陳玲

摘 要：《麥田里的守望者》中主人公霍爾頓對(duì)學(xué)校道貌岸然的世界觀灌輸、抑制個(gè)性以按準(zhǔn)則學(xué)習(xí)的教育深感厭惡，被學(xué)校開(kāi)除后在社會(huì)上屢受重創(chuàng)，他苦悶放縱，過(guò)著卑微的生活，以荒唐可笑的行為無(wú)力地進(jìn)行抗?fàn)?。他憤世嫉俗，又不被理解，在飽受邊緣化折磨的痛苦后，成為受凌辱欺壓的?duì)象，成為抗?fàn)幍臓奚贰?/p>

關(guān)鍵詞：反抗；準(zhǔn)則；人物形象

一、引言

“20世紀(jì)的多數(shù)作品，已不再是對(duì)某些價(jià)值觀念的完整的‘證偽。作品的時(shí)代背景和人物刻畫(huà)往往暗示‘證偽活動(dòng)已然完成，”[1]（p.112）塞林格（J. D. Salinger）在《麥田里的守望者》中對(duì)主人公霍爾頓的刻畫(huà)，正表現(xiàn)出作家對(duì)小人物卑瑣生活的關(guān)注?；魻栴D“覺(jué)得周?chē)澜绲奶搨闻c丑陋令他無(wú)法忍受，他通過(guò)憤世嫉俗來(lái)保護(hù)自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望?！盵2]（p.20）霍爾頓站在童年世界的懸崖邊孤獨(dú)地抗?fàn)幹?，屢屢碰壁而瀕臨精神崩潰的邊緣，最后被送進(jìn)療養(yǎng)院治療。

二、孤獨(dú)、軟弱的反抗

小說(shuō)中，霍爾頓因不滿(mǎn)學(xué)校的教育，學(xué)業(yè)一無(wú)所成而被開(kāi)除。霍爾頓對(duì)學(xué)校道貌岸然的世界觀灌輸、抑制個(gè)性以按準(zhǔn)則學(xué)習(xí)的教育深感厭惡，被學(xué)校開(kāi)除后又立刻顯得很難堪。他不愿意看到污言穢語(yǔ)在墻上赫然林立，在妹妹菲比的學(xué)校，“下樓時(shí)，我走的是另外一道樓梯，又看到墻上寫(xiě)有‘操你兩個(gè)字。我想把它擦掉，可這次是用小刀什么的刻在墻上，擦不掉，真是沒(méi)治了。就算你有一百萬(wàn)年時(shí)間來(lái)擦‘操你這兩個(gè)字，可是你連這世界上的一半也擦不完?！盵3]（p.202）在霍爾頓心中，妹妹菲比是最純潔可愛(ài)的，他不想讓成人世界的復(fù)雜和丑陋污染妹妹，他想保護(hù)妹妹不受干擾，而這些污言穢語(yǔ)卻是永遠(yuǎn)也擦不完的。正像霍爾頓所面臨的障礙矛盾，是永遠(yuǎn)也消除不了的。

他想消滅墻上的污言穢語(yǔ)，自己卻又常在口頭上說(shuō)著“他媽的”一類(lèi)的粗話。他看不慣世界的種種丑惡虛偽，自己卻撒謊成性抽煙酗酒招妓。他和妹妹描述潘西中學(xué)時(shí)臟話連篇，“建國(guó)前后從潘西畢業(yè)的所有蠢材都會(huì)返校，帶著老婆孩子什么的在校園里到處走……他所做的，時(shí)走進(jìn)我們宿舍，敲著門(mén)問(wèn)我們介不介意讓他用廁所，可廁所是在走廊盡頭——我不知道他他媽的干嗎要問(wèn)我們……他所做的，是大約九十年前把他愚不可及的破名字縮寫(xiě)刻在一格廁所門(mén)上，看看還在不在?！盵3]（p.169）霍爾頓想保護(hù)妹妹的純真，卻和妹妹用滿(mǎn)嘴臟話講述這個(gè)世界的虛偽，“霍爾頓的一系列表里不一的言行表明反英雄分裂的、矛盾的人格出現(xiàn)在文學(xué)史的舞臺(tái)上?！盵4]（p.16）霍爾頓不受理解、被邊緣化的痛苦，只能和妹妹傾訴，而這和他的初衷又是違背的，他不能成功跨越這道鴻溝，導(dǎo)致屢受重創(chuàng)后精神崩潰。面對(duì)殘酷丑陋虛偽的現(xiàn)實(shí)，霍爾頓孤獨(dú)無(wú)力地反抗著，然而在一個(gè)異化荒謬的世界，注定霍爾頓成為反抗的犧牲品。

霍爾頓是個(gè)懦弱、膽小的人，這一點(diǎn)他自己也承認(rèn)。他常說(shuō)他膽子小。正因如此，在平時(shí)與人相處的過(guò)程中，他總是克制自己，害怕與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。即使是他的室友——極端自私自利、寡廉鮮恥的斯特拉德萊塔公然與他的女友約會(huì)，并且讓他代寫(xiě)作業(yè)，他雖然痛苦萬(wàn)分，“簡(jiǎn)直希望自己已經(jīng)死了”，但卻沒(méi)有膽量與勇氣懲罰對(duì)方。每當(dāng)他遇到不如意事的時(shí)候，他都會(huì)想到死。“我簡(jiǎn)直不想活了”，“我真想自殺——從窗口跳出去”，但這些都是想象而已，他沒(méi)有勇氣選擇這條道路以表示自己對(duì)現(xiàn)存一切的反抗。軟弱無(wú)能的他注定成不了真正的叛逆者，當(dāng)他在遭遇到一系列挫折與打擊，發(fā)現(xiàn)自己理想中的世界并不存在后，他放棄了幻想，不再與“假模假式”的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帲桥c之相妥協(xié)，甚至于自己也變得“假模假式”起來(lái)，因?yàn)樗庾R(shí)到“你要是想在這世界上活下去”，就得撒謊、說(shuō)假話。由此可見(jiàn)，為了不被這個(gè)病態(tài)的社會(huì)所吞噬，有理想但沒(méi)有力量反抗社會(huì)，更沒(méi)有力量改造社會(huì)的霍爾頓只能作出這樣的選擇，盡管這種選擇很無(wú)奈、很痛苦。否則，他將會(huì)在精神病院終其一生。塞林格用這種辦法暫時(shí)解救了他書(shū)中的主人公，表明了他同主人公一樣的人生選擇，同時(shí)也從側(cè)面反映了他與主人公同樣的個(gè)性特征：當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，缺乏抗?fàn)幍挠職猓吲c現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的道路。他之所以孤獨(dú)、痛苦，就是不愿象多數(shù)人那樣“卑賤”地活著，而他最最尊敬最值得信賴(lài)的老師竟又這樣教育他，他感到非常地困惑，非常地失望，尤其是當(dāng)他在睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現(xiàn)這位師長(zhǎng)有可能是同性戀者時(shí)，他立即尋找借口逃也似的離開(kāi)了安東里尼的家，偶像在頃刻間轟然倒塌后，他所有的希望也全都破滅，這個(gè)世界帶給他的只有徹底的絕望。

20世紀(jì)的文學(xué)作品中出現(xiàn)了很多霍爾頓式的人物形象，“他們的行為荒唐可笑，滑稽怪誕。他們對(duì)抗著荒誕冷漠的世界，努力尋求生命的自由和存在的意義，盡管滿(mǎn)懷著抗?fàn)幍臒崆?，但卻往往缺乏信心，缺乏勇氣，最后總是一味的沉浸于無(wú)聊瑣屑的小事中?！盵4]（p.22）室友和自己喜歡的女孩約會(huì)，在霍爾頓的糾纏追問(wèn)下，被室友打得癱倒在地；由于心軟而被妓女桑尼和電梯工莫里斯敲詐，無(wú)力抵抗而再次被打。無(wú)論在精神或是肉體上，霍爾頓一次次遭遇尷尬，欺壓凌辱。他不滿(mǎn)學(xué)校的制度，人人虛偽的嘴臉，性生活的放蕩隨意，屢受打擊和挫折后卻又無(wú)力抵抗，他對(duì)自己的軟弱感到不安，時(shí)常和其他人一樣虛偽吝嗇膚淺。在這悲涼的世上，霍爾頓是受凌辱的對(duì)象，是犧牲品。然而，“他們的內(nèi)心里又充滿(mǎn)著種種卑瑣的欲望，這一點(diǎn)從主觀上說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)有的生存狀態(tài)，他們不甘心投降和屈從。”[4]（p.23）他只能以憤世嫉俗的態(tài)度武裝自己，故作邪惡，在理解力不足、感悟不充分的年紀(jì)，孤獨(dú)地游走，最后被比自己小的妹妹菲比點(diǎn)醒。

霍爾頓對(duì)成人世界、對(duì)這異化荒謬的世界充滿(mǎn)著蔑視，他覺(jué)得孤獨(dú)，是受害者，仿佛整個(gè)世界都和他作對(duì)。霍爾頓在反抗遭到挫折失敗后，在自己周?chē)T造了憤世嫉俗的心理盔甲以保護(hù)自己不受復(fù)雜世界的傷害。他覺(jué)得這個(gè)世界是個(gè)冷漠、丑陋的地方，他認(rèn)為這個(gè)世界值得蔑視，在離家出走屢屢碰壁后，他放棄反抗，與世界脫離，落入一種虛空，在卑微瑣碎的人物身上，我們看到了為反抗的犧牲。

三、結(jié)語(yǔ)

《麥田里的守望者》中主人公霍爾頓對(duì)學(xué)校道貌岸然的世界觀灌輸、抑制個(gè)性以按準(zhǔn)則學(xué)習(xí)的教育深感厭惡，被學(xué)校開(kāi)除后在社會(huì)上屢受重創(chuàng)，他苦悶放縱，過(guò)著卑微的生活，在反抗遭到挫折失敗后，在自己周?chē)T造了憤世嫉俗的心理盔甲以保護(hù)自己不受復(fù)雜世界的傷害，以荒唐可笑的行為無(wú)力地進(jìn)行抗?fàn)?。他憤世嫉俗，又不被理解，在飽受邊緣化折磨的痛苦后，精神瀕臨崩潰，成為受凌辱欺壓的對(duì)象，成為抗?fàn)幍臓奚?。（作者單位：云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 王嵐. 反英雄[A]. 趙一凡（編）. 西方文論關(guān)鍵詞[C]. 北京： 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 2006： 103-112.

[2] Brian Phillips & Jon Natchez. 哈佛藍(lán)星雙語(yǔ)名著導(dǎo)讀： 麥田守望者[M]. 李曉霞譯. 天津： 天津科技翻譯出版公司， 2003.

[3] J. D.塞林格. 麥田里的守望者[M]. 孫仲旭譯. 南京： 譯林出版社， 2007.

[4] 秦柏茹. 論“反英雄”及其文化特征[A]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文， 2012.