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一、引言

位于廣東省龍川縣的佗城小鎮(zhèn)已有2200多年歷史，千年時(shí)光的流逝并沒有帶走小鎮(zhèn)的古意，反而在鎮(zhèn)內(nèi)留下了各個(gè)時(shí)代的印記。這里不僅保留了秦漢唐宋到明清時(shí)期不同風(fēng)格的建筑，同時(shí)還擁有豐富的客家文化、科舉文化以及中華姓氏、宗祠文化，文化旅游資源可謂相當(dāng)豐富。然而令人遺憾的是，古鎮(zhèn)的文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀不盡如人意，同時(shí)政府似乎也更看重溫泉度假旅游資源的開發(fā)而缺少對(duì)文化旅游開發(fā)的重視。基于實(shí)地考察和相關(guān)資料搜集，本文首先將提出佗城古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀中存在的一些問題，并在此基礎(chǔ)上提出將佗城小鎮(zhèn)塑造成旅游小鎮(zhèn)的構(gòu)想，以及一些相關(guān)未來旅游發(fā)展的建議。

二、陀城旅游開發(fā)存在的問題

1、旅游規(guī)劃的缺乏

從佗城旅游目前的開發(fā)狀態(tài)看，景區(qū)缺少全面的、長(zhǎng)期的旅游規(guī)劃。一是存在環(huán)境惡化和資源破壞的問題，并且相關(guān)部門并沒有意識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性。旅游地的環(huán)境和景觀同是旅游目的地吸引力的影響因素，佗城景區(qū)內(nèi)河流污染嚴(yán)重，街道垃圾隨處可見，城邊土地過度開墾導(dǎo)致土壤表皮裸露，工業(yè)廢棄物隨意堆棄，這些現(xiàn)象將降低旅游者好感度和旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。許多傳統(tǒng)古樸的客家民居已破敗衰朽，有的則改建現(xiàn)代新房，客家特色不復(fù)存在。二是景區(qū)規(guī)劃與小鎮(zhèn)總體規(guī)劃的脫節(jié)?？梢钥闯鱿嚓P(guān)機(jī)構(gòu)更重視景點(diǎn)的開發(fā)與修繕，缺少考慮配套設(shè)施和服務(wù)的提供。同時(shí)，景點(diǎn)內(nèi)外氛圍較不融合，漫步鎮(zhèn)內(nèi)街道，很難感受千年古鎮(zhèn)或客家文化的氛圍。

2、管理模式產(chǎn)生的問題

佗城小鎮(zhèn)旅游管理模式應(yīng)屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型，即依靠市場(chǎng)機(jī)制引入開發(fā)公司，并由開發(fā)公司投入資金進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，主導(dǎo)景區(qū)發(fā)展。政府主要是間接作用，表現(xiàn)在小鎮(zhèn)歷史保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境維護(hù)、居民安置等。在佗城，這種模式導(dǎo)致政府與企業(yè)合作關(guān)系不和諧，缺少配合。企業(yè)只重視景點(diǎn)開發(fā)而對(duì)旅游資源保護(hù)不夠，景區(qū)旅游獲取的經(jīng)濟(jì)收益分配存在矛盾，景點(diǎn)開發(fā)與基礎(chǔ)設(shè)施的水平不配套，發(fā)展旅游后鎮(zhèn)政府收入反而下降，景區(qū)陷入入不敷出的困境。同時(shí)企業(yè)旅游開發(fā)忽視與居民的互動(dòng)，缺少居民參與。

3、旅游產(chǎn)品形式單一、留不住游客

佗城景區(qū)旅游產(chǎn)品僅僅局限于觀光型即表層體驗(yàn)型，而缺少深層次體驗(yàn)型產(chǎn)品。佗城景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)都是以單一的靜態(tài)方式向游客傳遞其豐厚的歷史與文化，游客只能通過看、聽而并非參與、互動(dòng)去感受它濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品能增加游客參與度，是提升游客旅游感知從而提高旅游品質(zhì)的有效方法。第二，佗城景區(qū)目前只有文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參觀，而缺少“活態(tài)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，使得古鎮(zhèn)缺少生命力。第三，古鎮(zhèn)旅游紀(jì)念品樣式單一，不夠精致，缺少吸引力。古鎮(zhèn)內(nèi)旅游紀(jì)念品只有街道兩旁商店的一些土特產(chǎn)和百家姓的紀(jì)念品，且設(shè)計(jì)、做工粗糙，沒有購買欲望。目前，旅游者在佗城景區(qū)內(nèi)僅僅是短時(shí)間的觀光旅游，門票是其主要收入，其他主要消費(fèi)都在河源市。

三、佗城旅游小鎮(zhèn)的構(gòu)想

旅游小鎮(zhèn)這一發(fā)展模式在國(guó)外旅游發(fā)展實(shí)踐中已經(jīng)非常成熟，且極具特色和旅游吸引力。例如意大利的麗暉谷是以滑雪和戶外運(yùn)動(dòng)為主題的旅游小鎮(zhèn)；法國(guó)的楓丹白露是以皇家歷史建筑、大型原生態(tài)森林和濃郁的藝術(shù)氣息發(fā)展起來的一個(gè)浪漫、詩意的主題小鎮(zhèn)等等。歐美地區(qū)還有許多類似知名的旅游小鎮(zhèn)，大都是以自然、音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等為主題的（羅輝，2011）。在中國(guó)，旅游小鎮(zhèn)是近年來才提出的新概念。2005年云南省提出了“旅游小鎮(zhèn)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將旅游產(chǎn)業(yè)與小城鎮(zhèn)的發(fā)展向結(jié)合。

旅游小鎮(zhèn)狹義上是指旅游資源豐富，具備一定接待能力，旅游業(yè)成為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)或至少占有重要地位，是城鎮(zhèn)對(duì)外認(rèn)知形象重要組成部分的小鎮(zhèn)（肖洪磊，李柏文，王婷，胥興安，2010）。下面，將對(duì)塑造佗城為旅游小鎮(zhèn)的原因進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1、擁有豐富的旅游資源

佗城一直以悠久的歷史和豐富的文化而聞名，有“嶺南第一古鎮(zhèn)”、“嶺南客家之源”、“中華姓氏之最”、“龍興之地”、“科舉文化之窗”等稱譽(yù)。1991年春，廣東省人民政府就已把龍川佗城定為省級(jí)歷史文化名城。趙佗文化、考棚文化、姓氏文化、宗祠文化以及佗城所保留下來的不同朝代的建筑和文物遺跡使得這一古鎮(zhèn)富有特色，是廣東甚至國(guó)內(nèi)其他區(qū)域所不具有的，獨(dú)特的文化與稀缺性才能有更強(qiáng)的旅游吸引力。

佗城不僅擁有豐富的文化資源，還擁有豐富的溫泉旅游資源。旅游小鎮(zhèn)是基于旅游消費(fèi)理念從觀光到度假深度游的不斷升級(jí)的旅游背景而產(chǎn)生的，文化旅游與溫泉旅游相結(jié)合，豐富了旅游活動(dòng)內(nèi)容和消費(fèi)市場(chǎng)。

可以說旅游是佗城對(duì)外形象認(rèn)知與建立非常重要的部分，因此也具有發(fā)展旅游小鎮(zhèn)的外界認(rèn)知基礎(chǔ)。

2、利用旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)古鎮(zhèn)發(fā)展

工業(yè)在佗城的發(fā)展中并不占優(yōu)勢(shì)，在與佗城鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知佗城的工作基本為廣東省為“尾巴”產(chǎn)業(yè)，不受重視，且效益不高。然而，旅游業(yè)卻逐漸成為佗城發(fā)展的重要支柱，但目前佗城正面臨著旅游基礎(chǔ)設(shè)施水平較低，難以留住游客以及大量年輕勞動(dòng)力外流的問題。旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式可以在老城外的小鎮(zhèn)內(nèi)（留有緩沖區(qū)）修建旅游基礎(chǔ)設(shè)施，比如現(xiàn)代化酒店、商業(yè)區(qū)，齊備的購物、娛樂、休閑設(shè)施，既保護(hù)了古城的歷史以及和文物建筑，又留住了游客，將觀光旅游模式想度假型旅游模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)可以增加工作機(jī)會(huì)和選擇，年輕人就愿意留在本地了。

旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式同時(shí)解決了佗城眾多景點(diǎn)存在“小、散、弱”特征的問題。小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施提升，旅游者可以延長(zhǎng)在小鎮(zhèn)內(nèi)停留時(shí)間，既將旅游資源發(fā)揮最大效益，又能提高旅游者在鎮(zhèn)內(nèi)的消費(fèi)機(jī)會(huì)。

四、發(fā)展旅游小鎮(zhèn)的考慮因素：

1、旅游小鎮(zhèn)模式的開發(fā)，必須注重開發(fā)豐富多彩和高體驗(yàn)型的旅游活動(dòng)尤其是文化旅游活動(dòng)，以及高檔次的旅游產(chǎn)品來增加游客停留時(shí)間和重復(fù)游的機(jī)率。

2、旅游小鎮(zhèn)定位，即主題的確立。旅游小鎮(zhèn)需要依據(jù)自身旅游資源特色、市場(chǎng)導(dǎo)向和獨(dú)特性原則來確定小鎮(zhèn)旅游的主題。有了鮮明的主題和準(zhǔn)確的定位才能制定小鎮(zhèn)形象并進(jìn)行宣傳和品牌塑造，更好地圍繞主題整合旅游資源、開發(fā)旅游產(chǎn)品、策劃旅游活動(dòng)，改造旅游景觀和旅游環(huán)境（陳冉，朱創(chuàng)業(yè)，賈婷媛，2010）。

3、保持古城居民生活在古城內(nèi)。僅僅靠還原或修復(fù)文物古跡來保持古城原汁原味的“古韻”是不夠的，有生活氣息，有“活”著的文化才能更好的展現(xiàn)古城的面貌。避免出現(xiàn)麗江和平遙古城的失誤。但同時(shí)也要留在城內(nèi)的居民樹立起自覺保護(hù)的意識(shí)，不僅要保留有文物價(jià)值的古跡，也要保護(hù)居民們生活的痕跡和器物，只有兩者融合，才能讓佗城不僅有古城氣息，也有生命的呼吸。

五、小結(jié)

文章在實(shí)地考察、訪問的基礎(chǔ)上指出佗城景區(qū)目前旅游發(fā)展所面臨的缺乏長(zhǎng)期的、全面的旅游規(guī)劃、管理模式的弊端和旅游產(chǎn)品層次低、形式單一這三個(gè)問題，并結(jié)合佗城實(shí)際情況，提出塑造佗城為旅游小鎮(zhèn)的未來旅游發(fā)展模式。在此基礎(chǔ)上，提出準(zhǔn)確的定位、鮮明的主題，豐富、高端的旅游產(chǎn)品已經(jīng)保留鮮活的“古韻”是旅游小鎮(zhèn)建立并持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然，是否適合發(fā)展旅游小鎮(zhèn)模式需要更全面、深入地的從資源、市場(chǎng)的角度進(jìn)行調(diào)查研究，建立旅游小鎮(zhèn)需要全面的、準(zhǔn)確的、可持續(xù)的規(guī)劃也需要投入大量物力、財(cái)力，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，希望管理者可以用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看到佗城的旅游發(fā)展問題。（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅輝（2011）. 基于修正RMP 模式的旅游小鎮(zhèn)主題策劃——以云南省玉溪市高古樓文化旅游小鎮(zhèn)為例.[J].《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》.39（31）：19278 - 19280

[2] 肖洪磊，李柏文，王婷，胥興安（2010）. 云南省旅游小鎮(zhèn)開發(fā)狀況及模式研究.《江蘇商論》 05：98-100

[3] 陳冉，朱創(chuàng)業(yè)，賈婷媛（2010）. 主題旅游小鎮(zhèn)的塑造與開發(fā)初探——以遂甯市卓筒井鎮(zhèn)為例. 《旅游發(fā)展研究》. 17（10）：150-151