■鄒 駿 張云霞（江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇無錫 214122）

現(xiàn)代化的內(nèi)涵與世界現(xiàn)代化理論

（一）現(xiàn)代化的概念

“現(xiàn)代化”這個說法最早出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國，即由modern衍生而來的modernization（何傳啟，2001）。它包含了整個人類文明從18世紀(jì)以來所發(fā)生的深刻而復(fù)雜的變化，是一種區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的現(xiàn)代文明產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)變、成熟以及普及化的復(fù)合過程（何傳啟，2003）；是當(dāng)代世界各國為了追趕、達(dá)到、保持這種先進(jìn)的現(xiàn)代性狀態(tài)的國際互動和競爭過程。

（二）現(xiàn)代化研究的歷程及理論

從18世紀(jì)中期以來，大致經(jīng)歷了第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化“兩個階段”及機(jī)械化、電氣化、自動化和信息化“四次浪潮”（何傳啟，2012），見表1。

現(xiàn)代化研究在20世紀(jì)大致有三個階段，分別為20世紀(jì)50～60年代的經(jīng)典現(xiàn)代化的研究、20世紀(jì)70～80年代的后現(xiàn)代化的研究以及20世紀(jì)80～90年代的新型現(xiàn)代化的研究。產(chǎn)生了以經(jīng)典現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代化理論、第二次現(xiàn)代化理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論等為代表的10種相關(guān)的理論（何傳啟，2010）。

（三）現(xiàn)代化的特點

現(xiàn)代化是一個具有互動性和普及型的過程，包括以下特點：第一，長期性。一個國家或地區(qū)的現(xiàn)代化不是搞幾年或者十幾年，而是要幾十年甚至上百年才可能實現(xiàn)。第二，階段性?，F(xiàn)代化不是一蹴而就的，不同國家或地區(qū)在不同的階段面臨的問題和解決措施都是不同的。第三，不同步性。不同國家或者不同地區(qū)的現(xiàn)代化無論是起點、水平和終點都是不同的。第四，多路徑性。各個國家和地區(qū)的基礎(chǔ)條件和客觀環(huán)境不同，在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中所采取的方法方式以及途徑也是多樣的。第五，可預(yù)期性。國家地區(qū)在掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，能根據(jù)實際情況預(yù)期出整個進(jìn)程的大致趨勢和軌跡。第六，全球性。隨著經(jīng)濟(jì)和科技等因素的發(fā)展，現(xiàn)代化的發(fā)展勢必會影響到全球各個角落。第七，路徑依賴性。部分優(yōu)先完成現(xiàn)代化的國家的經(jīng)驗往往會成為發(fā)展中國家的模版。第八，發(fā)展中軸原理。雖然歷史的發(fā)展過程是一個復(fù)雜多變的矛盾斗爭和轉(zhuǎn)換過程，同時還存在著各種獨立或者依賴的原因與結(jié)果，但最終他們的合力依然會圍繞著歷史的發(fā)展中軸不斷前進(jìn)（羅榮渠，2004），如圖1所示。

（四）現(xiàn)代化的一般模式

總結(jié)各國經(jīng)驗，現(xiàn)代化大體可歸結(jié)為三種模式：首先，資本主義模式。顧名思義，是在資本主義私有制的前提下不斷擴(kuò)大資本主義市場和完善資本主義體系，進(jìn)而促進(jìn)政治民主化、法制化。其次，蘇聯(lián)模式。該類型是隨著20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)成立應(yīng)運而生的，作為第一個社會主義國家，面對內(nèi)憂外患的蘇聯(lián)選擇了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義這條道路，實行全面高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，這在當(dāng)時取得了非常理想的效果，但是隨后的新經(jīng)濟(jì)政策沒有得到成功落實，僵化的體制使得蘇聯(lián)弊病百出，最終解體。最后，混合模式。在蘇聯(lián)社會主義探索失敗的情況下，中國繼續(xù)堅持馬克思主義唯物史觀，用具體問題具體分析方法論來指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)；尤其是在1979年實行改革開放，在堅持公有制為主體的前提下引進(jìn)西方資本主義先進(jìn)的資金和技術(shù)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，走出了一條有自己特色的新型現(xiàn)代化道路。

總之，現(xiàn)代化模式?jīng)]有絕對好壞之分，只有適合不適合，一個模式的生命力強(qiáng)弱取決于其是否符合該國或者地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展的深度和廣度以及容納其社會變遷的能力強(qiáng)度。

中國的現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化實踐

（一）現(xiàn)代化理論在的中國的發(fā)展

現(xiàn)代化的研究最早起源于西方國家，包括了史家華·惠·羅斯托的《經(jīng)濟(jì)成長的階段》、馬克斯·韋伯的《新教理論》《一元多線歷史發(fā)展觀》、韋伯爾·摩爾的《傳統(tǒng)社會現(xiàn)代化》以及安德列·弗蘭克的《依附與低度開發(fā)論》等經(jīng)典理論成果。

隨著時間的推移，經(jīng)典現(xiàn)代化理論已經(jīng)無法詮釋當(dāng)代現(xiàn)代化的復(fù)雜問題，而“后現(xiàn)代化理論”也并不符合中國的現(xiàn)實國情。于是，中國學(xué)者在研究國外理論的基礎(chǔ)上，提出了中國自己的現(xiàn)代化理論。其中貢獻(xiàn)最大的是北京大學(xué)的羅榮渠教授，他主編了《現(xiàn)代化新論》和亨廷頓的《現(xiàn)代化理論與歷史經(jīng)驗的再研討》；此外，楊豫翻譯了布萊克的《比較現(xiàn)代化》，謝立中主編了《二十世紀(jì)西方現(xiàn)代化理論文選》。此外，中國學(xué)者何傳啟主持完成了《中國現(xiàn)代化報告2001-2005》，提出了“第二次現(xiàn)代化理論”和“區(qū)域現(xiàn)代化理論”。他還系統(tǒng)地介紹了經(jīng)典現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論等。

（二）中國現(xiàn)代化的初步探索

中國現(xiàn)代化，就是通過現(xiàn)代化理論與中國的現(xiàn)實國情相結(jié)合來指導(dǎo)中國現(xiàn)代化的實踐的歷史過程。包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)，以及人的現(xiàn)代化等多個方面。其中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是實現(xiàn)其他現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和動力源泉，處于核心地位；其他幾個現(xiàn)代化是整個現(xiàn)代化的重要組成部分，也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要保障。路徑依賴性和長期性使得中國現(xiàn)代化建設(shè)初期在理論和實踐方面受到了不少制約。由于起步較晚，對自身的基礎(chǔ)條件和國際環(huán)境重視程度不夠，剛開始我國大部分的理論都來源于國外經(jīng)典理論；所采取的路徑和模式也大多依賴其他國家的經(jīng)驗，尤其是效果明顯的蘇聯(lián)模式。新中國成立以來，中國馬不停蹄地在探索現(xiàn)代化的建設(shè)道路，大致可以分為三個階段：從“一五”計劃通過模仿蘇聯(lián)斯大林模式發(fā)展重工業(yè)的趕超型戰(zhàn)略，超前超額完成任務(wù)。然后到大躍進(jìn)和人民公社運動，通過對斯大林模式的修補(bǔ)，從趕超型逐漸轉(zhuǎn)向超前發(fā)展戰(zhàn)略。再到改革開放，走中國特色社會主義的道路，從盲目的超前發(fā)展型轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展型戰(zhàn)略。本世紀(jì)初，第四次科技革命又如火如荼地開始了，作為最大的發(fā)展中國家，中國面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，建立一個新型現(xiàn)代化國家顯得尤為重要。

（三）中國現(xiàn)代化的深入探索

1.中國第二次現(xiàn)代化的必要性。18世紀(jì)60年代以來，全球范圍內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)代化進(jìn)程可分為兩個階段?！妒澜绗F(xiàn)代化的事實和原理》一文闡述，截至2006年，根據(jù)第二次現(xiàn)代化指數(shù)和綜合現(xiàn)代化指數(shù)，世界上進(jìn)入第二次現(xiàn)代化的國家有美國、瑞典、日本等約25個，而處于第一次現(xiàn)代化的國家大約100個（何傳啟，2010）。

中國的第一次現(xiàn)代化進(jìn)程還沒有結(jié)束，處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情還沒有改變。鄧小平說過“發(fā)展才是硬道理”，堅持發(fā)展在現(xiàn)階段仍然是解決我國各方面問題最關(guān)鍵和最有效的手段，為此，我們必須繼續(xù)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)體制改革作為進(jìn)一步深化改革的動力源，引導(dǎo)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。

與第一次現(xiàn)代化不同，第二次現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)科學(xué)化：第一，強(qiáng)調(diào)了不破環(huán)生態(tài)和自然環(huán)境。第二，加入不阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢頭。第三，提出了不損害和諧社會的構(gòu)建?；仡櫖F(xiàn)實，首先，中國處在一個高速發(fā)展期，綜合生產(chǎn)力不斷增強(qiáng)，但是高消耗、高污染的生產(chǎn)方式卻遺留了一系列的生態(tài)環(huán)境問題；再者，中國的經(jīng)濟(jì)總量全球第二，但是基尼指數(shù)已高達(dá)0.473，貧富差距不斷拉大；此外，市場經(jīng)濟(jì)帶來的為物質(zhì)主義、利己主義等思潮阻礙著人民全面發(fā)展。

2.中國第二次現(xiàn)代化的可能性。地位可變遷原理提到，國家現(xiàn)代化的世界地位不是一成不變的。在過去50年之內(nèi)，發(fā)達(dá)國家降級為發(fā)展中國家的概率大約為10%，而發(fā)展中國家晉級的概率為5%（如圖2所示）。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國有著豐富的勞動力資源和廣闊的市場腹地。經(jīng)過多年的發(fā)展，中國在國際上的經(jīng)濟(jì)、政治、文化感染力不斷增強(qiáng)，縱觀全球能有如此地位的發(fā)展中國家并不多，因此，中國有希望也有能力躋身世界發(fā)達(dá)國家。

此外，追趕型現(xiàn)代化道路和第二次現(xiàn)代化道路證明在中國行不通，我國只能走綜合現(xiàn)代化道路，即兩次現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展，屬于新型追趕型現(xiàn)代化道路。中國想要躋身世界強(qiáng)國，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，就必須選擇中國特色社會主義綜合現(xiàn)代化道路，堅決不走僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。多年的現(xiàn)代化實踐以及《中國現(xiàn)代化報告》的數(shù)據(jù)證明，中國實現(xiàn)工業(yè)化、民主化、城市化、信息化、生態(tài)化、和諧化協(xié)調(diào)發(fā)展是具有可行性的。

（四）中國現(xiàn)代化存在的問題

過去的160多年里，進(jìn)程不同步、空間不均衡、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性等原則解釋了中國的現(xiàn)代化建設(shè)路途坎坷，但是中軸轉(zhuǎn)變原理也說明，只要正確認(rèn)識和處理這些問題，靈活運用客觀規(guī)律，中華民族偉大復(fù)興的前途一片光明。其中不足主要表現(xiàn)為以下幾點：

1.錯失了多次歷史契機(jī)。進(jìn)程不同步原理闡述了各個國家地區(qū)的現(xiàn)代化無論是起點還是進(jìn)程都是不同步的，存在先進(jìn)落后之分。1790 年第一次工業(yè)革命開始向西歐各國擴(kuò)散，中國閉關(guān)鎖國的政策以及民族的封閉性錯過了這次機(jī)會。1840年第二次工業(yè)革命又轟轟烈烈的展開了，晚清又處在內(nèi)憂外患的情況下，無法完全投入現(xiàn)代化。1895 年第二次工業(yè)革命向全球擴(kuò)散，日本抓住并利用這次難得的機(jī)會，開始明治維新，最終在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝中國。1945-1970這25年是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時期，是以自動化為標(biāo)志的第三次產(chǎn)業(yè)革命。此時中國卻在搞大躍進(jìn)、人民公社運動和文化大革命，現(xiàn)代化建設(shè)“誤入歧途”。雖然1979年后中國積極改革開放，但是依然遺留了不少的問題。

2.中國的現(xiàn)代化任務(wù)面臨雙重壓力。如今，少部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)完成了第一次現(xiàn)代化，正在開展第二次現(xiàn)代化建設(shè)；大部分發(fā)展中國家仍然處在第一次現(xiàn)代化過程中。中國屬于后者，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會福利覆蓋面不廣等情況要求提前進(jìn)入第二次現(xiàn)代化，協(xié)調(diào)發(fā)展信息化、生態(tài)化、知識經(jīng)濟(jì)化，但是我們沒有任何國家的經(jīng)驗可以直接借鑒，因此我們的現(xiàn)代化任務(wù)更為艱巨（何傳啟，2010）。

3.中國地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展程度不平衡。世界現(xiàn)代化具有空間不均衡的特點，地區(qū)現(xiàn)代化也不例外。中國地域主要分為北方片、南方片和西部片的“三大片”和東北、華北、華東、華南沿海、黃河、長江中游以及西南、西北地區(qū)在內(nèi)的“八大區(qū)”。整體上南北差異、東西差距不斷擴(kuò)大。其中“長江模型”最為典型：在長江的上游，依然存在著母系氏族的原始社會的痕跡；中游則是農(nóng)耕文明為主的農(nóng)業(yè)社會；而下游，才初步具有了工業(yè)社會的雛形；再到入?？诘钠皆貐^(qū)，這里初具知識信息社會的萌芽，處于第二次現(xiàn)代化的階段（何傳啟，2012）。由此可見，整個流域出現(xiàn)了四種人類文明進(jìn)程，說明了我國現(xiàn)代化的不平衡的嚴(yán)重性。

4.資源環(huán)境問題成為現(xiàn)代化發(fā)展的瓶頸。發(fā)展現(xiàn)代化需要大量的資源投入，但是作為一個人口占全球1/4的發(fā)展中大國來說，所面臨的壓力無疑比任何國家都大。以發(fā)達(dá)城市蘇州為例，它是典型的水質(zhì)型缺水城市，生產(chǎn)和生活用水加重了水環(huán)境的承載壓力；同時，5888平方公里的蘇州有1300多萬人，人均用地面積不足1畝，更加劇了人地矛盾；此外，由于蘇州的主要能源長期以煤炭為主，其燃燒產(chǎn)生的二氧化硫、氮氧化物的排放對大氣環(huán)境產(chǎn)生巨大壓力，近期的“十面霾伏”再次敲響了大氣污染的警鐘（見表2）。另外，上世紀(jì)90年代以來，蘇州機(jī)動車每年的增長率都保持在20%左右，2000年之后更上升到30%（陳亢利等，2006）。截至到2013年，蘇州的機(jī)動車保有量已經(jīng)突破了230萬輛，其中私家車的數(shù)量也已經(jīng)突破110萬輛，機(jī)動車尾氣污染成為關(guān)注的焦點。

5.經(jīng)濟(jì)與政治、社會等現(xiàn)代化發(fā)展不協(xié)調(diào)。根據(jù)以往經(jīng)驗，尤其是受經(jīng)典現(xiàn)代化理論和蘇聯(lián)模式的影響，我國把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為主要的發(fā)展方向，即工業(yè)優(yōu)先模式，但卻往往忽視了政治、社會等其他現(xiàn)代化的重要性。隨著時間的推移，民主、制度、人口素質(zhì)等因素對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)逐漸突出，事實證明了第一次現(xiàn)代化是有缺陷的，很多發(fā)達(dá)國家進(jìn)入第二次現(xiàn)代化后才開始處理這些問題的。因此，如何協(xié)調(diào)好各個現(xiàn)代化之間的關(guān)系尤為重要。

對中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的建議

習(xí)近平總書記又提出了“中國夢”的概念，其核心目標(biāo)可以概括為“兩個一百年”即：到2021年建黨100周年時全面實現(xiàn)現(xiàn)代化；到2049年建國100周年時實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，構(gòu)建國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的社會主義現(xiàn)代化國家。2013年，黨的十八屆三中全會肯定了改革開放的偉大實踐和成就，針對中國面臨的新形勢、新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革。最終審議并通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。這無疑為中國現(xiàn)代化提供了科學(xué)的政策支持，以下是基于《決定》對于中國現(xiàn)代化的一些建議：

（一）抓住歷史機(jī)遇，提高創(chuàng)新能力

全面深化改革的重點在于經(jīng)濟(jì)體制改革，這就需要繼續(xù)堅持基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代開放型市場和宏觀調(diào)控體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)創(chuàng)新型國家。現(xiàn)代化的根本動力是技術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)新能夠推動科技革命和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和帶動各方面現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，第四次現(xiàn)代化浪潮還沒有結(jié)束。在這最后的幾年中，必須趕上“末班車”，在東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)重點發(fā)展云數(shù)據(jù)、綠色新能源、新型互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)以及量子通訊等高科技項目，優(yōu)先發(fā)展生物、納米等核心技術(shù)，為第二次現(xiàn)代化奠定扎實的基礎(chǔ)。

（二）推動政治體制改革，完善新型現(xiàn)代化的頂層設(shè)計

“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系表明，現(xiàn)代化建設(shè)需要有力的政治支持和保證。因此要繼續(xù)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的政治體制改革，形成有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制，加快完善反腐敗體制的步伐，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化的社會主義法治國家。通過政治體制改革推動社會體制改革，為現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的政治體制環(huán)境。

（三）堅持“第三條道路”，走新型現(xiàn)代化道路

自然環(huán)境是人類文明賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有良好的環(huán)境就沒有燦爛的人類文明。發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化史，都是遵循“先污染后治理、先破壞后保護(hù)”的原則。30多年的改革開放實踐經(jīng)驗證明，想要處理好發(fā)展與環(huán)保的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境退化脫鉤，就必須在兩次現(xiàn)代化中間開辟出一條“運河”——綜合現(xiàn)代化道路（何傳啟，2013）。將兩次現(xiàn)代化協(xié)調(diào)進(jìn)行，推動不同地區(qū)開展相應(yīng)程度的現(xiàn)代化，走出一條科技支撐強(qiáng)、生產(chǎn)效率高、人民生活質(zhì)量好、資源消耗少、環(huán)境污染程度低的新型現(xiàn)代化道路，以“多快好省”的高效方式趕上發(fā)達(dá)國家的步伐。十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)全面深化改革必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，緊緊圍繞美麗中國的主題，加快完善生態(tài)文明制度體系的建設(shè)，完善國土空間開發(fā)、合理利用資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的機(jī)制，形成人與自然和諧相處的新格局。

（四）加快建設(shè)和完善教育制度，大力培養(yǎng)和吸收尖端人才

知識是社會進(jìn)步的力量源泉，創(chuàng)新是文明前進(jìn)的核心靈魂。而加大引進(jìn)和培育科技創(chuàng)新人才是從源頭上增加科技創(chuàng)新成果、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的根本途徑（張云霞等，2012）。人類社會的四次巨大變革，都是在創(chuàng)新和知識的傳播下不斷發(fā)生的。一個國家的教育的質(zhì)量直接關(guān)乎其科技創(chuàng)新的成敗，進(jìn)而影響現(xiàn)代化開展的進(jìn)程（魏遙雷等，2008）。教育興，則民族興。因此在經(jīng)濟(jì)全球化和生產(chǎn)信息化的背景下，我們應(yīng)該抓住第二次現(xiàn)代化的機(jī)遇，大力發(fā)展國民教育事業(yè)，改革教育制度、優(yōu)化教育課程內(nèi)容、加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)、不斷完善基礎(chǔ)教育設(shè)施等；繼續(xù)擴(kuò)大免費義務(wù)教育的普及率，真正實現(xiàn)全民有學(xué)上的目標(biāo)；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)中等教育，尤其是要提高高等教育的覆蓋率，為現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的人才資源。

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