■岳甜甜

(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037)

以明式家具與現(xiàn)代家具的重構(gòu)為例對(duì)設(shè)計(jì)文化的思考

■岳甜甜

(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037)

設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的物品體現(xiàn)出文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響，明式家具通過自身的符號(hào)性特征折射出文化的痕跡。再利用符號(hào)學(xué)原理使文化更好的指導(dǎo)設(shè)計(jì)。明式家具的使用與精神同在，無論是休息的臥具、工作的承具、小憩的坐具以及儲(chǔ)物的家具，都向后人講述他們跨時(shí)空存在的意義，為我們世人留下了寶貴且不可超越的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。因此我們應(yīng)深層次的分析其文化內(nèi)涵,并結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展和功能需求,創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代家具。

1 以明式家具為例,實(shí)用與精神同在

1.1 明式家具的外形特征

明式家具以其造型簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條挺拔、工藝精湛、色彩自然而聞名于世,其優(yōu)美的造型特點(diǎn)和用材的精細(xì)使之成為經(jīng)典。我國當(dāng)代一位研究明式家具的著名學(xué)者王世襄先生對(duì)明式家具的造型用“十六品”來評(píng)述。即簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、渾圓、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新，高度概括即為“簡、厚、精、雅”。他的概括精辟簡練，深刻體現(xiàn)了明式家具的優(yōu)點(diǎn)。

明式家具的優(yōu)點(diǎn)從幾方面去闡述：(1)造型美，無論是官帽椅還是圈椅，可以看出造型簡潔大方，比例均稱，與清代的繁縟形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。圈椅部分更是體現(xiàn)出線條優(yōu)美，起伏流暢、線條粗細(xì)不一。其靠背的弧線更是符合了人體曲線和現(xiàn)代人體工程學(xué)的原理。(2)材料美，明式家具多用紋理清晰的黃花梨、雞翅木、烏木、鐵力木等優(yōu)質(zhì)硬木，自然地紋理、選材的精確，都使明式家具成為了經(jīng)典。充分發(fā)揮了木材本身的優(yōu)勢，傳達(dá)出“大美無言，大巧若拙”的傳統(tǒng)思想。(3)結(jié)構(gòu)美。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)自然咬合，少用膠。榫卯結(jié)構(gòu)是中國家具的精髓，大大節(jié)省了資源的浪費(fèi)，與現(xiàn)在的綠色生態(tài)有著相同的概念。從結(jié)構(gòu)上面看，榫卯本身就是家具構(gòu)件，不用其他的零部件去連接，充分體現(xiàn)材料的一致性，提高了家具的壽命和牢固性。(4)裝飾美，天然的紋理，裝飾簡約，僅在一些局部的地方進(jìn)行雕琢，整體大氣，又有細(xì)節(jié)的裝飾。加上一些金屬配件，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。裝飾圖案大多模擬自然界中的事物,同時(shí)也體現(xiàn)了中國文化，例如石榴表示多子多福，梅、蘭、竹、菊象征君子，靈芝象征吉祥如意等等。(5)色彩美。明式家具采用木本色，中性、溫和、高雅，自然的流露，人與自然合二為一的哲學(xué)內(nèi)涵。

1.2 明式家具的文化內(nèi)涵

從明式家具的造型、結(jié)構(gòu)、裝飾、色彩中可以看出中國文化的印記。用材方面追求清新、自然、樸實(shí)的木材，體現(xiàn)中國家具中的“天人合一”觀,“天人合一”的哲學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，追求人與大自然的融合，利用木材的天然紋理和色澤，充分體現(xiàn)古人對(duì)大自然的崇尚。從造型上看，最能代表中國傳統(tǒng)文化的要數(shù)圈椅，圈椅造型上圓下方，以圓為虛，方為實(shí)，傳達(dá)出中國傳統(tǒng)的天圓地方的哲學(xué)內(nèi)涵。裝飾上體現(xiàn)樸素簡潔，不作繁文縟節(jié)的無謂裝飾。但簡潔中也有其精致的地方，例如案幾通常只在局部做一個(gè)簡潔的漆雕或透雕，以繁襯簡，精美而不繁縟。也會(huì)出現(xiàn)寓有吉祥之意的裝飾，反應(yīng)中國古人的審美和思想觀念，寄托了他們對(duì)生活的美好向往。明式家具中櫥柜類家具，其表面有龍紋裝飾,龍是中國古代最為高級(jí)的瑞獸，中國歷代皇帝都以真龍?zhí)熳幼跃樱砘始业淖罡咄?yán)。還有一些動(dòng)物，例如羊、魚、蝙蝠都以其諧音來形象的表示吉祥、富足、富貴之意。裝飾紋飾常見的還有植物圖案，例如蓮花象征純潔平安，松樹有長壽之意等等。總之，明式家具的一些裝飾圖案可以作為一種中國文化的特殊符號(hào)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)重構(gòu)。

■圖1 作者設(shè)計(jì)

2 明式家具與現(xiàn)代家具的重構(gòu)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們越來越意識(shí)到中國的傳統(tǒng)文化，并漸漸深入到我們的日常生活當(dāng)中?，F(xiàn)代中式家具以經(jīng)成為我們中國傳統(tǒng)家具行業(yè)的體現(xiàn)，其源頭來自于中國傳統(tǒng)家具，可以通過符號(hào)法，與現(xiàn)代家具以表面符號(hào)的形式去重構(gòu)，也可以通過深入的了解明式家具的文化內(nèi)涵，例如對(duì)造型、工藝、裝飾、色彩等方面的剖析，做到真正與傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，把明式家具的靈魂賦予到現(xiàn)代家具中去，完成明式家具與現(xiàn)代家具的重構(gòu)，形成我們所謂的現(xiàn)代中式家具。如今的重構(gòu)，并不單單指表面形狀或精神方面的，要充分考慮現(xiàn)代人的生活需求，適合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和審美。如明式家具中的案幾，一般是用來讀書、畫畫、寫字之用，后又分為，案與幾。古代的案一般都以一種長條的形式，也稱為條案，因其桌面的長和寬的比例相差大，一般長大約是寬的四倍。而如今現(xiàn)代人用的書桌在寬度上就會(huì)有所變化,若把明式的案幾與現(xiàn)代家具進(jìn)行重構(gòu)，不僅要改變他的外形、材質(zhì)、色彩等還要考慮適合現(xiàn)代人讀書寫字的需求。在這方面，中國家具設(shè)計(jì)大師朱小杰的設(shè)計(jì)作品正是體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重構(gòu)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的技術(shù)結(jié)合。為現(xiàn)代中式家具風(fēng)格的探索提供了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。在朱小杰的設(shè)計(jì)作品中，不僅能看到傳統(tǒng)家具的韻味，還有一種非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。完全采用現(xiàn)代的形式，擁有簡潔的幾何線條、材質(zhì)的多樣化，同時(shí)從深層次把握了傳統(tǒng)家具的內(nèi)涵。主要材質(zhì)有烏金木，紋理變化多端，自然豐富，還有亞克力、玻璃、皮草、麻藤等多種材質(zhì)。因此，現(xiàn)代中式家具不只是對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的提取簡單的拼湊，而是在傳達(dá)中國傳統(tǒng)家具特有的精神文化內(nèi)涵。

3 設(shè)計(jì)實(shí)例

根據(jù)上文所述，對(duì)明式家具的認(rèn)識(shí)和研究，所設(shè)計(jì)的一款家具“書桌”，并結(jié)合了現(xiàn)代人的需求和審美。首先是對(duì)傳統(tǒng)翹頭案的認(rèn)識(shí)和分析，傳統(tǒng)的明式家具中，“案”有平頭案和翹頭案兩種，平頭案案面比較平整，而翹頭案的兩端高起，造型挺拔美觀，兩端翹起的部分可以在古人作畫時(shí)，很好的攔住卷軸向兩端滑落。

3.1 設(shè)計(jì)過程

傳統(tǒng)元素中的符號(hào)作為一種文化的象征應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代造型有機(jī)結(jié)合。明式家具中翹頭案造型優(yōu)美、線條挺拔、空間靈動(dòng)等特點(diǎn)，其中“飛角”部分是其主要特征，可追溯到商代俎的造型及古代人對(duì)鳳鳥的崇拜而演變過來,且多用擋板加以美化。翹頭案可分為兩種，一種龍紋擋板翹頭案，一種是黃花梨翹頭案。作品中引用了翹頭案其“飛角”的部分，傳統(tǒng)的“飛角”線條優(yōu)美連貫，高起部分是非常圓滑的弧線造型，而作品的飛角部分沿用了傳統(tǒng)的基本形制，但卻用了極簡單的直線概括整體的造型，高起部分也是用挺拔的直線造型。結(jié)合了西方現(xiàn)代主義提倡的非裝飾簡單幾何造型。在基于對(duì)傳統(tǒng)翹頭案的造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些簡化和變形，傳統(tǒng)的翹頭案的四條腿部有復(fù)雜的裝飾元素，案頭及牙板有云紋或龍紋的雕刻，作品中去掉了一些繁瑣的東西，加以簡化。在設(shè)計(jì)腿部的時(shí)候，把傳統(tǒng)的四條腿部變形，設(shè)計(jì)成由簡單的長方體V字形作為腿部，V字形不僅具有現(xiàn)代感并且具有傳統(tǒng)家具中“空”的靈動(dòng)韻味。整體看起來既有中國傳統(tǒng)明式家具的神韻，又有現(xiàn)代家具的簡潔之美。同時(shí)傳統(tǒng)的“書案”長和寬的比例較大，長是寬的近四倍。為了適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活和學(xué)習(xí)，將長和寬的比例縮小。符合了現(xiàn)代人對(duì)書桌的使用要求。設(shè)計(jì)出既有傳統(tǒng)韻味又可以實(shí)現(xiàn)我們現(xiàn)代化的中式家具。

4 結(jié)語

未來無論家具行業(yè)是以什么樣的風(fēng)格和形式來實(shí)現(xiàn)的，它都離不開文化元素所帶來的影響，明式家具本身就是一種文化，我們要使這種文化滲透到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，提高我們民族的設(shè)計(jì)力量，和文化素質(zhì)。隨著社會(huì)文明的不斷提高，我國家具行業(yè)在世界地位的不斷提升，必須保持與文化元素的血脈聯(lián)系，懂得將積淀五千年的中國文化融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的行列中，未來的設(shè)計(jì)將基于文化背景，并以文化為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)時(shí)代。

（責(zé)任編輯：賀 輝）

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In the Reconstruction of the Ming Style Furniture and Modern Furniture, for Example of theThinking of Design Culture

Yue Tiantian

“文化”一詞，一直以來都是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題.對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域,甚至一個(gè)國家的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用,那么何為文化?又何為中國文化呢?明式家具體現(xiàn)了我們中國文化的博大精深,從明式家具中的造型、材料、結(jié)構(gòu)、工藝等手段中反射出中國文化的內(nèi)涵,可以說中國的傳統(tǒng)文化造就了明式家具的誕生。因此,我們應(yīng)立足于本國的傳統(tǒng)文化,正確理解中西差異,對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)做出新的闡述,用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維對(duì)文化元素進(jìn)行重構(gòu)。

明式家具；現(xiàn)代家具；重構(gòu)；文化

ract: The word "culture" has always been an enduring topic, and the design fi eld and even a country's development has played a vital role, so what is culture?What is Chinese culture?Bright type furniture shows us the extensive and profound Chinese culture, from the bright type furniture modelling, the material, structure, process, and other means to refl ect the connotation of Chinese culture, to say the Chinese traditional culture led to the birth of bright type furniture.Therefore, we should base on the country's traditional culture, understanding differences between Chinese and western, the excellent cultural tradition, make new cultural elements in modern design thinking refactoring.

rds: Ming Style Furniture; Modern Furniture; Reconstruction; Culture

TS664.01

A

1006-8260(2014)12-0070-02