李勝領(lǐng)

摘 要：馬球是一種騎在馬上持杖擊球的運動。中國體育發(fā)展史上，在統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)下，唐代的馬球運動具有極為重要的地位，本文擬對這項運動的起源及其在唐代的狀況作簡要論述。

關(guān)鍵詞：馬球；運動；唐代

1.前言

馬球（polo）在我國古代稱為“擊鞠”、“擊球”、“打球”，它是騎術(shù)和擊球相結(jié)合的一項體育運動，馬球在中國是如何發(fā)展起來的，目前學(xué)術(shù)界尚無定論。馬球不僅是訓(xùn)練騎術(shù)和馬上砍殺技術(shù)的重要手段，也是一種很好的娛樂活動。

2.馬球在唐朝時的流行情況

我國古代的馬球運動，除為少數(shù)統(tǒng)治階級的娛樂服務(wù)外，主要是作為軍隊的訓(xùn)練手段。馬球不僅可以增強騎兵的體質(zhì)，又可以加強作戰(zhàn)的技能，唐人封演的《封氏聞見記》卷六《打球》云：唐初，“太宗常御安福門，謂侍臣曰：‘聞西蕃人好為打球，比令亦習(xí)，曾一度觀之?！盵1]其中“比令亦習(xí)”是對此項運動的提倡。

唐太宗對少數(shù)民族采取恩惠撫和為主的羈縻政策，故長安城中有西蕃打球者，還有與少數(shù)民族的馬球競賽活動。唐中宗景龍四年（710），“吐蕃遣使迎金城公主，中宗于梨園亭賜觀打毬。吐蕃贊咄奏言：‘臣部曲有善毬者，請與漢敵”上令仗內(nèi)試之，決數(shù)都，吐蕃皆勝。時玄宗為臨淄王，中宗又令與嗣虢王邕、駙馬楊慎交、武延秀等四人敵吐蕃十人。玄宗東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無前，吐蕃功不獲施，其都滿贊咄尤此仆射也，中宗甚說，賜強明絹斷百段?！盵2]

當(dāng)時打球在皇室及文武官員中形成一種風(fēng)氣，競賽活動是很普遍的。《唐摭言》卷三記載了這樣一段有趣的馬球競賽故事：乾符四年（877），各地到京都長安應(yīng)考錄取的進士們在月燈閣舉行打球會，有幾個左右神策軍的軍官要和他們比賽馬球，其中有個新進士“劉覃謂同年曰：‘仆能為群公小挫彼驕，必令解去，如何？狀元已下應(yīng)聲請之。覃因跨馬執(zhí)杖，躍而揖之曰：‘新進士劉覃擬陪奉，可乎？諸輩皆喜。覃馳驟擊拂，風(fēng)驅(qū)雷逝，彼皆愕視。俄策得球子，向空磔之，莫知所在，數(shù)輩慚沮，僶俯而去，時閣下數(shù)千人因之大呼笑，久而方止”。這說明當(dāng)時的文人學(xué)士中也有練習(xí)馬球。

除宮廷設(shè)有馬球場外，貴族官員家中亦有自建的球場。唐德宗時的司徒兼中書令李晟家在長安永崇坊，亦有自筑的球場。[3]此外，光福坊東南隅舊有的永壽公主廟景云年間被廢后，“賜姜皎為鞠場”當(dāng)時打球在皇室及文武官員中形成一種風(fēng)氣，競賽活動是很普遍的。[4]唐代除帝王及文武官員外，還有一些富豪子弟喜歡這種活動。唐人李廓所作的《長安少年行》這首詩里描寫了當(dāng)時有些青少年愛好打球、打獵和其他娛樂活動，其中“長攏出獵馬，數(shù)換打毬衣”之句，正是他們從事馬球活動的寫照。

唐代時，不僅男子打馬球，同時有女子打馬球的記載。由于馬身高大、速度快、性子烈，不宜為女子所用，故唐代婦女有時也以驢代馬擊球，稱為“驢鞠”?！缎绿茣肪硪蝗豆\傳》：“（英又）又教女伎乘驢擊毬，鈿鞍寶勒及它服用，日無慮數(shù)萬費，以資倡樂?！盵5]，故宮博物院收藏有唐鏡“婦女打球圖”，上刻有四個婦女騎馬打球的形象。這些都說明了唐朝馬球在女子中也受到喜愛。

3.唐代馬球興起的社會背景分析

3.1戰(zhàn)爭為馬球運動提供了機會。在多年的戰(zhàn)爭中，唐太宗認識到騎兵重要性，他不斷改革馬具和騎術(shù)，發(fā)展騎兵，把馬球是一種提高騎兵戰(zhàn)斗力的手段，將士們在娛樂的同時也進行了軍事訓(xùn)練，使騎兵在戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗力大大增強，在統(tǒng)治者的積極提倡下，這種運動在當(dāng)時風(fēng)靡一時。

3.2穩(wěn)定的政治為馬球運動提供了保證。唐朝是我國歷史上的興盛時期，“貞觀之治”、“開元盛世”，不僅豐富了唐朝的物質(zhì)基礎(chǔ)也增強了周圍民族向唐朝靠攏的向心力。[6]唐朝實行了與周圍民族和睦相處的政策，使得長安成為當(dāng)時著名的經(jīng)濟和文化交流中心。

3.3繁榮的經(jīng)濟是馬球運動發(fā)展的基礎(chǔ)。唐朝的皇帝都十分重視經(jīng)濟的發(fā)展，大興水利、減免租稅來提高人民的生活水平，唐朝的經(jīng)濟政策十分重視對馬匹的飼養(yǎng)，不僅政府有健全的養(yǎng)馬系統(tǒng)，而且鼓勵民間養(yǎng)馬，在一定程度上保證了馬球運動的開展。

3.4文化的復(fù)興是馬球運動興盛的源泉。當(dāng)時有“去華夷之防，容納外來的思想與文化”這樣的政令，使文化、生活和風(fēng)俗受到了各民族的影響，當(dāng)然體育活動也不例外，馬球在當(dāng)時對于唐朝來說不僅是一種體育運動，更是一種文化的體現(xiàn)。

4.結(jié)語

唐代馬球運動的繁榮，是其特定的社會氛圍造成的。唐代是中國封建社會的鼎盛時代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，社會風(fēng)氣開放，為馬球運動的廣泛開展提供了有利條件。唐代的馬球運動，在中國體育發(fā)展史上，具有極為重要的地位。（作者單位：成都體育學(xué)院研究生部）

參考文獻：

[1] 封演（撰）.趙貞信（校注）.封氏聞見記校注[M].北京：中華書局，1958：卷6·打毬.

[2] 李海英.唐宋時期馬球運動的發(fā)展演變[J].通話師范學(xué)院學(xué)報，2010，31（4）： 67 -69.

[3] 徐松.唐兩京城坊考[M].北京：中華書局，1985：卷3·永崇坊.

[4] 徐松.唐兩京城坊考[M].北京：中華書局，1985：卷2·光福坊.

[5] 謝勇，史國生.中國古代女子馬球運動興起概況及其原因[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2012，9（4）： 129 -131.

[6] 楊卓.對唐代馬球的若干見解[J]蘭臺世界.2016（6）：142-143.