■林華秋

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建福州 350011)

淺談室內(nèi)空間與家具一體化設(shè)計

■林華秋

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建福州 350011)

當(dāng)代環(huán)境設(shè)計發(fā)展的動力就是要改善人們的生活質(zhì)量，使之能夠符合時代發(fā)展和科技進步。為達到這個目標(biāo)，一批有遠見卓識的設(shè)計宗師們創(chuàng)造出了全方位空間作品。大到城市規(guī)劃，小至家居燈具，都成了精心構(gòu)思的設(shè)計舞臺。在這些精美絕倫的設(shè)計作品中完美體現(xiàn)出室內(nèi)空間與家具的和諧共生，而這種室內(nèi)空間與家居設(shè)計一體化共生存的狀態(tài)也是現(xiàn)代設(shè)計師們所需要追求的。

1 “一體化”設(shè)計的內(nèi)含

從人類歷史文明體系上來看，能創(chuàng)造出完美服務(wù)于居室空間的設(shè)計就必須得讓居住空間環(huán)境與家具相互和諧共同發(fā)展，只有這樣才能創(chuàng)造出偉大的作品。然而，由于社會分工的細致化導(dǎo)致了居室空間與家具變成了兩個學(xué)科，雖然這樣的細化讓生產(chǎn)力提高了，但是也導(dǎo)致了一個嚴(yán)重的問題——室內(nèi)設(shè)計師們大多都在考慮大體空間如何設(shè)計，往往把家具在空間中的重要作用給忽略了；同樣的，多數(shù)業(yè)主們在購買家具時也只是考慮到它的功能、使用、材質(zhì)等等，結(jié)果就是在很大程度上使家具和空間之間都處于一定的脫離狀態(tài)，呈現(xiàn)出很多空間不協(xié)調(diào)統(tǒng)一狀態(tài)。其實空間和家具都是相輔相成，相互補充相互發(fā)展的，家具在其中常常扮演著配角，充當(dāng)著補充的作用，但與此同時也以主體出現(xiàn)在空間當(dāng)中，家具和空間的合理結(jié)合才是一個好空間的基礎(chǔ)。

2 “一體化”設(shè)計意義

人類所居住環(huán)境空間中，大體可分兩個部分，即外部空間和內(nèi)部空間。所謂外部空間就是建筑空間，而內(nèi)部空間又可細分為穩(wěn)固式和變化式、敞開式和封閉式以及流動式和靜態(tài)式空間等，一般在外部空間完成后，所呈現(xiàn)的只不過是一個大空間而已，而為了體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的功能性以及提高室內(nèi)空間的流動性，我們通常需要對這個空間再一次的規(guī)劃區(qū)分。而起到這個重要作用的就是——家具。如在休息、工作、會客空間中就可以利用家具來作為區(qū)域與區(qū)域之間的分隔。這樣可以使空間有實與虛的對比效果，讓空間感更強，也能使室內(nèi)空間形成一定的格局。

室內(nèi)空間通過家具劃分了不同相對獨立的區(qū)域后，通過擺放的格局來引導(dǎo)人們行走的路線，通過家具把一些空間更好的過度和轉(zhuǎn)換等等。如客廳里沙發(fā)的布置，可根據(jù)客廳面積的大小選擇不同組合形式，可以是靠側(cè)墻的一字形或“L”形，四周留有過道的環(huán)形或三面環(huán)形，加上與其他家具相對布局，實現(xiàn)對整個客廳空間的組織，并以留下的空地或走道導(dǎo)向或連接其他空間如衛(wèi)生間，臥室、廚房、陽臺等。

在室內(nèi)空間設(shè)計中燈具作用也是十分關(guān)鍵，它不僅僅提供了照明，還起到重要的裝飾作用。在選擇燈具的過程中，要特別注意燈具的直接、間接照明，在色彩當(dāng)中也要適當(dāng)?shù)倪x擇冷、暖色的光線以及光線明暗變化選擇等等，合理選擇后才能營造出最佳的視覺效果，更能烘托出室內(nèi)的氛圍。

房屋和家具無疑是構(gòu)成人們?nèi)怏w和精神都能得到庇護和休養(yǎng)的“家”的先決條件，是家居文化的主要載體，不同民族，不同地域期的生活積累和社會發(fā)展中所形成的不同形式的房屋建筑及居室環(huán)境，是構(gòu)成民族文化和地域文化的重要特征。我們對設(shè)計從古至今都在追求著一種和諧與一體化關(guān)系的設(shè)計理念。而家具作為人們生活和工作的大件用品，不僅滿足生活的需要，同時還體現(xiàn)較高的審美價值，在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中擔(dān)當(dāng)著主要角色，對居室的整體空間環(huán)境起著決定性的作用。只有將人們所居住的空間與整個環(huán)境中的每一處細節(jié)完整的建立在一個統(tǒng)一的、一體化的設(shè)計觀之上才能達到人與環(huán)境自然和諧共生共長的境界，才是作為現(xiàn)代設(shè)計師所要追求的標(biāo)桿。

3 室內(nèi)空間和家具“一體化”設(shè)計

3.1 傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)空間和傳統(tǒng)家具“一體化”設(shè)計

傳統(tǒng)風(fēng)格的空間在于它的流線，色彩，基調(diào)等都采納了傳統(tǒng)裝飾的精神層面與物質(zhì)層面的特性來表現(xiàn)從中展示室內(nèi)布置，它將歷史所遺留的文化底蘊以及地域不同所呈現(xiàn)的民族文化特征，讓我們室內(nèi)環(huán)境更加凸顯民族文化。傳統(tǒng)風(fēng)格有著各種各樣的表現(xiàn)形式，如中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，伊斯蘭的傳統(tǒng)風(fēng)格，地中海風(fēng)格，西方古典主義風(fēng)格等。

在這些傳統(tǒng)風(fēng)格的空間一體化設(shè)計，即設(shè)計或選擇家具必須具備一定的家具發(fā)展史知識，選擇與傳統(tǒng)風(fēng)格相匹配的傳統(tǒng)型家具，或者可以選擇在一些在傳統(tǒng)家具上作出創(chuàng)新的但不失傳統(tǒng)神韻的設(shè)計。如，常被當(dāng)現(xiàn)代家居設(shè)計用于分割空間的現(xiàn)代屏風(fēng)就是一種典型的新傳統(tǒng)家具，雖然屏風(fēng)在我們的常識認知中都是被當(dāng)作傳統(tǒng)家具中的一種，也富有中國傳統(tǒng)文化氣息，但在現(xiàn)代中式空間中出現(xiàn)可以為空間增加許多的層次感，并賦予空間更多的創(chuàng)新(圖1)。

3.2 現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間和現(xiàn)代家具“一體化”設(shè)計

于1919年在包豪斯學(xué)校所成立的現(xiàn)代風(fēng)格，它主張突破傳統(tǒng)風(fēng)格，以表現(xiàn)新的形式為創(chuàng)新，它在注重結(jié)構(gòu)本身的造型的同時，還講究產(chǎn)品功能性、形式簡潔，但它反對繁雜的裝飾，同時對材料的特性的尊重，合理發(fā)揮構(gòu)成的工藝，更多注重材料本身的質(zhì)地以及更好與色彩搭配的效果，現(xiàn)在風(fēng)格發(fā)展至今還演變出極簡派，白色派等多種形式，他們各有特點但都貫徹了現(xiàn)代主義簡潔，重功能的特點。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的早期現(xiàn)代風(fēng)格家具設(shè)計大師，包括布魯爾，柯布西耶，阿爾托等，他們設(shè)計的現(xiàn)代風(fēng)格的家具至今還在生產(chǎn)和使用。他們設(shè)計的家具在現(xiàn)代室內(nèi)空間中廣泛應(yīng)用，也極容易與現(xiàn)代室內(nèi)空間和諧統(tǒng)一。同時，現(xiàn)代風(fēng)格所設(shè)計出的室內(nèi)環(huán)境對家具有它特別的要求，它主要是要突出家具的一個使用性，在家具造型方面多以簡潔大方為主，用以幾何流線來表現(xiàn)，在材料的選擇上，多以玻璃，皮革，玻璃纖維合成材料等。例如在單身公寓設(shè)計中，為了讓空間在視覺上更加寬廣，我們就可以選擇在空間線條、基調(diào)、結(jié)構(gòu)上追尋現(xiàn)代風(fēng)格，使空間更加簡潔明了；在小面積的設(shè)計中最忌諱的就是用墻體分隔，在此類空間中我們可以以玻璃或玻璃纖維的門或墻來進行區(qū)域的區(qū)分，使整體空間融合在一起同時體現(xiàn)一體化設(shè)計，同時讓整體空間私密性更強，在視覺上更加通透，讓人們心理上更加有安全感（圖2）。

■圖1 傳統(tǒng)風(fēng)格空間■圖2 現(xiàn)代風(fēng)格空間■圖3 后現(xiàn)代風(fēng)格空間■圖4 自然風(fēng)格空間■圖5 多元化風(fēng)格空間

3.3 后現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間和裝飾家具“一體化”設(shè)計

后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義內(nèi)部一種逆動，也是一種對單純理論現(xiàn)代主義的一種反駁。這種風(fēng)格主張建筑本身與室內(nèi)空間設(shè)計都具有歷史文脈，在追求傳統(tǒng)同時把現(xiàn)代主義的創(chuàng)新性相融合，尋求更多的創(chuàng)新，它區(qū)別于現(xiàn)代主義的是他更注重人性化，常見的就是在室內(nèi)空間裝飾上多以夸張變形的方式來表達，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格中更好的體現(xiàn)理性和感性為一體的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格興起之后，裝飾性家具也隨之出現(xiàn)，這種風(fēng)格的家具不僅僅只是單純考慮它的使用功能，還特別注重在它的外觀，這種家具比較注重使用者的知覺感受，所以它的外型也會因此而影響，不同地域的特征和歷史文脈都反應(yīng)在它的造型上，裝飾性家具用流線型的設(shè)計來表現(xiàn)夸張、變形的外觀。讓設(shè)計造型看起來更相似于一種藝術(shù)品，在它的功能使用性上除了原本的使用功能外，還使用了夸張、嘲諷，凸顯等多種在室內(nèi)空間裝飾上的設(shè)計手法，讓使用感在使用上更有精神方面的愉悅感。當(dāng)然它所使用的材料也是多種多樣的，現(xiàn)實生活中的任何材料都可以被設(shè)計成樣式獨特的家具。如在進行貴賓接待室設(shè)計，運用迭級吊頂、墻面軟包靠背、巴洛克裝飾墻、簡約式的花窗玻璃以及歐式古典紋樣的電視背景墻紙這些古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起來營造出一種奢華大氣的后現(xiàn)代風(fēng)格，再結(jié)合貓腳家具以及裝飾工藝氣質(zhì)濃厚的燈具去構(gòu)成室內(nèi)華美厚重的氣氛，讓整個空間更統(tǒng)一、富有韻律，讓簡單的空間看起來更加有沖擊感（圖3）。

3.4 自然風(fēng)格室內(nèi)空間和鄉(xiāng)村家具“一體化”設(shè)計

自然風(fēng)格又可稱其為田園風(fēng)格，可分為中式田園風(fēng)、歐式田園風(fēng)、法式田園風(fēng)以及美式田園分等，它們共同的地方是都講究“方璞歸真，回歸大自然”，在室內(nèi)空間中運用大自然的元素，使得空間“原始化”，這種風(fēng)格認為室內(nèi)空間只有崇尚了自然，結(jié)合了自然，才能使人們在當(dāng)今快節(jié)奏的社會生活中獲得重生與安寧，讓心理和生理上達到一種融洽感。

自然風(fēng)格的室內(nèi)空間多以織物，木料，藤，竹，石材等天然質(zhì)樸的材料來制作家具。而這種家具凸顯更多的是材料的自然紋理以及清新淡雅。在制作工藝方面多采用傳統(tǒng)手工工藝，突出家具的原始，自然等特征。例如在進行休息處設(shè)計時，可以用大量的奶白色或象牙白作為空間主基調(diào)，用大理石作為裝飾墻面，搭配上優(yōu)雅造型，柔美線條的英式家具，使空間充滿畫面感，讓整體空間散發(fā)著從容淡雅、內(nèi)斂不張揚氛圍（圖4）。

3.5 混合型風(fēng)格室內(nèi)空間和多元家具“一體化”設(shè)計

“多元化”是近幾年來在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計總體上所呈現(xiàn)的一個趨勢，我們會在同一個案例中看到現(xiàn)代、古典以及后現(xiàn)代各種風(fēng)格兼容并蓄的狀況?，F(xiàn)代風(fēng)格的墻面與門窗與傳統(tǒng)風(fēng)格的家具也能相得益彰，而現(xiàn)代的新型家具也能與古典的燈飾和墻面裝飾形成。我們在混合型風(fēng)格的設(shè)計中，無論是材料還是元素經(jīng)常能看到運用多種體制而產(chǎn)生別具一格的視覺效果，正是如此，與之搭配的設(shè)計家具也可以混合多種風(fēng)格。例如，以“塑膠詩人”的名號揚名世界的美國設(shè)計師Karim Rashid曾經(jīng)設(shè)計的概念居家空間“未來的家”就是無處不在的在展現(xiàn)家具與環(huán)境的關(guān)系。在這個概念設(shè)計里，設(shè)計師分別以代表了玩耍，工作，放松，社交，忙碌，學(xué)習(xí)，閱讀與互動的一個起居空間——“頭腦”，代表了吃飯，清洗，身體健康，穿衣打扮的用餐區(qū)和洗漱區(qū)——“身體”，代表了沉思，睡眠和重新煥發(fā)生機的臥室和健身房功能的空間——“靈魂”為主題，將整體空間一分為三。各空間的家具造型即各有特點又互相關(guān)聯(lián)，根據(jù)功能要求和主題思想的不同各自設(shè)計了不同的家具造型，為整個概念設(shè)計營造出一種既現(xiàn)代又后現(xiàn)代、超現(xiàn)實、年輕、裝飾的環(huán)境設(shè)計氛圍（圖5）。

4 小結(jié)

不管是室內(nèi)空間還是家具的演變都是整個歷史文明的一個進程，室內(nèi)空間作為歷史長河中的一個載物，將整個歷史演變過程中民族與世界文化烙下深刻的烙印。而家具也在其中扮演著見證歷史文明發(fā)展的一個重要產(chǎn)物，它反應(yīng)著我們?nèi)藗兩钏胶蜕钯|(zhì)量。因此，人們所居住的空間都是建立在我們生活環(huán)境每一處細節(jié)一體化設(shè)計觀上的。在當(dāng)前，多元化的室內(nèi)空間設(shè)計格局中，設(shè)計師更應(yīng)該關(guān)注和強調(diào)室內(nèi)空間與家具一體化設(shè)計。

（責(zé)任編輯：賀 輝）

[1]陳于書.家具史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2009.05.

[2]胡天君.家具設(shè)計與陳設(shè)[M].北京:中國電力出版社,2009.

[3]朱丹.家具設(shè)計與陳設(shè)[M].北京:中國電力出版社,2012.04.

[4]賀宏奎.家具文化與藝術(shù)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2012.12.

[5]吳家煒.為空間錦上添花[J].家具與室內(nèi)裝飾.2012(06):60-61.

[6]劉雯雯.中國傳統(tǒng)家具設(shè)計的符號化探索[J].家具與室內(nèi)裝飾.2010(12):22-23.

On Integration Design of Interior Space and Furniture

Lin Huaqiu

由于時代發(fā)展，人們對居住空間要求更加多樣化，不僅只停留舒適性上，對視覺享受上也有了要求?，F(xiàn)今的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)無法局限于當(dāng)前模式——設(shè)計師負責(zé)設(shè)計，業(yè)主購買家具。而本文所提倡的室內(nèi)空間與家具一體化設(shè)計，將整個空間看成一套完整的設(shè)計，二者相融合，讓人們在生理心理上更加享受，同時使居住的空間更加協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

室內(nèi)空間；家具；一體化；設(shè)計

ract: With the development of age, people demand various living spaces, and not only focus on its comfort, also require more vision enjoyment. The current interior space design cannot be limited to the present pattern that the designers are only responsible for designing, while the proprietors purchase furniture. This paper looks at the integrated design of interior space and furniture, which regards the whole space as a set of complete design. The integration of these two elements makes people physically and psychologically enjoyable, meanwhile it boosts the coherence and unity of the living environment.

rds: Interior Space; Furniture; Integration; Design

TS664.0；TU238+.2

A

1006-8260(2014)12-0062-02

福建省教育廳省級A類重點課題項目（編號：JAS14116）；福建省教育廳省級B類重點課題項目（編號：JBS14413 ）