■劉園媛

(中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)工藝設(shè)計(jì)分會(huì)藝術(shù)家具設(shè)計(jì)研究中心，上海 200444)

保持對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)立思考
——訪(fǎng)“璞素”原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人陳燕飛

■劉園媛

(中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)工藝設(shè)計(jì)分會(huì)藝術(shù)家具設(shè)計(jì)研究中心，上海 200444)

編者按：“璞素”是2011年創(chuàng)建于上海的一個(gè)提倡原創(chuàng)設(shè)計(jì)精神的家居生活品牌。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，“璞素”卻能夠靜得下心來(lái)，在注重繼承與開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上將設(shè)計(jì)立足于當(dāng)下，從現(xiàn)代生活的變化和中西文化的碰撞中挖掘靈感，致力于打造富有當(dāng)代人文氣息的中國(guó)家居美學(xué)?！拌彼亍钡募揖卟粌H深受消費(fèi)者的喜愛(ài)，而且受到行業(yè)內(nèi)的眾多認(rèn)可——其中“云搖椅”榮獲EDIDA國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中國(guó)區(qū)域最佳座椅設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，并參加了2012年的米蘭國(guó)際家具展。在“粉絲”們的熱切期盼下，“璞素”2014年的家具新品也已推出。借此契機(jī)我們采訪(fǎng)了“璞素”品牌創(chuàng)始人及設(shè)計(jì)師陳燕飛先生。在與他的談話(huà)中，我們可以進(jìn)一步了解“璞素”今年的家具新品。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比“璞素”早期的家具作品，我們也希望從中了解：“璞素”在經(jīng)過(guò)三年市場(chǎng)歷練后，對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格和定位所做的調(diào)整，以及設(shè)計(jì)師本人在人生際遇和體驗(yàn)不斷豐富之后，設(shè)計(jì)思想和靈感的“新動(dòng)向”。

劉園媛:“璞素”這次的新品有沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的主題？這次的新品中，您最滿(mǎn)意的是哪一件，可以給我們介紹一下嗎？

陳燕飛:這次“璞素”新品的主題是“詠梅”，其實(shí)這是一個(gè)很傳統(tǒng)文人的主題，但我們?cè)谛螒B(tài)和材料上卻打破了傳統(tǒng)，“取其神而破其形”是這個(gè)系列的精神內(nèi)核。比方說(shuō)“海棠架幾”，花形狀物造器，自古有之，常見(jiàn)于文人雅玩之列。此海棠架幾有“置物架”與“花幾”兩件，線(xiàn)條清朗，幾面均取開(kāi)光海棠式，“架”者俊逸飄飄、文氣盎然；“幾”者明媚楚楚，玲瓏有致。置于角落，可拓展空間使用率，既能陳物展器，亦使格隅生輝。幾面隔板的做工細(xì)膩考究，依緣而起的攔水線(xiàn)不但能防止小物滾落，其起勢(shì)收姿之態(tài)恰如海棠待放之瓣，詩(shī)意而美好。

劉園媛:今年的造型跟以往相比，在造型上更為現(xiàn)代，形式上更加自由。比如您與王灝先生合作的抱月椅、灞橋桌、霞色書(shū)架在意境上更寬廣，在結(jié)構(gòu)上更理性和大膽。再比如梅花桌、花腿方圓桌等，雖然用的是實(shí)木材質(zhì)，但卻做的是板式家具的形式，體量上雖然輕盈了，但是中式的味道不那么明顯了。這些是您在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，有意為之的一種調(diào)整嗎？您是如何平衡者二者之間的矛盾和差異？

陳燕飛:其實(shí)“璞素”并沒(méi)有刻意去強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，只是在精神上去借鑒它，這就是“當(dāng)代文人家具”的定義。抓住精神的內(nèi)核，在形式表達(dá)上可以天馬行空更自由，這是一種美好的境界。另外對(duì)材質(zhì)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是設(shè)計(jì)永恒的主題，“璞素”一直在這方面努力嘗試，跟建筑師合作會(huì)是一種不錯(cuò)的突破方式。

劉園媛:“璞素”的這次新品在材料上更豐富了，并且在同一件家具中有不同材料的結(jié)合。但我們也看到，前兩年“璞素”的家具主要用的是櫸木和緬甸花梨，而今年用的較多的木材是生態(tài)硬木。有人說(shuō)：相對(duì)普通的材質(zhì)，是對(duì)好的設(shè)計(jì)的浪費(fèi)，甚至是損傷。您覺(jué)得這會(huì)影響“璞素”家具的品質(zhì)嗎？您在設(shè)計(jì)時(shí)是如何考慮材料的選擇和搭配的？

陳燕飛:所謂的“相對(duì)普通的材質(zhì)，是對(duì)好的設(shè)計(jì)的浪費(fèi)”，我認(rèn)為這是個(gè)謬論。首先好的設(shè)計(jì)本身是不受材質(zhì)影響的，只是好的設(shè)計(jì)應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)表現(xiàn)，所以對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)材料沒(méi)有好壞之分，只有適合不適合之分。另外材料的貴賤跟品質(zhì)也沒(méi)有必然的聯(lián)系，品質(zhì)只跟設(shè)計(jì)的好壞和工藝的好壞有關(guān)系。一件好的設(shè)計(jì)通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋阋说牟牧蟻?lái)降低成本，讓更多的人能消費(fèi)得起，這是“璞素”之道。

■霞色書(shū)架

劉園媛:璞素雖然2011年才創(chuàng)立，但是成長(zhǎng)的非?？?。每一次的亮相都可以說(shuō)是站上了一個(gè)新臺(tái)階。這次您與王灝先生的合作讓大家看到了建筑與家具之間的互動(dòng)關(guān)系，可以跟我們談?wù)勀銈兪窃谝粋€(gè)怎樣的契機(jī)下開(kāi)始這次合作的？你們有哪些共同的理念？這次合作是否給您帶來(lái)了一些啟發(fā)和不一樣的體驗(yàn)？

陳燕飛:其實(shí)在國(guó)外家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界合作很常見(jiàn)，國(guó)內(nèi)卻較鮮見(jiàn)。這次跟建筑師王灝先生合作了三件家具,分別是“抱月椅”、“灞橋桌”、“霞色書(shū)架”。跟王灝先生相識(shí)不算久，但我們的設(shè)計(jì)理念卻驚人的相似，對(duì)空間、生活、線(xiàn)條、傳統(tǒng)等都能有異曲同工的理解，所以我們的合作是水到渠成的。這樣的合作使我們雙方都收獲頗豐，從構(gòu)思到最后完成的這個(gè)過(guò)程，我們共同見(jiàn)證了建筑和家具這種體量上差距巨大但概念又可以完美統(tǒng)一的結(jié)果。

劉園媛: 您說(shuō)“‘璞素’未來(lái)有兩點(diǎn)堅(jiān)持不變，一是榫卯結(jié)構(gòu)，二是中式生活美學(xué)”，您是怎么理解“中式生活美學(xué)”，并把它融入到“璞素”的家具中？

陳燕飛:中式生活有兩個(gè)層面的理解，一個(gè)是：對(duì)傳統(tǒng)倫理觀(guān)念、普世價(jià)值的尊重。另一個(gè)是對(duì)自身心靈的關(guān)照，這種關(guān)照是去挖掘中國(guó)人內(nèi)心深處的渴望。我想對(duì)一個(gè)原創(chuàng)家具品牌來(lái)說(shuō)，其原創(chuàng)的真價(jià)值是體現(xiàn)在對(duì)這兩點(diǎn)的探索和平衡之中。如只是臨摹傳統(tǒng)家具形式的話(huà)永遠(yuǎn)只能在中式家具門(mén)外徘徊。

劉園媛:市場(chǎng)上很多人會(huì)把“璞素”和“春在”、“上下”、“梵幾”等品牌作比較。您覺(jué)得“璞素”跟它們的區(qū)別或者說(shuō)優(yōu)勢(shì)在哪？據(jù)說(shuō)“春在”已經(jīng)低調(diào)退出內(nèi)地市場(chǎng)，作為“新東方”風(fēng)格的一面旗幟，“春在”的退出對(duì)“璞素”來(lái)說(shuō)會(huì)引發(fā)哪些思考和調(diào)整？

陳燕飛:這幾個(gè)都是非常好的品牌，各自都有獨(dú)立的思考。只有保持這種對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)立思考，才能保持品牌的魅力?！拌彼亍弊蚤_(kāi)始就非常清楚自己要做的是一個(gè)“當(dāng)代文人家具品牌”，希望通過(guò)家具等一系列的設(shè)計(jì)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)獨(dú)特的文人審美世界。

（責(zé)任編輯：無(wú)秋）

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