民所接受的內(nèi)容加以宣傳。不妨來(lái)個(gè)舊瓶裝新酒，說(shuō)的是老話，但賦予它以新的內(nèi)容。我認(rèn)為仁、義、禮、智、信五個(gè)字就很好。我們不管先哲們以前是怎樣闡述的，根據(jù)時(shí)代精神重新注釋也是可以的。

仁就是愛(ài)人。愛(ài)你的親屬、你的師長(zhǎng)、你的朋友、你的合作伙伴。愛(ài)人類，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物等等。

義就是要盡義務(wù)。仗義直言，見義勇為，義無(wú)反顧，義不容辭，甘當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕犧牲。

禮就是守規(guī)矩，講禮貌。非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽，尊重他人，尊重勞動(dòng)。

智就是不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自己，提高認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

信就是要講信用，不欺詐，真誠(chéng)可靠，一句話就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

這些解釋與傳統(tǒng)的解釋可能不同，甚至十分可笑。但是我堅(jiān)信如果每一個(gè)公民都能做到這幾個(gè)字，我們的社會(huì)道德和社會(huì)風(fēng)尚就會(huì)有極大的改觀。當(dāng)然，也必須承認(rèn)，這樣一個(gè)大的問(wèn)題在這樣一篇短文中是很難講清楚的。如果能夠起到拋磚引玉的作用，共同討論當(dāng)前應(yīng)確立什么樣的道德規(guī)范，如何加強(qiáng)和完善道德建設(shè)，那將是我莫大的榮幸。