劉妙桃

(浙江農林大學馬克思主義學院，浙江 臨安 311300)

在浙江省第十三次黨代會上，時任省委書記趙洪祝明確提出要積極倡導以“務實、守信、崇學、向善”為內涵的當代浙江人共同價值觀。①《趙洪祝同志在浙江省第十三次黨代會上的報告》，2012 －07 －04，http://www.zjdpc.gov.cn/art/2012/7/4/art_art_393_84720.html。該價值觀堅持以社會主義核心價值體系為指導，緊緊圍繞經(jīng)濟發(fā)展與文化建設、科學精神、人文精神建設相結合的理念，汲取浙江省優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、人文資本和社會資源，在此基礎上凝結了全省人民的思想和智慧而成，可以說是恰如其分地表達了具有浙江特色的共同精神品質、價值取向、發(fā)展理念和文化氛圍。價值觀的提出適應轉型時期浙江經(jīng)濟社會發(fā)展的基本趨勢，是建設“物質富裕、精神富有”的現(xiàn)代化浙江的迫切需要，也是建設經(jīng)濟強省、文化強省、科教人才強省和法治浙江、平安浙江、生態(tài)浙江的現(xiàn)實需求。因此，弘揚與踐行浙江人共同價值觀，使之內化為浙江人的價值追求、理想信念和行為準則，并外化于行，使之發(fā)揮凝聚力、感召力和驅動力作用，推動現(xiàn)代化浙江的建設。要弘揚與踐行浙江人共同價值觀，首先要深刻認識和領悟該價值觀的豐富內涵。

一、對浙江文化的傳承

浙江經(jīng)過七千多年的歷史積淀，不斷吸收、融通各種外來文化資源，形成了優(yōu)秀的區(qū)域文化傳統(tǒng)，構成了世代相傳的文化基因和人文精神傳統(tǒng)，其價值思想積淀深厚。這正是“浙江人共同價值觀”形成和提煉的土壤。

務實，即崇尚實干，從平凡小事踏實做起，自古以來就是浙江人素有的一種精神品格。自然資源先天不足造成的人地矛盾，削弱了浙江人對自然環(huán)境的消極依賴心理，使人們更加關注生存發(fā)展問題，從而造就了浙江人自古以來的務實精神。歷史上，大禹治水三過家門而不入，越王勾踐臥薪嘗膽;漢代以來，浙江人靠辛勤勞作形成了一年三熟的稻作文明，并通過大量修建水利工程造就了富饒的杭嘉湖平原和寧紹平原。浙江古代學者特別強調重視實事實功的理念，歷史上有不少典型:如朱舜水強調“圣賢之學、俱在踐履”，王充的“事實疾妄”，黃宗羲的“經(jīng)世之用”，魯迅思想的批判求實精神等，都體現(xiàn)了浙江人的務實品格。

守信，中國古代“五德”之一有“信”，其意為守信、誠信。西漢“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家思想占據(jù)了主導地位。儒家倡導“民無信不立”的誠信觀，也就是強調言而有信，不欺詐、不虛妄?？酌先鍖W的誠信觀對浙江傳統(tǒng)文化的滲入影響深遠，持久地影響著浙江人的行為方式，也造就了浙江商業(yè)文化的特色。如首批國家非物質文化遺產(chǎn)——百年老店胡慶余堂的中藥文化，其經(jīng)久不衰的法寶之一就是“戒欺”理念。胡慶余堂第一代掌門人胡雪巖定下“戒欺”店規(guī)后，藥店一直以誠信的態(tài)度對待業(yè)界和顧客，由此贏得公眾信任。又如，南宋著名思想家葉適主張“崇義養(yǎng)利”、“以利和義”的價值觀，為歷代浙江人逐步確立起“以利和義”的淳樸誠信觀奠定了重要的思想基礎。

崇學，在浙江人文傳統(tǒng)中很有特色。自東晉以后，隨著經(jīng)濟重心由北向南轉移，吳越文化逐漸由“尚武”轉變?yōu)椤爸匚妮p武”，浙江自然就成為中國的文化之鄉(xiāng)。長期以來，浙江具有耕讀傳家、崇文重學的文化底蘊，且文化繁盛、名人薈萃。浙江的教育事業(yè)興盛不衰，尊師重教、好學上進的優(yōu)良傳統(tǒng)世代秉承，素有“文獻名邦”、“人文淵藪”的雅號。自唐五代以來，浙江一直被視為文化大省，極其重視教育，造就了文教興盛、名家輩出的輝煌。因而在歷史上，浙江的官學、書院和私塾眾多。宋明以后，浙江成為全國書院最多和藏書樓最著名的省份之一，且學風活躍、人才輩出，如北宋沈括、南宋呂祖謙、明代王陽明、清代黃宗羲以及近現(xiàn)代的章太炎、陶行知、魯迅、蔡元培、孫詒讓、李叔同、茅盾等。此外，浙江先人也善于學習、博采眾長，能夠融會貫通中西文化，接受先進知識。

向善，是中國傳統(tǒng)倫理思想的核心理念。如老子《道德經(jīng)》的“上善若水”，孟子的“不忍人之心”和“惻隱之心”，左丘明《左傳·成公八年》的“從善如流”等。中國傳統(tǒng)文化都推崇向善，人心向善、樂善好施、大愛為善以及善政善治等。浙江人歷史上不僅擅商、長于致富，更能飲水思源、樂善好施，行善的日常操守傳統(tǒng)是浙江人人格范式的一種表現(xiàn)。浙江從不缺少向善的感人事跡，從孝女曹娥，到中國倫理學建設的奠基人蔡元培，向善的力量一直是浙江巨大的精神力量。

“務實、守信、崇學、向善”的浙江人共同價值觀，立足于浙江區(qū)域歷史文化傳統(tǒng)的血脈和人文傳統(tǒng)，深深扎根于浙江歷史文化和人文傳統(tǒng)的土壤，從浙江獨特的區(qū)域文化傳統(tǒng)中追溯“浙江人共同價值觀”的源頭，廣泛汲取了浙江區(qū)域人文傳統(tǒng)中的文明成果，體現(xiàn)出濃厚、深沉的歷史韻味。

二、對浙江精神的價值尋根

“務實、守信、崇學、向善”的浙江人共同價值觀，以深刻多樣的內涵，繼承和發(fā)揚了自強不息的浙江精神，是浙江精神與時俱進的體現(xiàn)。浙江特有的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史上的多次人口遷徙和文化交融，造就了浙江人民兼有農耕文明和海洋文明的文化特質，錘煉了浙江人兼收并蓄、勵志圖強的生活氣度，砥礪了浙江人民厚德崇文、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神品格。①習近平:《與時俱進的浙江精神》，《哲學研究》2006年第4期，第3頁。無論是與時俱進的“求真務實、誠信和諧、開放圖強”等浙江精神，還是“務實、守信、崇學、向善”的浙江人共同價值觀，都有著共同的精神內涵，兩者是一脈相通的。

“求真務實”是浙江精神的本質特征和鮮明特性?！扒笳妗?，強調追求真理、遵循規(guī)律、崇尚科學。浙江人共同價值觀中的“崇學”，是指尊重知識、尊重人才、注重學習、注重創(chuàng)新、崇尚教育、崇尚科學，包含著與時俱進的浙江精神的“求真”特性?！皠諏崱保褪亲鹬貙嶋H、注重實干、講求實效。尊重實際，就是從實際出發(fā)，認清浙江發(fā)展的新機遇、新挑戰(zhàn)，作出符合浙江實際的戰(zhàn)略抉擇。注重實干，就是要善于抓住機遇、用好機遇，務實求變，務實求新，務實求進，用寬廣的眼光、改革的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題。講求實效，就是要進一步樹立效率理念，加強科學管理。與時俱進的浙江精神中的“務實”主要側重于從政治生活層面進行倡導，這也是浙江人共同價值觀中“務實”的應有之義。

“誠信和諧”是把經(jīng)濟社會發(fā)展與以人為本的理念結合起來構建和諧社會。要構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會?！罢\信”，就是重規(guī)則、守契約、講信用、言必信、行必果。改革開放以來，浙江在率先推進社會主義市場經(jīng)濟和企業(yè)民營化改革的過程中取得巨大成就，與“信用浙江”、“法治浙江”建設所取的顯著成效是分不開的。近年來，浙江政府信用形象明顯改善，企業(yè)的信用意識普遍增強，個人的信用行為顯著提升，這些與時俱進的“誠信”思想與浙江人共同價值觀中的“守信”理念是相吻合的?！昂椭C”，是指和諧的社會、和諧的身心、和諧的人際關系、和諧的人與自然關系、和諧的物與物關系等，主要包括:要培育與弘揚和美與共的情懷，關愛自然、尊重生命、保護環(huán)境，構建人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明;培育與弘揚和衷共濟的情志，共建和睦家園、營造和諧氛圍、形成和善行為;培育與弘揚和悅共適的情操，互相尊重、互相關愛、互相幫助。這些情懷、情志和情操都要靠浙江人共同價值觀中的“向善”行動來支撐。

“開放圖強”是與時俱進的浙江精神的重要組成部分。“開放”，就是全球意識、世界胸襟，就是海納百川、兼容并蓄，以我為主、為我所用。①陳立旭:《與時俱進的弘揚“開放圖強”精神》，《今日浙江》2006年第4期，第9頁。要汲取人類一切優(yōu)秀文明成果，增強全球眼光和戰(zhàn)略意識，推進現(xiàn)代化浙江的建設，使浙江區(qū)域經(jīng)濟融入國際化范圍，增強與國內外合作與競爭的能力，提高對外開放水平，在世界經(jīng)濟舞臺上尋求發(fā)展空間，同時提升作為世界公民的文明素質，與全人類共同進步與發(fā)展?！皥D強”，就是勇于拼搏、奔競不息，就是奮發(fā)進取、走在前列。②陳立旭:《與時俱進的弘揚“開放圖強”精神》，《今日浙江》2006年第4期，第9頁。要始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。透過“浙江模式”、“浙江現(xiàn)象”、“浙江經(jīng)驗”等現(xiàn)象，可以看出浙江始終走在發(fā)展的前列，這得益于“圖強”精神始終帶有一種務實的精神氣質。當前，與時俱進的浙江“圖強”精神有更加豐富的內涵，即圖強不僅要拼精神，還要拼智慧。要開放圖強也必須具備浙江人共同價值觀中“崇學”的品格，即好學、勤學、尚智和愛才。

因此，浙江人共同價值觀和與時俱進的浙江精神的訴求是一致的，兩者不僅體現(xiàn)為內在信念和外在氣質的統(tǒng)一，而且也展現(xiàn)出內在精神與外在風格的統(tǒng)一。浙江人共同價值觀是對浙江精神的理性概括和認同，是浙江精神的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了浙江精神的核心內容，彰顯了浙江精神的特質。如果沒有浙江精神作為浙江文化價值的內在品質，就很難形成統(tǒng)領整個社會協(xié)調發(fā)展的浙江人共同價值觀的價值追求和理想信念，也就不可能促進浙江長期的健康、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。大力弘揚浙江精神，很大程度要靠浙江人共同價值觀去塑造和推動。

三、對浙江發(fā)展理念和價值目標的升華

“務實、守信、崇學、向善”的浙江人共同價值觀體現(xiàn)了對浙江社會發(fā)展方向的定位，對浙江民眾前途命運的把握，以及對浙江人民的承諾。近五年來，浙江圓滿完成了“十一五”規(guī)劃，扎實推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等，勝利完成了浙江省第十二次黨代會確定的各項任務，基本實現(xiàn)了全面建設惠及全省人民奔小康的目標。在取得顯著成效的基礎上，浙江省第十三次黨代會進一步提出了建設物質富裕、精神富有的社會主義現(xiàn)代化浙江的宏偉目標。這個目標的提出，充分說明浙江人要立足當前，更要放眼未來。改革開放以來，浙江經(jīng)濟建設取得了巨大成就，但與國際公認現(xiàn)代化國家的發(fā)展水平還有一定差距，必須堅持不懈地努力奮斗。在增進物質富裕的同時，促進精神富有的問題顯得更加重要和緊迫。改革開放以來，精神文明建設取得了巨大成就，人們的文明程度日益提高，道德行為有了重大改善，如涌現(xiàn)出了吳菊萍、葉霄雯、占祖億、吳斌、羅杰等許多“最美人物”。然而，精神文明和思想道德建設也存在許多亟待解決的問題，如精神懈怠、價值失落、道德失范、道德焦慮等，因而在追求物質富裕的同時，更要把人從精神空虛中解脫出來，高揚精神旗幟，追求精神富有。建設物質富裕、精神富有的社會主義現(xiàn)代化浙江的目標，展現(xiàn)了浙江人共同發(fā)展理念上的新動向，即在關注物質世界、經(jīng)濟社會和民生發(fā)展的同時，更關注精神世界、人的全面發(fā)展和老百姓精神生活的打造，并以此實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。建設物質富裕、精神富有的社會主義現(xiàn)代化浙江的目標，順應了老百姓期待生活更加美好的愿望。2011年，浙江全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農村居民人均純收入分別突破30000元和13071元，①《2011 年浙江城鎮(zhèn)居民人均可支配收入突破3 萬元》，2012 －02 －08，http://zj.sina.com.cn/news/livelihood/12/2012/0208/29890.html。全省人民的生活水平不斷提高，物質生活水平不斷提升，人民的需求逐步轉向精神層面。為此，在全面小康生活基本實現(xiàn)后，進一步讓人民過上精神富有的新生活，是順應時代的要求，也符合人民的愿望?？梢?，建設物質富裕、精神富有的社會主義現(xiàn)代化浙江的目標，包含了構建浙江人共同價值觀的社會，“務實、守信、崇學、向善”是精神富有的核心內涵。建設物質富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，也離不開與之相匹配的價值觀的引領。

“務實、守信、崇學、向善”的價值追求強調在經(jīng)濟發(fā)展的同時，要更關注社會的精神文明建設、人的道德修養(yǎng)和整體素質的提升。“務實、守信、崇學、向善”的價值追求展現(xiàn)了浙江發(fā)展理念和目標，是對在浙江社會中占主導地位并被民眾遵循的基本價值理念的提煉與升華，是真正體現(xiàn)目標性、理念性的價值，而不是工具性、手段性的價值。

四、對浙江人價值取向的高度概括

浙江人共同價值觀的主體是浙江全體民眾。它是基于不同的主體而言的，包括不同地區(qū)、行業(yè)、社區(qū)、園區(qū)、街區(qū)等社會各領域、各層面的生活狀態(tài)的價值表述，包括政府、媒體、行業(yè)界、廣大民眾等的價值追求，體現(xiàn)了要努力追求什么，突出了浙江怎樣率先去努力解決民眾現(xiàn)實生活中碰到的一些問題以及追求的價值取向。

務實，展現(xiàn)了浙江人最深刻、最顯著的意志品質和精神特質。這包括:尊重實際、注重實干、腳踏實地、崇尚理性、實事求是、講求實效，反對空談、言行不一、弄虛作假。務實鑄就了浙江人辦事低調、不事張揚的品格。浙江人對每件小事都認真專注、力求做好，體現(xiàn)了浙江人最鮮明的特質。對于黨員干部而言，務實就是深入實際、深入民眾、深入基層、考察實情、辦好實事;對于廣大浙商而言，務實就是要發(fā)揚“千方百計提升品牌、千方百計鞏固市場、千方百計自主創(chuàng)新和千方百計改善管理”的“新四千精神”;對于老百姓而言，務實就是做事腳踏實地，一步一個腳印，知行合一、勤勤懇懇，不盲從、不張揚、不浮躁。這些不同領域的群體表達的是最樸實也是最真實、最根本的真諦，這就是務實。

守信，即誠實不欺、遵守契約、信守承諾。馬克思說過，人是一切社會關系的總和，人生活在社會中，總要與他人結成各種各樣的社會關系，處理各種關系必須遵循一定的規(guī)則，即有章必循、有諾必踐。否則，人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規(guī)。溫州在經(jīng)濟發(fā)展過程中曾一度失信，導致溫州產(chǎn)品幾乎等同于劣質假冒貨的代名詞，其結果便是失去市場。后來溫州人痛定思痛，采取了一系列提高社會信譽、產(chǎn)品質量、品牌效應的措施，由此扭轉了局面，引導市場經(jīng)濟走向健康發(fā)展的方向。被廣為贊嘆的八旬“誠信老爹”吳乃宜堅守“人死債不爛”“子債父還”，靠拾荒為死去的兒子還債6年，這種精神、責任和品德是浙江平凡老百姓守信的真實寫照?！把远鵁o信，行之不遠”，守信是政府的執(zhí)政之基。政府守信就是要忠心于黨、取信于民、公開公正，依法執(zhí)政，這樣才能贏得民心。守信是企業(yè)的發(fā)展之本。企業(yè)守信就是要公平競爭、真實無欺，重承諾、講信譽、守信用，這樣才能贏得更強的市場競爭力。守信是個人的為人交友之道。個人守信就是要做事言而有信、誠實文明，與朋友合作交往要仗義守信、不說謊話、誠實做人、誠信做事，這樣贏得立身之地。

崇學，即尊重知識、尊重人才、注重學習、注重創(chuàng)新、崇尚教育、崇尚科學。從現(xiàn)實社會生活看，崇學體現(xiàn)了當代浙江人注重學習、樂于學習、勤于學習的精神面貌和生活狀態(tài)。如浙江在全國率先實行博物館常年免費開放，在全國率先開通網(wǎng)絡圖書館，積極構建城鄉(xiāng)一體化的公共圖書館服務體系，最大限度地保障各個群體的學習需求;杭州為了讓市民學有所依，搭建形式多樣的學習平臺，如舉辦“學習節(jié)”“西湖讀書節(jié)”，開設“萬松講壇”“文瀾講壇”等特色講壇，組織“市民大學堂”“西子大講堂”等專題講座，構建社區(qū)學習圈，創(chuàng)辦學習網(wǎng)站等;在杭州漫步運河河畔，隨處可見“水上流動書吧”“河畔古舊書屋”，不少居民小區(qū)建設“書香社區(qū)”，設立“學習書屋”，到處充滿濃厚的學習氛圍。近幾年，豐富多彩的學習活動在一些地方蔚然成風，例如紹興市每年舉辦“全民讀書月”，各種層面的學習論壇在紹興市風起云涌:市級的有“紹興論壇”，縣(市)級有“鑒湖大講壇”和“虞舜論壇”，部門系統(tǒng)有“青年論壇”和“經(jīng)貿講壇”，還有面向社會大眾的“越州講壇”和“風則江大講壇”;①顧春:《紹興傾力建設學習型城市》，《人民日報》2011年2月11日，第1版。機關干部展才藝、青年技工比技能、企業(yè)商家學節(jié)能、流動書屋進社區(qū)、農民爭學新技術……學習工作化、工作學習化，學習為本、終身學習，正成為桐鄉(xiāng)人的一種主流生活方式，②李燕萍:《我市建學習型城市打造核心競爭力》，《嘉興日報》2006年9月29日，第1版。等等。

向善，即樂善好施、從善如流、與人為善、真誠大愛。向善是人類最美好的品質之一，是一種以幫助他人為樂的美好品德，是構建和諧社會必不可少的一個因素。在人與人、人與社會、人與自然的關系中，只要思善念、言善語、修善德、行善為，一切都會和諧發(fā)展。“向善”對應的是浙江人的善良博愛，把向善一詞納入浙江人的共同價值觀，實際上是浙江人現(xiàn)實生活的真實寫照，也是一種最本質、最人性、最重要的道德訴求。最美司機吳斌在危急時刻臨危不亂，用生命守護全車乘客的生命安全;浙江農林大學學子沈慧剛智斗美洲獅，從美洲獅口中救下小孩;見義勇為青年羅杰舍命從大火中救人而被燒成重傷;舍己救人的富陽農民黃小榮為爭取寶貴時間，不顧個人安危跳下河堤救起落水女孩……在浙江這片土地上，許許多多平凡的人以一顆真誠的心書寫了不平凡的事跡，他們用責任、大愛、執(zhí)著凝聚成“向善”的共同價值觀。杭州莫干新村一對七旬老人為小區(qū)義務保潔十年;炎炎夏日，杭州一些平凡市民多年堅持為行人提供免費涼茶。現(xiàn)實生活中許多類似的平凡事跡，同樣彰顯了浙江人的善意、善舉、善德，共鑄了“向善”的價值信念。

可見，“務實、守信、崇學、向善”的浙江人共同價值觀把政治生活層面中求實、經(jīng)濟生活層面中求信、文化生活層面中求學、社會生活層面中求善的價值取向和價值追求有機統(tǒng)一了起來，構成了一個完整、和諧的價值觀。它展現(xiàn)了浙江人的一種精神、一種品質、一種風貌和一種力量，體現(xiàn)了浙江人的價值自強、價值自為、價值自信與價值自覺，是浙江在面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來，整合與凝聚不同主體在不同生活層面上的各種科學合理的共同價值訴求。這種提煉源于社會不同階層和群體，提煉的目的是把生活中各層面的價值訴求經(jīng)凝練與升華后，再回到現(xiàn)實生活中成為人們的行為規(guī)范，真正入腦又入心。