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        淺析唐朝的馬球運動

        2014-01-17 18:05:05李勝領(lǐng)
        2014年48期

        李勝領(lǐng)

        摘 要:馬球是一種騎在馬上持杖擊球的運動。中國體育發(fā)展史上,在統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)下,唐代的馬球運動具有極為重要的地位,本文擬對這項運動的起源及其在唐代的狀況作簡要論述。

        關(guān)鍵詞:馬球;運動;唐代

        1.前言

        馬球(polo)在我國古代稱為“擊鞠”、“擊球”、“打球”,它是騎術(shù)和擊球相結(jié)合的一項體育運動,馬球在中國是如何發(fā)展起來的,目前學(xué)術(shù)界尚無定論。馬球不僅是訓(xùn)練騎術(shù)和馬上砍殺技術(shù)的重要手段,也是一種很好的娛樂活動。

        2.馬球在唐朝時的流行情況

        我國古代的馬球運動,除為少數(shù)統(tǒng)治階級的娛樂服務(wù)外,主要是作為軍隊的訓(xùn)練手段。馬球不僅可以增強騎兵的體質(zhì),又可以加強作戰(zhàn)的技能,唐人封演的《封氏聞見記》卷六《打球》云:唐初,“太宗常御安福門,謂侍臣曰:‘聞西蕃人好為打球,比令亦習(xí),曾一度觀之?!盵1]其中“比令亦習(xí)”是對此項運動的提倡。

        唐太宗對少數(shù)民族采取恩惠撫和為主的羈縻政策,故長安城中有西蕃打球者,還有與少數(shù)民族的馬球競賽活動。唐中宗景龍四年(710),“吐蕃遣使迎金城公主,中宗于梨園亭賜觀打毬。吐蕃贊咄奏言:‘臣部曲有善毬者,請與漢敵”上令仗內(nèi)試之,決數(shù)都,吐蕃皆勝。時玄宗為臨淄王,中宗又令與嗣虢王邕、駙馬楊慎交、武延秀等四人敵吐蕃十人。玄宗東西驅(qū)突,風(fēng)回電激,所向無前,吐蕃功不獲施,其都滿贊咄尤此仆射也,中宗甚說,賜強明絹斷百段?!盵2]

        當(dāng)時打球在皇室及文武官員中形成一種風(fēng)氣,競賽活動是很普遍的。《唐摭言》卷三記載了這樣一段有趣的馬球競賽故事:乾符四年(877),各地到京都長安應(yīng)考錄取的進士們在月燈閣舉行打球會,有幾個左右神策軍的軍官要和他們比賽馬球,其中有個新進士“劉覃謂同年曰:‘仆能為群公小挫彼驕,必令解去,如何?狀元已下應(yīng)聲請之。覃因跨馬執(zhí)杖,躍而揖之曰:‘新進士劉覃擬陪奉,可乎?諸輩皆喜。覃馳驟擊拂,風(fēng)驅(qū)雷逝,彼皆愕視。俄策得球子,向空磔之,莫知所在,數(shù)輩慚沮,僶俯而去,時閣下數(shù)千人因之大呼笑,久而方止”。這說明當(dāng)時的文人學(xué)士中也有練習(xí)馬球。

        除宮廷設(shè)有馬球場外,貴族官員家中亦有自建的球場。唐德宗時的司徒兼中書令李晟家在長安永崇坊,亦有自筑的球場。[3]此外,光福坊東南隅舊有的永壽公主廟景云年間被廢后,“賜姜皎為鞠場”當(dāng)時打球在皇室及文武官員中形成一種風(fēng)氣,競賽活動是很普遍的。[4]唐代除帝王及文武官員外,還有一些富豪子弟喜歡這種活動。唐人李廓所作的《長安少年行》這首詩里描寫了當(dāng)時有些青少年愛好打球、打獵和其他娛樂活動,其中“長攏出獵馬,數(shù)換打毬衣”之句,正是他們從事馬球活動的寫照。

        唐代時,不僅男子打馬球,同時有女子打馬球的記載。由于馬身高大、速度快、性子烈,不宜為女子所用,故唐代婦女有時也以驢代馬擊球,稱為“驢鞠”?!缎绿茣肪硪蝗豆\傳》:“(英又)又教女伎乘驢擊毬,鈿鞍寶勒及它服用,日無慮數(shù)萬費,以資倡樂?!盵5],故宮博物院收藏有唐鏡“婦女打球圖”,上刻有四個婦女騎馬打球的形象。這些都說明了唐朝馬球在女子中也受到喜愛。

        3.唐代馬球興起的社會背景分析

        3.1戰(zhàn)爭為馬球運動提供了機會。在多年的戰(zhàn)爭中,唐太宗認識到騎兵重要性,他不斷改革馬具和騎術(shù),發(fā)展騎兵,把馬球是一種提高騎兵戰(zhàn)斗力的手段,將士們在娛樂的同時也進行了軍事訓(xùn)練,使騎兵在戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗力大大增強,在統(tǒng)治者的積極提倡下,這種運動在當(dāng)時風(fēng)靡一時。

        3.2穩(wěn)定的政治為馬球運動提供了保證。唐朝是我國歷史上的興盛時期,“貞觀之治”、“開元盛世”,不僅豐富了唐朝的物質(zhì)基礎(chǔ)也增強了周圍民族向唐朝靠攏的向心力。[6]唐朝實行了與周圍民族和睦相處的政策,使得長安成為當(dāng)時著名的經(jīng)濟和文化交流中心。

        3.3繁榮的經(jīng)濟是馬球運動發(fā)展的基礎(chǔ)。唐朝的皇帝都十分重視經(jīng)濟的發(fā)展,大興水利、減免租稅來提高人民的生活水平,唐朝的經(jīng)濟政策十分重視對馬匹的飼養(yǎng),不僅政府有健全的養(yǎng)馬系統(tǒng),而且鼓勵民間養(yǎng)馬,在一定程度上保證了馬球運動的開展。

        3.4文化的復(fù)興是馬球運動興盛的源泉。當(dāng)時有“去華夷之防,容納外來的思想與文化”這樣的政令,使文化、生活和風(fēng)俗受到了各民族的影響,當(dāng)然體育活動也不例外,馬球在當(dāng)時對于唐朝來說不僅是一種體育運動,更是一種文化的體現(xiàn)。

        4.結(jié)語

        唐代馬球運動的繁榮,是其特定的社會氛圍造成的。唐代是中國封建社會的鼎盛時代,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,文化發(fā)達,社會風(fēng)氣開放,為馬球運動的廣泛開展提供了有利條件。唐代的馬球運動,在中國體育發(fā)展史上,具有極為重要的地位。(作者單位:成都體育學(xué)院研究生部)

        參考文獻:

        [1] 封演(撰).趙貞信(校注).封氏聞見記校注[M].北京:中華書局,1958:卷6·打毬.

        [2] 李海英.唐宋時期馬球運動的發(fā)展演變[J].通話師范學(xué)院學(xué)報,2010,31(4): 67 -69.

        [3] 徐松.唐兩京城坊考[M].北京:中華書局,1985:卷3·永崇坊.

        [4] 徐松.唐兩京城坊考[M].北京:中華書局,1985:卷2·光福坊.

        [5] 謝勇,史國生.中國古代女子馬球運動興起概況及其原因[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,2012,9(4): 129 -131.

        [6] 楊卓.對唐代馬球的若干見解[J]蘭臺世界.2016(6):142-143.

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