湖南科技大學(xué)商學(xué)院 宋 健

廣東金融學(xué)院工商管理系 劉 艷

社會(huì)資本的思想淵源及理論發(fā)展

湖南科技大學(xué)商學(xué)院 宋 健

廣東金融學(xué)院工商管理系 劉 艷

企業(yè)社會(huì)資本在廣泛社會(huì)分工和合作過程中具有資本收益增進(jìn)作用，其互動(dòng)特征帶來社會(huì)整體效應(yīng)的正外部性，對(duì)于企業(yè)發(fā)展的資源分配、組織創(chuàng)新和社會(huì)融資等多方面產(chǎn)生積極影響，其思想體系正逐步被拓展到其他領(lǐng)域的研究。

社會(huì)資本;社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化;社會(huì)資源;價(jià)值創(chuàng)造

一、概念的提出

“資本”是經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，它最早出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域。從亞當(dāng)·斯密(Adsm Smith)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的資本的內(nèi)涵在不斷豐富。為了解釋單純用經(jīng)濟(jì)資本(包括物質(zhì)資本和人力資本)所不能解釋的諸多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問題，一些嘗試與經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)話的社會(huì)學(xué)家們將人們之間的社會(huì)互動(dòng)與聯(lián)系也納入資本的范疇，提出了“社會(huì)資本”的概念來彌補(bǔ)這一缺憾(見表1)。

自從“社會(huì)資本”概念被引入學(xué)術(shù)研究以來，它表現(xiàn)出的強(qiáng)大解釋力越來越得到研究者們的青睞，它不僅僅被社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)所追捧，更引起了不同學(xué)科領(lǐng)域研究者們的興趣和社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注，越來越多的專家和學(xué)者已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)資本不僅會(huì)影響人力資本和智力資本的發(fā)展，更會(huì)影響到企業(yè)和區(qū)域的知識(shí)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)績(jī)效，甚至影響到一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

如同其他新的概念出現(xiàn)一樣，社會(huì)資本也被賦予了豐富的內(nèi)涵，但在不同的視角下，它又成為了最具爭(zhēng)議性的概念之一。新資本論中的“社會(huì)資本”思想最早出現(xiàn)在社會(huì)學(xué)研究中。①有些文獻(xiàn)提出“社會(huì)資本”概念最早出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之中，因?yàn)樵缭谑攀兰o(jì)末，奧地利的龐巴維克提出過“社會(huì)資本”的概念，但當(dāng)時(shí)他提出這個(gè)概念是用來與“私人資本”相對(duì)應(yīng)的，他所謂的社會(huì)資本指的是“那些用來作為在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面獲得財(cái)富的手段和產(chǎn)品”(龐巴維克，1995)，也是一種經(jīng)濟(jì)資本。這種定義與后來社會(huì)學(xué)家所理解的反映人們社會(huì)關(guān)系的“社會(huì)資本概念”存在著很大的差距，故而為了明確本文中所指的“社會(huì)資本”概念，這里借用了林南的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)是“新資本理論中的‘社會(huì)資本’”。社會(huì)學(xué)研究的基本主題之一就是人與人之間的互動(dòng)以及由此而形成的社會(huì)關(guān)系。從目前所能發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)來看，“社會(huì)資本”概念的始作俑者當(dāng)屬萊達(dá)·漢尼芬(Hanifan，1916，1920)，他在 1916年發(fā)表的“鄉(xiāng)村學(xué)校社群中心”一文和1920年發(fā)表的《社群的中心》一書中用“社會(huì)資本”概念解釋社區(qū)參與在當(dāng)?shù)亟逃晒纬蛇^程中的作用，說明了社會(huì)交往對(duì)教育和社群社會(huì)的重要性。他認(rèn)為:

表1 資本的類型及特點(diǎn)

“社會(huì)資本……是指……那些占據(jù)人們大部分日常生活的可感受的資產(chǎn):即良好的愿望、友誼、同情，以及作為社會(huì)結(jié)構(gòu)基本單位的個(gè)體和家庭間的社會(huì)交往?！?轉(zhuǎn)引自:Woolcock，1998)

可見，Hanifan把社會(huì)資本作為個(gè)體的一種資產(chǎn)的想法和當(dāng)前一些觀點(diǎn)極為相似，對(duì)個(gè)體間社會(huì)交往的重視表明了這一概念的提法已經(jīng)初具現(xiàn)代“社會(huì)資本”的雛形。

雖然社會(huì)資本的思想淵源由來已久，但是，直接運(yùn)用這個(gè)概念進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究，還是近十幾年開始的。對(duì)社會(huì)資本理論進(jìn)行比較早研究的是簡(jiǎn)·雅各布斯(Jacobs)，他將“網(wǎng)絡(luò)”作為社會(huì)資本應(yīng)用于城市鄰里關(guān)系的研究，這種將社會(huì)資本界定為“鄰里關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的做法一直被沿用至今，并且成為當(dāng)前研究社會(huì)資本的主要范式之一、①林南:《社會(huì)資本:爭(zhēng)鳴的范式和實(shí)證的檢驗(yàn)》，載于《香港社會(huì)學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第2期。(在此文中，林南認(rèn)為社會(huì)資本的主要觀點(diǎn)可以歸納為三個(gè)范式:(1)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和嵌入資源;(2)社團(tuán)與民間參與;(3)普遍信任與不信任。其后還有盧里(G·Loury)，他首次將“社會(huì)資本”的概念引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)之中。皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)對(duì)社會(huì)資本理論的研究是具有驅(qū)動(dòng)作用的，此后，在詹姆斯·科爾曼(James Cloeman)、羅納德·伯特(Ronald Burt)、羅伯特·普特南(Robert Putnam)等學(xué)者那里，這個(gè)概念和分析方法得到進(jìn)一步完善和擴(kuò)展，包括了所有有利于以共同收益為目的的集體行動(dòng)的規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)、信任等。

二、早期具有驅(qū)動(dòng)性的社會(huì)資本理論研究

皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是第一個(gè)對(duì)社會(huì)資本概念進(jìn)行了較為徹底而系統(tǒng)的闡述。布爾迪厄(Pierre Bourdieu)于1980年在《社會(huì)學(xué)研究》上發(fā)表了一篇題為“社會(huì)資本隨筆”的短文，他分析了社會(huì)資本的性質(zhì)，闡述了個(gè)體和集體的社會(huì)資本具有“馬太效應(yīng)”。他提出社會(huì)資本與其他資本間的聯(lián)系是因?yàn)閭€(gè)人擁有的社會(huì)資本量是依賴于行動(dòng)者可以有效加以運(yùn)用的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模的大小，依賴于與他有聯(lián)系的每個(gè)人以自己權(quán)力所占有的(經(jīng)濟(jì)的、文化的、象征的)資本數(shù)量的多少。因而，社會(huì)資本從來無法獨(dú)立于其他資本而存在。不同類型的資本只有在特定的“場(chǎng)域”(field)內(nèi)才是有效的，②布爾迪厄提出的“場(chǎng)域”概念是指以各種社會(huì)關(guān)系連接起來的、表現(xiàn)形式多樣的社會(huì)場(chǎng)合或社會(huì)領(lǐng)域。但各類資本間又是可以轉(zhuǎn)換的。布爾迪厄指出，由社會(huì)資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)換較為復(fù)雜，因?yàn)樯鐣?huì)資本的交換具有更少的透明性和不確定性，如義務(wù)不明確、時(shí)間不確定和互惠期望的破壞，所以，直接將社會(huì)資本轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資本從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看是會(huì)承擔(dān)“忘恩負(fù)義”的風(fēng)險(xiǎn)。但總的來看，對(duì)社會(huì)資本的投資總會(huì)是有利可圖的。因?yàn)樯鐣?huì)資本具有使其他資本收益增值的效應(yīng)。(Bourdieu，1985:pp256-258)

三、發(fā)展完善中的社會(huì)資本理論研究

美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·科爾曼(James Cloeman，1927～1995)在綜合了前人研究成果的基礎(chǔ)上提出了自己的社會(huì)資本理論，1988年，他在《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》(American Journal of Sociology)上發(fā)表題為《人力資本創(chuàng)造中的社會(huì)資本》(Social Capital in the Creation of Human Capital)一文，從社會(huì)結(jié)構(gòu)功能的角度對(duì)社會(huì)資本作了定義。他認(rèn)為在復(fù)雜的行動(dòng)系統(tǒng)中，人們通過各種社會(huì)關(guān)系形成的各種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為個(gè)人提供了新的資源——社會(huì)資本。它是一種表現(xiàn)為相互關(guān)心、相互信賴關(guān)系的無形資本或公共物品，這種資本很難通過市場(chǎng)交換來提供，它是影響個(gè)人行動(dòng)能力以及生活質(zhì)量的重要資源。因此，人們應(yīng)該盡力創(chuàng)立這種資本。為了創(chuàng)造更多的社會(huì)資本，人與人之間需要保持期望和義務(wù)的長(zhǎng)期關(guān)系，并進(jìn)行定期交流，以維持共同遵守的規(guī)范的存在。

對(duì)于科爾曼關(guān)于社會(huì)資本生產(chǎn)性的論述，有些學(xué)者加以了批評(píng)，認(rèn)為他是從社會(huì)資本的功能來下定義，這就將社會(huì)資本的來源與收益混為一談，不僅導(dǎo)致循環(huán)論證，也使得社會(huì)資本理論過于簡(jiǎn)單化、缺乏概念的表述。波茨(1993)就指出科爾曼的理論過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本的積極一面，而忽視了其消極一面。

盡管有些學(xué)者對(duì)于科爾曼關(guān)于社會(huì)資本的界定仍存在著諸多的爭(zhēng)論，但是科爾曼的社會(huì)資本理論為“微觀”與“宏觀”的理論研究構(gòu)建了一個(gè)很好的聯(lián)結(jié)平臺(tái)，“這一概念能夠表明，這類資源如何與其他資源相結(jié)合從而導(dǎo)致宏觀水平的不同行為與微觀水平的不同結(jié)果”(科爾曼，1990)。

四、向各學(xué)科領(lǐng)域擴(kuò)張中的社會(huì)資本理論研究

在近幾年的研究中，社會(huì)資本理論的興起和向各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的擴(kuò)張與普特南(Robert Putnam)的貢獻(xiàn)有著較大的關(guān)系。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授普特南(Putnam)和其同事花費(fèi)了20年時(shí)間對(duì)意大利行政區(qū)政府進(jìn)行了調(diào)查，在此基礎(chǔ)上將社會(huì)資本定義為一種“組織的特征，諸如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)等”，像其他資本一樣，社會(huì)資本是生產(chǎn)性的，它使得實(shí)現(xiàn)某種無它就不可能實(shí)現(xiàn)的目的成為可能，并“能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率”。他認(rèn)為，通過各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)使人們更方便地獲取信息并建立各種社會(huì)聯(lián)系，而這些社會(huì)聯(lián)系在將來會(huì)給他們帶來很多幫助，如獲得就業(yè)的機(jī)會(huì)、得到社會(huì)的支持等，社會(huì)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)組織的活力和規(guī)模有著重大影響。他相信社會(huì)資本的特點(diǎn)就是闡釋了社會(huì)規(guī)范的作用，它能促使成員為達(dá)到共同的利益而團(tuán)結(jié)合作，減少機(jī)會(huì)主義行為。

正如其獲得巨大聲譽(yù)一樣，普特南的社會(huì)資本理論也遭到來自多方面的批判。懷特利在《社會(huì)資本起源》中認(rèn)為其定義混亂，因?yàn)樾湃魏鸵?guī)范是心理現(xiàn)象，公民參與網(wǎng)絡(luò)是個(gè)體間的行為為關(guān)系，是由個(gè)體生活于其中的制度所塑造。就社會(huì)資本與制度問題，人們普遍認(rèn)為普特南沒有給出制度以清晰的定義，充滿不確定性的內(nèi)容。(轉(zhuǎn)引自:卜長(zhǎng)莉，2005:pp62)

但是，普特南從政治角度對(duì)社會(huì)資本的大力推介確實(shí)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，與此同時(shí)，社會(huì)各界學(xué)者紛紛開始從不同角度研究社會(huì)資本，加劇了社會(huì)資本理論在各個(gè)研究領(lǐng)域的擴(kuò)張。如，美國(guó)學(xué)者邁克爾·伍考克(Woolcock M)、彼得·埃文斯(Evans)和簡(jiǎn)·弗泰恩(Fountain)等人從創(chuàng)新、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家政策等方面研究了社會(huì)資本。哈佛大學(xué)政治學(xué)博士弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama，2001)通過對(duì)美國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、韓國(guó)和中國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)的研究后，從文化角度研究了社會(huì)資本，他的社會(huì)資本理論是建立在社會(huì)信任基礎(chǔ)上的。隨著社會(huì)資本理論研究的不斷深入和企業(yè)在一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性的提高，有些學(xué)者也開始從組織理論的角度來研究企業(yè)社會(huì)資本對(duì)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和技術(shù)創(chuàng)新等方面的作用(Nahapiet、Ghoshal，Tsai，1997，1998)。

韓煒等(2013)從關(guān)系強(qiáng)度與關(guān)系資源的角度考量社會(huì)資本，考察了初始資源、關(guān)系強(qiáng)度和關(guān)系資源與創(chuàng)業(yè)行動(dòng)效率間的關(guān)系，以及資源獲取匹配度對(duì)該作用過程的調(diào)節(jié)作用，研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)資本作用的發(fā)揮源于其為創(chuàng)業(yè)者所提供資源的匹配效果，而非其自身的存量特征。

五、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)觀對(duì)社會(huì)資本理論的影響

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)觀，是將社會(huì)系統(tǒng)視為一種依賴性的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)成員按照聯(lián)系點(diǎn)有差別地占有稀缺資源和結(jié)構(gòu)性地分配這些資源，其獨(dú)特特征是強(qiáng)調(diào)按照行為的結(jié)構(gòu)性限制而不是行為者的內(nèi)驅(qū)力來解釋行為。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究是西方社會(huì)學(xué)一個(gè)重要的分支領(lǐng)域，試圖研究社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)及其對(duì)社會(huì)行為的影響，探索深層的社會(huì)結(jié)構(gòu)即隱藏在社會(huì)系統(tǒng)復(fù)雜表面下的固定網(wǎng)絡(luò)模式，是一套分析方法和技術(shù)。

在前面布爾迪厄和科爾曼的社會(huì)資本理論中都提到了“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”的概念，但在他們那里，網(wǎng)絡(luò)更多只是一種比喻。而在“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析”(social network analysis)中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)早已超越了隱喻(metaphor)階段，形成了一套關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)資本觀，對(duì)社會(huì)資本理論微觀分析研究產(chǎn)生了重要影響，以下將對(duì)幾種具有影響力的理論觀點(diǎn)作一評(píng)述。

(一)馬克·格拉洛維特(Mark Granoveter)提出的“嵌入性”概念和“弱關(guān)系”假設(shè)。

格拉洛維特(Mark Granoveter)雖然沒有提出社會(huì)資本的概念，但是他在社會(huì)資本理論的發(fā)展中占據(jù)了一個(gè)特殊的地位。他提出的“嵌入性”(embeddedness)概念是社會(huì)資本理論形成的重要理論基礎(chǔ)，而他的“弱關(guān)系假設(shè)”(weak tie)則是結(jié)構(gòu)分析的重要結(jié)論。

在格蘭諾維特看來，“嵌入”實(shí)質(zhì)是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都受到其所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制(Granovetter，1985)。他指出，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最基本的活動(dòng)就是交換，而交換行為得以發(fā)生的基礎(chǔ)是雙方必須建立一定程度的相互信任。信任來源于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，是嵌入于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的，因此人們的經(jīng)濟(jì)行為也嵌入于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的信任結(jié)構(gòu)之中。與此同時(shí)，他在研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的影響時(shí)，提出了著名的“弱關(guān)系的力量假設(shè)”(hypothesis about the strength of weak ties)。他的假設(shè)分析解釋了強(qiáng)關(guān)系(關(guān)系親密)代表著同質(zhì)性，在同質(zhì)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)中，流動(dòng)的信息有較大的重復(fù)性和剩余度，故對(duì)個(gè)人的幫助不大。而弱關(guān)系(關(guān)系疏遠(yuǎn))對(duì)應(yīng)的是異質(zhì)性，它可以起到不同社會(huì)群體之間的“關(guān)系橋”的作用，為人提供更豐富、更有價(jià)值的信息。

“社會(huì)資本”可以說是對(duì)“嵌入性”的一個(gè)絕好說明，前述布爾迪厄和科爾曼等人的社會(huì)資本理論中對(duì)社會(huì)資本的定義無不體現(xiàn)出社會(huì)資本就是一種“嵌入”于個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人所處社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的可調(diào)動(dòng)的資源。同“弱關(guān)系假設(shè)”相比，嵌入性的概念則暗指，經(jīng)濟(jì)交換往往發(fā)生于相識(shí)者之間，而不是發(fā)生于完全陌生的人們中間，所以這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是信任而不是信息。而信任的獲得和鞏固需要交易雙方長(zhǎng)期的接觸、交流和共事，實(shí)際上，嵌入性概念里又隱含著強(qiáng)關(guān)系的重要性。

(二)羅納德·伯特(Ronald Burt)的結(jié)構(gòu)洞理論。

羅納德·伯特(Ronald Burt)對(duì)社會(huì)資本理論的貢獻(xiàn)主要集中在他的“結(jié)構(gòu)洞”(structural hole，1992)理論之中。他于1992年在《結(jié)構(gòu)洞》一書中首次明確指出，關(guān)系強(qiáng)弱與社會(huì)資源、社會(huì)資本的多寡沒有必然的聯(lián)系，而與網(wǎng)絡(luò)中的“結(jié)構(gòu)洞”有關(guān)。他指出在由大群體形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，某個(gè)或某些個(gè)體與有些個(gè)體發(fā)生直接聯(lián)系，但與其他個(gè)體不發(fā)生直接聯(lián)系，無直接聯(lián)系或關(guān)系中斷的現(xiàn)象，從網(wǎng)絡(luò)整體來看好像網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了洞穴，因而稱作“結(jié)構(gòu)洞”。例如，如下圖示:在ABC網(wǎng)絡(luò)中，如果AB之間有關(guān)系，BC之間有關(guān)系，而AC之間沒關(guān)系，則AC是一個(gè)“結(jié)構(gòu)洞”。AC如果要發(fā)生聯(lián)系，必須通過B(見圖1)。

圖1 結(jié)構(gòu)洞示意圖

伯特的結(jié)構(gòu)洞理論是在繼承和融合了科爾曼、格蘭諾維特等人的社會(huì)資本思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新并豐富了他的理論成果。他對(duì)社會(huì)資本的定義是一種結(jié)構(gòu)主義的，認(rèn)為它是一種能夠帶來資源和控制資源的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種觀點(diǎn)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)行為提出了新的社會(huì)學(xué)解釋。即競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不僅是資源優(yōu)勢(shì)，而且更重要的是關(guān)系優(yōu)勢(shì)。即只有結(jié)構(gòu)洞多的競(jìng)爭(zhēng)者，其關(guān)系優(yōu)勢(shì)大，獲得較大利益回報(bào)的機(jī)會(huì)就高。任何個(gè)人或組織，要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲得、保持和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就必須與無關(guān)聯(lián)的個(gè)人和團(tuán)體建立廣泛的聯(lián)系，以獲取信息的控制優(yōu)勢(shì)。

伯特從網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的角度來研究社會(huì)資本，長(zhǎng)處在于它并不限于人際網(wǎng)絡(luò)的分析，它還可以描繪組織與組織間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。但從另一方面來說，他只強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)行為的影響，顯然未能解決網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)的資源對(duì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的影響，而且伯特的理論中明顯地假設(shè)了個(gè)人利益理性化和競(jìng)爭(zhēng)最大化，忽略了網(wǎng)絡(luò)成員的身份即“誰(shuí)”以及文化規(guī)范等其他因素。

(三)林南(Nan Lin)的社會(huì)資源和社會(huì)資本理論。

美籍華裔著名社會(huì)學(xué)家林南(Nan Lin)長(zhǎng)期從事社會(huì)網(wǎng)的研究，他在發(fā)展和修正格拉洛維特的“弱關(guān)系力量假設(shè)”時(shí)提出了“社會(huì)資源”理論。在林南看來，資源就是在一個(gè)社會(huì)群體中，經(jīng)過某些程序而被群體認(rèn)為是有價(jià)值的東西，如果這些東西被占有會(huì)增加占有者的生存機(jī)遇。林南將資源按其所屬的屬性分為個(gè)人資源和社會(huì)資源。個(gè)人資源指?jìng)€(gè)人擁有的財(cái)富、自然稟賦、教育、知識(shí)、地位等可直接為個(gè)人支配的資源;社會(huì)資源就是那些嵌入于個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的資源，如權(quán)力、財(cái)富、聲望等，這種資源不為個(gè)人所直接占有，而是存在于人與人之間的關(guān)系之中，必須與他人發(fā)生交往才能獲得。

林南還把人和社會(huì)的行動(dòng)都分為兩種:即工具性行動(dòng)(instrumental action)和表達(dá)性行動(dòng)(expressive action)?！肮ぞ咝缘男袆?dòng)是被理解為獲得不為行動(dòng)者擁有的資源，而表達(dá)性行動(dòng)是被理解為維持已被行動(dòng)者擁有的資源”。林南的社會(huì)資源觀點(diǎn)是針對(duì)“工具性行為”而言的。認(rèn)為人際關(guān)系對(duì)工具性的行為產(chǎn)生影響，人際關(guān)系的應(yīng)用就是因?yàn)槭袌?chǎng)不理想，市場(chǎng)信息不能為所有的人共有，而只能為相對(duì)應(yīng)的一部分人所具有。在完全和理想的市場(chǎng)中，這個(gè)理論不能用。在有些體系里，人際關(guān)系是不允許的。

在“社會(huì)資源”理論的基礎(chǔ)上，林南又提出了“社會(huì)資本”理論。他認(rèn)為“(社會(huì)資本)是期望在市場(chǎng)中得到回報(bào)的社會(huì)關(guān)系投資”，“(社會(huì)資本是)是行動(dòng)者在行動(dòng)中獲取和使用的嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的資源”(林南，2005:pp18，24)。這個(gè)定義兼顧了社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約，同時(shí)又看到了它的使動(dòng)，即人的社會(huì)行動(dòng)的目的性和能動(dòng)性。林南的社會(huì)資本理論將社會(huì)資本與社會(huì)資源聯(lián)系起來，將社會(huì)資本按照與一個(gè)人有直接或間接關(guān)系的他人特征的數(shù)量或種類來分析，這使社會(huì)資本的測(cè)量成為可能。

林南的社會(huì)資源和社會(huì)資本理論都指出了，個(gè)人可以利用周圍的社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)其工具性目標(biāo)，而從兩個(gè)理論的最初含義來看，社會(huì)資源和社會(huì)資本都與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)，但社會(huì)資源理論僅僅與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系，而社會(huì)資本是從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中動(dòng)員了社會(huì)資源，其理論所涉及的范圍更廣泛。林南將兩者聯(lián)系起來，使我們更能清晰地認(rèn)識(shí)到“關(guān)系資源”在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的作用。

(四)隋敏的信任機(jī)制與企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造理論。

隋敏等(2013)認(rèn)為社會(huì)資本作為資本的一種形態(tài)，其通過對(duì)契約履行程度，資源獲取與整合以及交易成本節(jié)約等多方面的影響來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增值的功效;在采用動(dòng)態(tài)博弈模型能夠深入地分析企業(yè)與其外部利益相關(guān)者之間如何形成信任機(jī)制之后，進(jìn)而揭示社會(huì)資本對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的影響機(jī)理，隨著信息網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)應(yīng)當(dāng)將社會(huì)資本納入到企業(yè)戰(zhàn)略層面，促進(jìn)物質(zhì)資本，人力資本與社會(huì)資本的良性互動(dòng)，構(gòu)建基于社會(huì)資本生成與開發(fā)的價(jià)值創(chuàng)造模式，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化的目標(biāo)。

六、總結(jié)

這里綜合了一下學(xué)者們的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)資本的相關(guān)概念與內(nèi)涵見表2。多數(shù)學(xué)者贊同企業(yè)內(nèi)外部的社會(huì)資本的整合對(duì)于企業(yè)在資源分配、組織創(chuàng)新和社會(huì)融資等方面產(chǎn)生了重大影響，隨著人們將社會(huì)資本看做企業(yè)發(fā)展過程中的一種資源和財(cái)富，對(duì)社會(huì)資本的研究將會(huì)進(jìn)一步深入。

表2 社會(huì)資本的界定與分析小結(jié)

［1］Woolcock M.Social capital and economic development:Toward a theoretical synthesis and policy framework［J］.Theory and Society.1998.

［2］Bourdieu P.The forms of capital.In J G Richardson(ed.)Handbook of theory and research for:the sociology of education［M］.New York:Greenwood Press.1985.

［3］卜長(zhǎng)莉:《社會(huì)資本與社會(huì)和諧》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版，第62頁(yè)。

［4］Nan Lin.Building a network theory of social capital in social capital theory and research［M］.New York:Aldine de Gruyter.2001:pp3-30.

［5］Ronald Burt.Structural holes:The social structure of competition［M］.Cambridge:Harvard University Press.1992:pp13-34，45-49.

［6］Robert D.Putnam.Bowling alone:American's declining social capital［J］.Journal of Democracy.1995，6(1):pp65-78.

［7］Nahapiet J，Ghoshal S.Social capital，intellectual capital and the creation of value in firms［J］.Academy of Management Best paper proceedings.1997:pp35-39.

［8］韓煒、楊俊、包鳳耐:《初始資源、社會(huì)資本與創(chuàng)業(yè)行動(dòng)效率》，載于《南開管理評(píng)論》2013年第3期，第25～32頁(yè)。

［9］隋敏、王竹泉:《社會(huì)資本對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造影響研究》，載于《當(dāng)代財(cái)經(jīng)》2013年第 7期，第 111～123頁(yè)。

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