■李海波 朱 云 吳家煒
(廣東石油化工學(xué)院,廣東茂名 525000)
青磚黛瓦在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
■李海波 朱 云 吳家煒
(廣東石油化工學(xué)院,廣東茂名 525000)
青磚黛瓦承襲了3000多年的建筑史,并承載著中國傳統(tǒng)文化史,其始終與中國民建密不可分,甚至成為一個(gè)特定符號(hào)[1]。而隨著科技和現(xiàn)代化的發(fā)展,青磚黛瓦的弊端漸漸暴露,隨之而來的是對(duì)青磚黛瓦的大范圍的棄用,甚至成為“建筑垃圾”。但在現(xiàn)代化、同城化現(xiàn)象嚴(yán)重的今天,青磚黛瓦勢必在真正的中國風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用。因此,挖掘青磚黛瓦材料的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)探索其在設(shè)計(jì)中運(yùn)用是當(dāng)前的關(guān)鍵所在。下文將詳細(xì)論述。
作為傳統(tǒng)建筑材料的青磚黛瓦歷史悠久,運(yùn)用廣泛。雖然科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等因素在一定程度上制約了青磚黛瓦作為主要結(jié)構(gòu)材料的作用,但青磚黛瓦并未完全退出歷史舞臺(tái)。其方便的取材、優(yōu)良的性能、簡易的施工等特點(diǎn)不僅能滿足部分現(xiàn)代建筑的基本功能和美學(xué)要求,也能給人文化感和親切感。青磚黛瓦作為建筑材料主要就是承重和裝飾兩個(gè)功能[2]?,F(xiàn)在雖作為承重的功能基本成為了建筑歷史,但作為裝飾及文化載體的功能日益得到重視。由于其取材優(yōu)勢和地方特色,其運(yùn)用不僅能體現(xiàn)中國的建筑文化和裝飾藝術(shù)價(jià)值,更能體現(xiàn)出地域特色和工藝文化,因而,帶給人們親切感和文化感,帶來獨(dú)特的空間建造藝術(shù)氛圍和地方文化氣息。
青磚青瓦是由某些鋁硅酸礦物經(jīng)過長時(shí)間風(fēng)化而成的粘土燒制而成的。如果在燒制過程中加水冷卻,使粘土中的鐵不完全氧化而生成低價(jià)鐵(FeO)則呈青色,即青磚青瓦[3]。在我國建筑史上,瓦的使用要比磚早得多。瓦作為最常用鋪屋頂?shù)慕ú?,一方面由于其形狀多樣,有拱形的、平的或半個(gè)圓筒形的等;另一方面,由于其適用范圍廣,如混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、磚木混合結(jié)構(gòu)等各種結(jié)構(gòu)的新建坡屋面和老建筑平改坡屋面等,適用坡度大15-90°,適用溫度跨度大-50℃-70℃[4]。同時(shí),青瓦能給人以素雅、沉穩(wěn)、古樸、寧靜的美感。因此,近年來成為設(shè)計(jì)師極力推薦的建材之一。對(duì)于一些要求特殊且文化藝術(shù)價(jià)值要求較高的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì),青磚黛瓦是最合適、最優(yōu)化的選擇。
2.1 青磚在寧波美術(shù)館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
寧波美術(shù)館作為普利茲克建筑獎(jiǎng)獲得者王澍的設(shè)計(jì)代表作之一,與寧波圖書館、大劇院同為三江文化長廊的標(biāo)志性建筑。它位于寧波老外灘區(qū)域的甬江邊,占地面積15800m2,總建筑面積約為23100m2;南北長112.7m,東西寬49.2m;館內(nèi)有主展廳、普通展廳等大小展廳5300m2、藝術(shù)品收藏庫約1500多m2,還設(shè)有學(xué)術(shù)報(bào)告廳、多媒體演示廳、藝術(shù)家創(chuàng)作室、藝術(shù)資料庫、藝術(shù)沙龍、畫廊、藝術(shù)書店等,是一家集藝術(shù)品收藏、展覽陳列、內(nèi)外交流等于一體的現(xiàn)代化、多功能、高品位的美術(shù)館。該美術(shù)館原址為寧波輪船碼頭所在地,擁有100多年的輪船運(yùn)營史。輪船碼頭停航后,碼頭航運(yùn)大樓被廢棄。針對(duì)此項(xiàng)目的歷史地域文化特征,王澍進(jìn)行了長期的思考,在談及寧波美術(shù)館設(shè)計(jì)時(shí)他曾指出,美術(shù)館對(duì)于原有的航運(yùn)大樓而言,“吐納著城市與一條江的方向性應(yīng)被小心地保持”。因而,設(shè)計(jì)者保留了原有航運(yùn)大樓的空間結(jié)構(gòu),以保留這座大樓給城市帶來的記憶。同時(shí),原有的碼頭在設(shè)計(jì)者的呼吁下得以保留[5]。
建筑主體設(shè)計(jì)方面,建筑面向人民路的一部分并沒有采用常見的廣場或者臺(tái)階布局,而是利用一個(gè)入口的高臺(tái)院落和棧橋的設(shè)計(jì),寓意中國傳統(tǒng)院落的結(jié)構(gòu)。同時(shí),為了更加突出中國的傳統(tǒng)特色文化和碼頭的歷史特色,選用最能表達(dá)文化價(jià)值的青磚作為砌墻材料,賦予了入口中國傳統(tǒng)的文化氣質(zhì)(圖1)。
建筑的空間利用方面,設(shè)計(jì)者將建筑一層設(shè)計(jì)為開放展廳,可舉辦各種不限于藝術(shù)的展覽,以支撐美術(shù)館的日常運(yùn)營。為此,設(shè)計(jì)者有意將室外的地磚一直延伸到展廳內(nèi)部,寓意展廳的開放性。而二層以上則為純藝術(shù)展覽和創(chuàng)作空間。美術(shù)館的基座采用寧波傳統(tǒng)建筑中常用的青磚,基部采用特質(zhì)的城磚砌成,與周邊老外灘的磚砌建筑保持一致,又體現(xiàn)出美術(shù)館建筑自身的特點(diǎn)?;星队卸纯?,取材于敦煌,暗喻所在地輪船碼頭曾是寧波人乘船前往普陀山進(jìn)香的始發(fā)地(圖2)。上部則為鋼木結(jié)構(gòu),喻示船與港口的材料。建成后的寧波美術(shù)館將是一座有港口特色,富有當(dāng)代氣息又具中國傳統(tǒng)文化的高品位的公共建筑,是寧波市八大文化設(shè)施之一,是寧波文化設(shè)施的一大亮點(diǎn)。
■圖1 寧波美術(shù)館角度一■圖2 寧波美術(shù)館角度二■圖3 成都新津?知博物館
2.2 黛瓦在新津?知博物館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
2011年建成的成都新津 知博物館是由日本著名建筑設(shè)計(jì)大師隈研吾設(shè)計(jì)的。項(xiàng)目場地面積2580m2,基地面積7870m2,總建筑面積23530m2。該項(xiàng)目位于老君山山腳下,是通向道教圣地的入口地段,進(jìn)入老君山的正門后很快就能看見一座造型奇特、體量并不大的建筑。建筑自身也通過空間和展覽展示了深厚的道教文化。知博物館建于水面之上,體現(xiàn)了所在地區(qū)的特色,與周圍環(huán)境恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄稹?/p>
博物館依據(jù)基地地形而設(shè)計(jì),地塊近似于三角形,隨著樓層升高,平面面積逐層遞減。建筑的外立面架空于水面之上,外表皮遠(yuǎn)看呈現(xiàn)灰黑色,走到近處會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的外立面上覆蓋有一層由鋼絲懸掛的瓦片。周圍建筑的主色調(diào)也呈現(xiàn)灰色調(diào),因此建筑和周圍環(huán)境能和諧的統(tǒng)一起來,并不顯突兀。而因其造型獨(dú)特,又能夠第一時(shí)間吸引來此參觀的人群的眼球。
走到近處時(shí),仔細(xì)研究便可發(fā)現(xiàn),建筑材料與空間構(gòu)成如果忽略建筑外表皮上所覆蓋的那一層瓦片,其實(shí)博物館的外立面是由大片的玻璃和鋼組成的。由于玻璃的采光效果好,鋼材的可塑性好,世界各地的建筑師都青睞將這兩種材料用于各式各樣的設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代建筑剛起源的時(shí)候,就有建筑師運(yùn)用了玻璃、鋼、兩種材料,像法國的水晶宮、埃菲爾鐵塔,將這兩種材料結(jié)合在一起運(yùn)用以至達(dá)到巔峰狀態(tài)的就是著名的現(xiàn)代主義大師密斯 凡德羅了。但是這兩種材料也有他們的劣勢,例如當(dāng)玻璃用作外立面時(shí),會(huì)使建筑不具有私密性,也會(huì)增加建筑的能耗,還會(huì)產(chǎn)生光污染等現(xiàn)象。隈研吾用他慣用的設(shè)計(jì)方法來處理該博物館的外表皮,形成了獨(dú)特的視覺效果。建筑南立面的頂部和底部處于兩個(gè)不同的角度,互相交錯(cuò)。既對(duì)應(yīng)了周圍的地勢,又避免在南面出現(xiàn)巨大單一的建筑體量。東立面的扭曲與北立面的平坦形成對(duì)比。隈研吾在處理這種情況時(shí)運(yùn)用了自己獨(dú)特的建筑手法,他會(huì)在大片的玻璃外立面上覆蓋一些其他材質(zhì),例如竹子、木頭、瓦片等材料,并且采用編織,鏤空等手段組合這些材料。這種手法避免了材料自身的劣勢或不足,并且使幾種材料自然地結(jié)合起來,使建筑顯得活潑多變。
因此,博物館的建筑外表皮被從空中垂下的瓦片完整的包裹著。之所以采用由當(dāng)?shù)卦牧虾蛡鹘y(tǒng)手工藝制作而成黛瓦,目的就是為了紀(jì)念當(dāng)?shù)氐牡牢幕?,同時(shí)突出自然與平衡的重要性(圖3)。瓦片被線懸浮在空中,以減少重量,創(chuàng)造一種輕盈感。建筑呈現(xiàn)出像素板的表皮,與周圍自然緊密融合。展示空間呈旋轉(zhuǎn)造型,從黑暗延伸到光明。人們可以在上層享受到壯闊的景色,太陽光被瓦片阻擋,建筑室內(nèi)縈繞著柔和的光線和瓦片投下的影子。且建筑師設(shè)計(jì)的外部平臺(tái)一面是玻璃、一面是懸掛的瓦片,游客身在此處,既充分接觸自然,又和建筑內(nèi)部空間沒有隔閡,能與周圍環(huán)境恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄餥6]。
作為我國傳統(tǒng)建筑材料的青磚黛瓦,承載了千年的傳統(tǒng)文化,成為了中國傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑符號(hào)。其具有傳統(tǒng)性、藝術(shù)性、文化性等特征,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能更能引人注目,引人精神回歸,其有效運(yùn)用有利于找到傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代設(shè)計(jì)契合,使傳統(tǒng)材料賦予設(shè)計(jì)更突出的文化價(jià)值和藝術(shù)特色,創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
(責(zé)任編輯:賀 輝)
[1]陳卓.磚雕藝術(shù)——中國傳統(tǒng)文化的魁寶[J].家具與室內(nèi)裝飾,2008(12):94.
[2]汪芳.清水磚建筑藝術(shù)特征[J].南方建筑,2000(03):72.
[3]羅卿平,錢濤.尋求傳統(tǒng)建筑材料的再生之路——對(duì)青磚魅力的挖掘和發(fā)展[J].華中建筑,2006(03):70-73.
[4]郭東海.青瓦的現(xiàn)代建構(gòu)初探[J].建筑與文化,2011(04):98-99.
[5]王澍.寧波美術(shù)館[J].建筑師,2006(04):138-148.
[6]趙丹.成都新津?知博物館[J].城市建筑,2012(06):46-50.
The Applied Research on the Blue Brick and Black Tile in Modern Design
Li Haibo & Zhu Yun & Wu Jiawei
隨著建筑現(xiàn)代化的發(fā)展,青磚黛瓦已瀕臨邊緣化,但其傳統(tǒng)性、藝術(shù)性和文化性等特征都值得我們關(guān)注。尤其是同城化現(xiàn)象嚴(yán)重的今天,作為傳統(tǒng)建筑材料的青磚黛瓦更能引人精神回歸。本文通過研究青磚黛瓦在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例,意在引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代設(shè)計(jì)契合的關(guān)注,力求創(chuàng)造出在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)材料的新出路,營造出真正的中國風(fēng)格。
青磚黛瓦;傳統(tǒng)材料;現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用
With the development of modern architecture, the blue brick and black tile has been on the verge of marginalization, but their tradition, artistic and cultural nature and so on attract our attention. In particular, as the traditional building materials, they can attract more spiritual regression in city similarity. The study lead to concern about the fit of traditional materials and modern design, and strive to create a new way of the application of traditional materials in modern design and create a truly the Chinese style.
Blue Bricks and Black Tile; Traditional Materials; Modern Design; Application
TS664.01;TU238+.2
A
1006-8260(2014)09-0056-02
廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃2012年度項(xiàng)目(編號(hào):2012JK115);茂名市科技計(jì)劃2012年度項(xiàng)目(編號(hào):2012B01082)