譚春花

（廣州市番禺區(qū)廣播電視大學(xué),廣東 廣州 511400）

一、構(gòu)建新認(rèn)知語用學(xué)理論框架的必要性

現(xiàn)在國內(nèi)的認(rèn)知語用學(xué)，基本上是以關(guān)聯(lián)理論為基本運(yùn)作模式的語用研究。由于關(guān)聯(lián)理論缺乏對人類的認(rèn)知方式極其語言表征是如何影響人類交際的認(rèn)識，造成在語用研究過程中出現(xiàn)可信度不高和說服力不強(qiáng)的現(xiàn)象。

認(rèn)知語用學(xué)的研究對象是人對典型語用過程或場合的知識。這種知識從語用經(jīng)驗(yàn)中抽象出來后，通過某種升華，已經(jīng)存入人的長期記憶知識結(jié)構(gòu)，如以言行事、會話含意、認(rèn)知語境（包括知識草圖、心理圖式、社會心理表征等）、語用推理、語用規(guī)約化、認(rèn)知語法等都在認(rèn)知語用學(xué)的研究范圍中。王寅也指出，認(rèn)知語用學(xué)必須借鑒認(rèn)知科學(xué)的理論框架研究語用與認(rèn)知、人類交際和思維活動的關(guān)系，兩個(gè)科學(xué)可以互相促進(jìn)。

構(gòu)建新認(rèn)知語用學(xué)的理論體系，將認(rèn)知語言學(xué)（CL）理論與新認(rèn)知語用研究實(shí)踐結(jié)合起來對相關(guān)理論進(jìn)行修正，提出假設(shè)，開展實(shí)驗(yàn)研究、基于語料庫的定量分析、開展語言及語用的對比分析等，在認(rèn)知理論框架中開展語用研究，解釋語用過程中的連接環(huán)節(jié)，可以使語用解釋符合認(rèn)知規(guī)律，使語用現(xiàn)象的解釋更詳細(xì)、更符合實(shí)際、更具有說服力。

二、新認(rèn)知語用學(xué)理論體系的基本內(nèi)涵

黑格爾在闡釋各門學(xué)科成立前提時(shí)指出，對每門學(xué)科的研究之初要確定兩個(gè)問題：首先，研究的對象是存在的；其次，這個(gè)研究的對象是什么。

新認(rèn)知語用理論體系的構(gòu)建首先要研究清楚的是：什么是新認(rèn)知語用學(xué)理論？它作為一門獨(dú)立的學(xué)科具有哪些學(xué)科上的特點(diǎn)？其構(gòu)成如何？構(gòu)成原則是什么？其發(fā)展是否有規(guī)律、規(guī)律如何？其研究價(jià)值與功能如何?都需要在新認(rèn)知語用理論構(gòu)建的過程中系統(tǒng)地中加以考察。

筆者以“新認(rèn)知語用學(xué)”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，僅發(fā)現(xiàn)陳新仁在2011年第二期《外語學(xué)刊》上發(fā)表的《新認(rèn)知語用學(xué)——認(rèn)知語言學(xué)視野中的認(rèn)知語用研究》。而以“認(rèn)知語用”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，則發(fā)現(xiàn)284篇研究性論文，多數(shù)研究是以關(guān)聯(lián)主義為基礎(chǔ)的認(rèn)知語用學(xué)理論對語用現(xiàn)象進(jìn)行分析和研究，只有為數(shù)不多結(jié)合認(rèn)知科學(xué)開展的語用研究。這種狀況一方面說明，認(rèn)知語用學(xué)作為新一代認(rèn)知科學(xué)與語言學(xué)結(jié)合的一門邊緣學(xué)科，是語言研究的一個(gè)新的發(fā)展趨勢，但研究依然需要進(jìn)一步深入。同時(shí)也表明要想對“新認(rèn)知語用”問題開展深入研究，首先要做的就是對前期的相關(guān)研究進(jìn)行梳理，厘清其涵義、研究范圍、研究方向等，繼而開展理論體系的構(gòu)建。

Kasher認(rèn)為，認(rèn)知語用學(xué)就是根據(jù)認(rèn)知科學(xué)的方法和理論框架去研究運(yùn)用的語用問題。認(rèn)知語用學(xué)是利用當(dāng)代CL的理論分析框架對語言交際開展認(rèn)知研究。具體來說，在當(dāng)代CL理論的指導(dǎo)下研究人們的認(rèn)知能力、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式等如何影響話語的產(chǎn)出，探討話語理解的認(rèn)知特點(diǎn)、推理過程、制約因素等。從研究思路來看，相比基于關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語用研究，新認(rèn)知語用學(xué)從人類的認(rèn)知角度出發(fā)，對語用研究更詳細(xì)。因此，新認(rèn)知語用學(xué)可視為微觀認(rèn)知語用學(xué)，基于關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語用研究可以視為宏觀認(rèn)知語用學(xué)。

新認(rèn)知語用學(xué)的基本內(nèi)涵應(yīng)包含以下幾個(gè)要點(diǎn)：

（1）新認(rèn)知語用是一個(gè)從多學(xué)科角度開展語用研究的學(xué)科，包括認(rèn)知科學(xué)、語言學(xué)、普通語用學(xué)以及心理語言學(xué)等。對該理論進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)以相關(guān)學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論鋪墊，開展理論探討和研究。（2）新認(rèn)知語用作為一門邊緣學(xué)科，其學(xué)科特色在于用交叉方法，堅(jiān)持在不同的學(xué)科中獨(dú)立分析，以了解學(xué)科之間的同性與差別，并與相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)說形成一個(gè)共時(shí)的總體結(jié)構(gòu)。

（3）新認(rèn)知語用學(xué)旨在運(yùn)用依據(jù)CL的基本原理來解釋言語產(chǎn)生和理解、語用推理和會話含意，可以看作是CL的一個(gè)分支，同時(shí)成為基于關(guān)聯(lián)理論的宏觀認(rèn)知語用學(xué)理論下開展的微觀研究。

（4）在共時(shí)交際中，交際雙方必須要參照（但未必完全或總是局限于）認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)提供的表達(dá)方式來表達(dá)或理解話語（的字面意義、會話含意、特殊效果等）；相反，從具體的語言表達(dá)中也可以了解特定認(rèn)知方式的存在和應(yīng)用。

作為一門交叉學(xué)科，研究新認(rèn)知語用學(xué)建制的理論體系時(shí)候，必須從認(rèn)知論和方法論角度說明認(rèn)知語用學(xué)家開展研究的過程、步驟，以及如何從研究過程獲得有效的認(rèn)知語用知識，探討認(rèn)知科學(xué)與語用研究的融通之處及共有元素，注意新認(rèn)知語用學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的規(guī)范與準(zhǔn)則，解釋其發(fā)展歷程與演變動力等；討論其構(gòu)成、性質(zhì)、功能與價(jià)值等問題。

值得注意的是，新認(rèn)知語用理論體系并不是某一種認(rèn)知觀點(diǎn)或語用理論流派，而是20世紀(jì)80年代中后期認(rèn)知研究和語用研究結(jié)合所表現(xiàn)出來的一種整體傾向。語用模塊、認(rèn)知語境、語用照應(yīng)與推理等都是新認(rèn)知語用理論研究的新興課題。

三、研究對象和研究方法

1.研究對象

（1）新認(rèn)知語用學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變規(guī)律，這種規(guī)律對語用研究的影響以及認(rèn)知和語用之間的關(guān)系。

（2）新認(rèn)知語用學(xué)理論的產(chǎn)生和運(yùn)用對人類認(rèn)知和語用解釋的影響及相互之間的關(guān)系及演變規(guī)律。

（3）語言哲學(xué)和心理語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科,如層面是如何幫助新認(rèn)知語用學(xué)理論客觀地反映現(xiàn)實(shí)，解釋語用的。

2.研究方法

新認(rèn)知語用學(xué)的研究方法從大的方面可分為實(shí)證研究和規(guī)范研究。實(shí)證研究就是通過統(tǒng)計(jì)分析，力求客觀解釋語用的途徑和方法，解決“如何”的問題；規(guī)范研究以一定的認(rèn)知判斷作為出發(fā)點(diǎn)，力求回答語用現(xiàn)象的“為什么”；通過實(shí)證研究和規(guī)范研究的相結(jié)合、定量和定性的統(tǒng)一，規(guī)范語用行為。

四、新認(rèn)知語用學(xué)理論的構(gòu)成模型和性質(zhì)

1.新認(rèn)知語用學(xué)理論體系的構(gòu)成模型

新認(rèn)知語用學(xué)理論體系大致由三個(gè)層次構(gòu)成：

圖1 新認(rèn)知語用學(xué)理論體系構(gòu)成模型圖

第一層次是外圈。這是廣義的新認(rèn)知語用學(xué)理論，包括從其基礎(chǔ)學(xué)科、語言哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、普通語用學(xué)、心理學(xué)等，汲取共同因素開展語用研究的知識系統(tǒng)、研究方法、對新認(rèn)知語用學(xué)學(xué)科體系開展的思考和設(shè)想等。

新認(rèn)知語用學(xué)理論應(yīng)是對人類社會中具有共性的一切認(rèn)知語用現(xiàn)象的總結(jié)和概括。這些概括應(yīng)能適用于所有文化的語言，能夠解釋、分析不同語用中的各種具體現(xiàn)象。

第二層次是內(nèi)圈。新認(rèn)知語用學(xué)的理論可涵蓋廣義理論框架下不同學(xué)派的各種概念、原理、命題、假設(shè)、原則、規(guī)則等。新認(rèn)知語用學(xué)以多種學(xué)科的繁榮作為自身存在的基本前提之一，從基礎(chǔ)學(xué)科中跨領(lǐng)域地汲取靈感和活力，用方法論，結(jié)合語言實(shí)踐進(jìn)行加工，進(jìn)而提升為理論形式。

在這各層次上的新認(rèn)知語用學(xué)理論，以各類相鄰學(xué)科的基本理論為基礎(chǔ)，從認(rèn)知角度對人類社會的語用現(xiàn)象開展研究，其基礎(chǔ)學(xué)科的多重組合決定了新認(rèn)知語用學(xué)研究的多元化。譬如:可以通過CL中的隱喻論、轉(zhuǎn)喻論、原型論、心理空間理論、空間合成理論、構(gòu)式語法理論等來解釋各種語言的使用現(xiàn)象；利用普通語用學(xué)解釋語言現(xiàn)象，歸納認(rèn)知結(jié)構(gòu)或認(rèn)知模式，總結(jié)語用過程中的認(rèn)知制約；比較認(rèn)知語境觀和傳統(tǒng)語境觀，解釋語用現(xiàn)象，等等。

學(xué)科之間的相互滲透是一種自然而然的發(fā)展態(tài)勢，由于新認(rèn)知語用學(xué)理論的研究對象并沒有局限在所謂的語言內(nèi)部因素當(dāng)中，而涉及到了認(rèn)知科學(xué)、心理語言學(xué)等多門學(xué)科，這就決定了新認(rèn)知語用學(xué)的強(qiáng)調(diào)理論比較和理論創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，這將極大地推動新認(rèn)知語用學(xué)理論的發(fā)展與演變。

第三層次是新認(rèn)知語用學(xué)理論的內(nèi)核。該層次的理論是經(jīng)過假設(shè)和研究實(shí)踐而產(chǎn)生的更為嚴(yán)密的概念、原則、方法等。關(guān)鍵是既要以新的視角審視傳統(tǒng)的語用研究，展開對新認(rèn)知語用學(xué)理論及其研究方法的探索，又要結(jié)合認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)學(xué)科，打破學(xué)科之間的界限，看到基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)思維上的延續(xù)之處，把研究的目光投向可輻射的空間。

2.新認(rèn)知語用學(xué)理論的性質(zhì)

（1）系統(tǒng)性和客觀性相結(jié)合

事物的發(fā)展總是由低級層次到高級階段，形成自身特征的體系，科學(xué)的發(fā)展更是如此。從這點(diǎn)意義上講，每門學(xué)科的內(nèi)容都有自身的系統(tǒng)性，新認(rèn)知語用學(xué)也不例外，也有其階段性、層次性。

作為一門交叉學(xué)科，新認(rèn)知語用學(xué)理論應(yīng)該以跨學(xué)科的視野建立一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)，同時(shí)克服簡單的二元對立思維模式，尋找認(rèn)知科學(xué)和語用研究等相關(guān)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，借鑒其研究成果，吸取其優(yōu)勢，整合現(xiàn)有各種理論和研究方法，通過實(shí)踐，系統(tǒng)闡述新認(rèn)知語用學(xué)理論的各種概念、原則和研究方法，使其發(fā)展成為一種健全的理論體系。

同時(shí)，因?yàn)槿说恼J(rèn)知是受外界條件制約的，是在各種實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的，必須在實(shí)踐活動中根據(jù)人們的所作所為對其認(rèn)知和心理狀態(tài)做出正確的判斷。由于人的行為和心理現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的，因此新認(rèn)知語用學(xué)的研究成果往往不像自然科學(xué)那樣直觀，容易運(yùn)用數(shù)量分析處理，但不能否認(rèn)其客觀性的存在。因此，應(yīng)該把統(tǒng)計(jì)學(xué)、電腦技術(shù)等運(yùn)用到認(rèn)知語用分析中，為認(rèn)知語用分析找出一條科學(xué)的客觀研究的途徑，保持研究的客觀性。

（2）動態(tài)性和開放性相結(jié)合

動態(tài)性是指新認(rèn)知語用學(xué)理論本身所具有的不斷運(yùn)動的特性，包括內(nèi)部和外部動態(tài)性。內(nèi)部動態(tài)性是指新認(rèn)知語用學(xué)與認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)理論相互影響的變化特性。外部動態(tài)是指在語用實(shí)踐中新認(rèn)知語用理論的演變和發(fā)展。其動態(tài)性既體現(xiàn)了語言發(fā)展的要求，又體現(xiàn)了作為獨(dú)立學(xué)科自身發(fā)展的特點(diǎn)。新認(rèn)知語用學(xué)理論必須對認(rèn)知、語言活動中出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象做出分析、研究，并進(jìn)行概括和總結(jié)，正確引導(dǎo)認(rèn)知和語用研究的發(fā)展趨勢。

同時(shí)，作為一門交叉學(xué)科，新認(rèn)知語用學(xué)必須在相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科理論的動態(tài)平衡中向未來無限開放。隨著實(shí)踐和思維的不斷前進(jìn)而發(fā)展，在吸收過去和現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)和語用研究成果方面，呈現(xiàn)一種開放的、兼容的狀態(tài)，表現(xiàn)出一種應(yīng)有的活力。倘若滿足于建構(gòu)一種完全封閉、孤立靜止的理論體系，對新的語用現(xiàn)象視而不見，既不利于語用的發(fā)展，也不利于新認(rèn)知語用學(xué)理論自身的創(chuàng)新與建構(gòu)，將會與現(xiàn)實(shí)的語用實(shí)踐越來越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致自身解體的命運(yùn)。

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