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        淺談黃帝內(nèi)經(jīng)對失眠病因病機的認識

        2014-01-25 07:35:29
        中國民族民間醫(yī)藥 2014年12期
        關(guān)鍵詞:病因

        湖南中醫(yī)藥大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,湖南 長沙 410007

        淺談黃帝內(nèi)經(jīng)對失眠病因病機的認識

        蔣俊嚴謹尹明

        湖南中醫(yī)藥大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,湖南 長沙 410007

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早對睡眠現(xiàn)象進行理論概括的中醫(yī)典籍,筆者對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)失眠的病因病機進行簡要探討。

        黃帝內(nèi)經(jīng);失眠;病因病機

        失眠,在中醫(yī)學(xué)中被稱為“不寐”、“不得臥”或“目不瞑”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是最早對睡眠現(xiàn)象進行理論概括的中醫(yī)典籍,而失眠的病因病機也在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有了初步的闡述。

        1 睡眠發(fā)生機理

        人的一生,將近有三分之一的時間是在睡眠中度過,睡眠是生命的重要現(xiàn)象之一。中醫(yī)學(xué)主要從陰陽盛衰和營衛(wèi)運行兩個方面來闡述睡眠發(fā)生的機理。

        1.1 陰陽盛衰 陽盛于外則醒,陰盛于內(nèi)則眠。《靈樞·寒熱病》曰:“陰蹺陽蹺,陰陽相交。陽入陰,陰出陽,交于目銳眥。陽氣盛則瞋目,陰氣盛則瞑目”。白天陽氣盛于外,則目開清醒,夜晚陰氣盛于內(nèi),則目閉睡眠。

        1.2 營衛(wèi)運行 衛(wèi)氣至陽而寤,至陰而寐?!鹅`樞·營衛(wèi)生會》曰:“衛(wèi)氣行于陽二十五度,行于陰二十五度,分為晝夜。故氣至陽而起,至陰而止?!贝颂帯捌稹奔础板弧币?;“止”即“寐”也。衛(wèi)氣白天行于體表二十五周,夜晚行于體內(nèi)二十五周。當(dāng)衛(wèi)氣行于體表陽分時,人就醒寤;當(dāng)衛(wèi)氣行于體內(nèi)陰分時,人就進入睡眠狀態(tài)。營衛(wèi)二氣,在夜半時大會于手太陰肺,人體進入熟睡階段。如原文所云“夜半而大會,萬民皆臥,命曰合陰?!?/p>

        衛(wèi)氣是由足少陰經(jīng)出陽入陰的。如《靈樞·邪客》曰:“衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉皮膚之間,而不休者也,晝?nèi)招杏陉?,夜行于陰,常從足少陰之分間,行于五臟六腑?!毙l(wèi)氣在平旦之時,從內(nèi)臟出足少陰經(jīng)的涌泉穴,循足太陽經(jīng)上達目內(nèi)眥旁的睛明穴,人就醒寤,眼睛睜開。在傍晚酉時,衛(wèi)氣從體表循足少陰經(jīng)進入內(nèi)臟,人就逐漸進入睡眠。因此,營衛(wèi)的運行,直接關(guān)系到睡眠的正常與否。

        2 失眠的病因病機

        2.1 陰陽不交 中醫(yī)陰陽睡眠學(xué)說認為,人體陰陽消長出入的變化決定了睡眠和覺醒的生理活動。《靈樞·口問》篇中記載:“陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽氣盛,則寤矣”。因此陰陽失調(diào)、陽不交陰可致失眠?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》認為,陰陽不通、陰陽不交是失眠的根本病機。導(dǎo)致陰陽不交,造成失眠的原因大致可分為三類:一為陰液虧虛,機體陰液不足,不能斂陽,導(dǎo)致陽氣越浮于外,因而失眠;二為陽氣過盛,陽氣太盛則致機體陰液相對不足,陰不制陽,陽氣浮越于外而失眠;三為外邪阻滯,即機體的痰濕瘀血等病理產(chǎn)物阻礙了“陰陽交通”的道路,陰陽不交則失眠[1]。

        2.2 營衛(wèi)運行失常 營衛(wèi)運行失常也是導(dǎo)致睡眠異常的一個重要原因?!鹅`樞·邪客》曰:“今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,不得入于陰,陰虛故目不瞑。”可見外邪侵犯,導(dǎo)致衛(wèi)氣運行不能順利入于陰分,形成夜晚衛(wèi)強營弱的病理狀態(tài),夜晚陽盛,精神亢奮,故失眠。而多臥則是由于衛(wèi)氣久留于陰分,不能出于陽,導(dǎo)致衛(wèi)氣白天不能完全行于陽分所致?!鹅`樞·大惑論》云:“人之多臥者,何氣使然……腸胃大則衛(wèi)氣留久,皮膚濕,則分肉不解,則行遲,留于陰也久,其氣不精則欲瞑,故多臥矣”。

        2.3 胃氣不和 “胃不和則臥不安”之語源于《素問·逆調(diào)論》。其曰:“人有逆氣不得臥……是陽明之逆也……陽明者,胃脈也。胃者,六腑之海,其氣亦下行。陽明逆,不得從其道,故不得臥也。下經(jīng)曰:胃不和則臥不安,此之謂也。”意即因胃主通降,“其氣亦下行”,其道乃通降之道,陽明胃脈氣機發(fā)生紊亂,不能順其本來的通道運行,故而發(fā)為臥不安寐。

        如《內(nèi)經(jīng)》所論,人之寤寐是營衛(wèi)相互協(xié)調(diào)、循行有度的結(jié)果,若營衛(wèi)虧虛,或其運行失常,則可導(dǎo)致失眠。而營氣、衛(wèi)氣都屬于人體的營養(yǎng)物質(zhì),來源于脾胃運化所產(chǎn)生的水谷精微。《靈樞·營衛(wèi)生會論》曰:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休。”其清者,即水谷精微中最清純、最精華的部分為營氣;而其濁者,即水谷精微中剛悍的部分為衛(wèi)氣。所以,胃腑功能的正常是化生“營衛(wèi)”的基礎(chǔ),而且營衛(wèi)之氣需要脾胃所化生營養(yǎng)之氣的不斷補充,方能保證在體內(nèi)運行的“營周不休”,才能使“營衛(wèi)之行不失其?!?。如《靈樞·五味》所說:“谷始入于胃,其精微者,先出于胃之兩焦,以溉五臟,別出兩行,營衛(wèi)之道?!笔枪饰钢ń凳Ш?,則化生精微不足,致使?fàn)I衛(wèi)虛少,其運行遲滯,或致營衛(wèi)之行有失其常,衛(wèi)氣當(dāng)入于陰而不入,當(dāng)出于陽而不出,因而出現(xiàn)寤寐失常。因此,衛(wèi)氣出陽入陰、營衛(wèi)循行有度是寤寐形成的基礎(chǔ),而“營衛(wèi)之行不失其?!眲t有賴于“胃和”是也。而胃主通降,脾主升清,二者上通下達,實為五臟六腑氣機升降出入之樞紐,故胃和、脾健,則升降出入之道通暢,而心腎得以相交,肝肺得以升降,陰陽亦得以交會,寐自可成。

        總之,“胃和”為“夜寐”之前提條件,“胃和”則“臥安”,因此,“臥不安”之辨證依據(jù),須以“胃不和”為其法度之一。而胃之主要生理功能是主受納、腐熟水谷,主通降,以降為和。凡影響此二者,必使胃氣受傷,通降失衡,皆為“胃不和”也,則致失眠。

        2.4 氣血不足 中醫(yī)學(xué)認為人的正常睡眠是陰陽之氣自然而有規(guī)律轉(zhuǎn)化的結(jié)果。這種規(guī)律一旦被破壞,就可導(dǎo)致失眠的發(fā)生。而人體的陰陽水火的物質(zhì)基礎(chǔ)就是氣血。氣、血均是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ),是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣與血對人之“夜瞑”有直接影響?!鹅`樞·營衛(wèi)生會論》中載:“壯者之氣血盛,其肌肉滑,氣道通……故晝精而夜瞑。老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀……故晝不精而夜不瞑?!比酥皻庋ⅰ?,方能“晝精而夜瞑”;“氣血衰”,則“晝不精而夜不瞑”。所以氣血的充盛虛衰與否,直接關(guān)系到人之“夜瞑”與“夜不瞑”。

        2.5 臟腑功能失調(diào) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于各種臟腑功能失調(diào)引起失眠的病機亦有闡述?!鹅`樞·淫邪發(fā)夢》曰:“正邪從外襲內(nèi),而未有定舍,反淫于臟,不得定處,與營衛(wèi)俱行而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢?!笨梢?,邪氣內(nèi)客于臟腑,可致臟氣逆亂,影響衛(wèi)氣正常運行,陽氣盛而陰氣虛,陽不得入陰,導(dǎo)致失眠。

        邪氣客于五臟導(dǎo)致失眠的情況有輕重緩急之不同[2]?!端貑枴ご虩嵴摗吩唬骸案螣岵≌?,小便先黃,腹痛多臥身熱,熱爭,則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥”。邪熱燔灼,內(nèi)迫心包,擾亂神明,以致失眠,外感熱病時多見,此邪熱燔灼為病之本,而不得臥屬病之標(biāo)。《素問·痹論》云:“肝痹者,夜臥則驚,多飲,數(shù)小便,上為引如懷?!薄端貑枴ご笃嬲摗酚涊d:“肝雍,兩脅滿,臥則驚,不得小便。”肝藏血,血屬陰,肝經(jīng)熱盛,肝失藏血,陰不制陽,故見上述一派陽熱之象,陽不入陰,則不得安臥。治療上,應(yīng)以清熱養(yǎng)陰為主,佐以安神之品?!端貑枴つ嬲{(diào)論》曰:“夫不得臥,臥則喘者,是水氣之客也。夫水者,循津液而流也,腎者水臟,主津液,主臥與喘也”。腎為水臟,不但蘊一身之真陰真陽,并且有化氣利水之功,若腎氣不足、水道不利,則不僅真陰真陽不能交通,水也會成為水邪,阻礙氣機運行,上凌心肺,故見喘而不得臥。此時治療上應(yīng)培補腎氣利水安神。《素問·水熱穴論》:“故水病,下為胕腫大腹,上為喘呼,不得臥者,標(biāo)本俱病,故肺為喘呼,腎為水腫,肺為逆不得臥,分為相輸俱受者,水氣之所留也?!彼疂裰畾鉁粲跈C體內(nèi),阻礙機體陰陽的交通運行,也會影響到睡眠。治療上,首先應(yīng)利水祛邪,水邪得祛則心神自安。

        [1]高東升,程志清.中醫(yī)歷代醫(yī)家對失眠病因病機的認識[J].吉林中醫(yī)藥,2009,29(1):84-85.

        [2]周國琪,張宇鵬. 《內(nèi)經(jīng)》失眠病證的證治探討[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志,2007,11:818—819.

        湖南省科技廳科技計劃,項目編號:2014SK3060。

        蔣俊(1977-)男,醫(yī)學(xué)博士,講師。

        R221

        A

        1007-8517(2014)12-0022-02

        2014.03.25)

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