摘 要：本文從張季鸞提出的言論報(bào)國(guó)、新聞救國(guó)的思想和其對(duì)獨(dú)立報(bào)人理念的堅(jiān)守出發(fā)，與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相結(jié)合來(lái)談這一新聞傳播思想對(duì)當(dāng)代新聞事業(yè)的影響，主要從言論對(duì)完善輿論監(jiān)督工作的重要性、媒體工作者應(yīng)具備的職業(yè)操守兩方面來(lái)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：張季鸞；新聞傳播思想；影響

作者簡(jiǎn)介：馬湘凌（1989.10-），性別：女，籍貫：湖南，單位：重慶工商大學(xué)，學(xué)歷：碩士。

[中圖分類號(hào)]：D693.093 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-05--01

一、張季鸞新聞傳播思想

1、言論報(bào)國(guó)、新聞救國(guó)思想

張季鸞一貫認(rèn)為報(bào)紙如果只是客觀地登載新聞，只能算作是無(wú)負(fù)社會(huì)，他旗幟鮮明地否定了報(bào)紙僅刊登新聞的明哲保身的做法，提出只有充分發(fā)揮報(bào)紙?jiān)u論的重要作用，勇于對(duì)國(guó)家大事表達(dá)獨(dú)立的見(jiàn)解，報(bào)紙才能盡到對(duì)于國(guó)家社會(huì)負(fù)有積極的扶助匡導(dǎo)之責(zé)任。1926年，張季鸞與吳鼎昌、胡政之三人續(xù)辦《大公報(bào)》主張言論報(bào)國(guó)，倡導(dǎo)“文人論政”?！拔娜苏撜卑藦埣钧[言論報(bào)國(guó)的全部理想。所謂“政”，主要是當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)，“論”主要體現(xiàn)在報(bào)刊言論上。對(duì)國(guó)家、社會(huì)的高度責(zé)任感使得張季鸞提出了“我的中心思想，是要抗戰(zhàn)救國(guó)”，而對(duì)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生來(lái)說(shuō)，能報(bào)效國(guó)家的就只有文章和意見(jiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)看，他繼承發(fā)展了以前資產(chǎn)階級(jí)政論家的“文人論政”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、對(duì)獨(dú)立報(bào)人理念的堅(jiān)守

張季鸞先生作為一名新聞工作者，一生沒(méi)有加入任何黨派。在張季鸞的辦報(bào)思想中，獨(dú)立報(bào)人思想從始至終是他堅(jiān)持的辦報(bào)理念。在這一理念的指引下，他提出了著名的“四不”方針和“公、誠(chéng)、忠、勇”的行動(dòng)綱領(lǐng)。

首先來(lái)看“四不”方針的基本原則。

1926年9月1日“吳胡張”的新記《大公報(bào)》創(chuàng)刊，張季鸞在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《本社同人之志趣》中，提出了著名的“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不”原則。

（1）、“不黨”

張季鸞對(duì)“不黨”的解釋是：“純以公民之地位，發(fā)表意見(jiàn)，此外無(wú)成見(jiàn)，無(wú)背景。凡其行為利于國(guó)者，擁護(hù)之，其害國(guó)者，糾彈之”。從中我們可以看到，“不黨”思想的含義是：不依附于任何政黨，不成為黨爭(zhēng)的工具，從國(guó)家、公民的立場(chǎng)發(fā)表評(píng)論。

（2）、“不賣”

“不賣”即“聲明不以言論作交易。不受一切帶有政治性質(zhì)之金錢補(bǔ)助，且不接受政治方面之入股投資是也?！?/p>

張季鸞深知，報(bào)紙言論要獨(dú)立，不依附于政黨，就必須保證經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。新記《大公報(bào)》成立之初，張季鸞、吳鼎昌、胡政之三人約定規(guī)定新記《大公報(bào)》商業(yè)運(yùn)營(yíng)的原則，辦報(bào)所需的資本由吳鼎昌一人籌措5萬(wàn)元股本，不向任何方面籌款。吳鼎昌以資本入股，張季鸞、胡政之兩人以勞力入股。從本質(zhì)上說(shuō)，《大公報(bào)》是一家私人運(yùn)營(yíng)的報(bào)紙，資金來(lái)源都是民族資本，從未接受任何政治集團(tuán)的津貼和資助。正是在經(jīng)濟(jì)上取得了獨(dú)立，新記《大公報(bào)》才能最終發(fā)揮“文人論政”的作用，保持自己的獨(dú)立地位不受任何外部力量的制約，也只有這樣一份報(bào)紙才能形成輿論，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

（3）、“不私”

所謂“不私”，即“本社同人除愿忠于報(bào)紙固有之職務(wù)外，并無(wú)他圖。易言之，對(duì)于報(bào)紙并無(wú)私用，愿向全國(guó)開(kāi)放，使為公眾喉舌”。

張季鸞認(rèn)為，報(bào)紙并不是一黨一人之私有，而是獨(dú)立的社會(huì)公共輿論機(jī)關(guān)，是一種公共事業(yè)。所以報(bào)紙應(yīng)以采訪事實(shí)、介紹輿情為主，不能存有私見(jiàn)或偏私。“不私”原則首先體現(xiàn)在新記《大公報(bào)》的意見(jiàn)決定方案上，在新記《大公報(bào)》內(nèi)部由吳、胡、張三人共同組成評(píng)論委員會(huì)，研究時(shí)事問(wèn)題，商討意見(jiàn)，決定主張。文字由三人分別撰述，張季鸞負(fù)責(zé)整理修正，意見(jiàn)有不同時(shí)以多數(shù)決定，三人都不同時(shí)以張季鸞的意見(jiàn)為準(zhǔn)。其次，新記《大公報(bào)》作為一份持有中立性的民間報(bào)紙，張季鸞的“不私”原則還體現(xiàn)在它的“無(wú)我無(wú)私”的宗旨上。這一宗旨要求其記者對(duì)新聞事實(shí)的報(bào)道要避免記者自身原因所形成的報(bào)道上的傾向性。

（4）、“不盲”

所謂“不盲”，即“夫隨聲附和，是謂盲從；一知半解，是謂盲信；感情沖動(dòng)，不事詳求，是謂盲動(dòng)；評(píng)低激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)。吾人誠(chéng)不明，而不愿陷于盲”。從“不盲”原則中反映出的是張季鸞在報(bào)刊活動(dòng)中所堅(jiān)守的理性精神，即要求報(bào)人必須做到獨(dú)立判斷、充分考察、冷靜探究、忠于事實(shí)。

其次來(lái)看“公、誠(chéng)、忠、勇”的行動(dòng)綱領(lǐng)。

1937年初，張季鸞提出“要公要勇要誠(chéng)”。1941年初，他又總結(jié)出辦報(bào)成功之秘訣“曰忠曰勇”。

“公”，即“動(dòng)機(jī)要公”，是指報(bào)道要客觀公正，言論要不偏不倚，不以報(bào)紙謀私利?！罢\(chéng)”，即“至意要誠(chéng)”，是指一切從國(guó)家利益出發(fā)發(fā)表言論，以誠(chéng)摯之心對(duì)待所有的讀者，負(fù)責(zé)任地報(bào)道新聞?！爸摇焙汀坝隆笔侵秆哉撜咭坏┐_立了自己的觀點(diǎn)，并且認(rèn)定了其正確性，就應(yīng)該堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且勇于公之于眾，接受眾評(píng)判；同時(shí)，“忠勇”更是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的“忠”和“勇”。張季鸞這一思想提出之時(shí)正是抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)，中國(guó)全民抗戰(zhàn)進(jìn)入最艱苦、最關(guān)鍵的相持階段?！肮?、誠(chéng)、忠、勇”行動(dòng)綱領(lǐng)的提出有助于發(fā)揮報(bào)紙的輿論效應(yīng)，能更好地使報(bào)紙成為團(tuán)結(jié)公眾的粘合劑。

二、張季鸞新聞傳播思想對(duì)當(dāng)代的影響

1、高度重視媒體言論，完善輿論監(jiān)督工作

新聞媒體作為傳播者，它的言論影響著受眾對(duì)新聞事件的看法和對(duì)好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并直接影響著受眾價(jià)值觀的形成。因此，應(yīng)當(dāng)高度重視媒體言論，特別是評(píng)論性欄目的言論。抗戰(zhàn)年代，張季鸞以言論報(bào)國(guó)、新聞救國(guó)。在謀求和平發(fā)展的今天，我們更需要擺正媒體言論，用言論來(lái)完善輿論監(jiān)督工作。新聞?shì)浾摫O(jiān)督的實(shí)踐通常有兩種情況，一種是新聞傳媒自身代表公眾輿論對(duì)社會(huì)實(shí)行監(jiān)督；另一種是公眾借助新聞傳媒對(duì)社會(huì)實(shí)行監(jiān)督。但不管是以何種情況進(jìn)行監(jiān)督，最終都得靠言論來(lái)完成，可見(jiàn)在完善輿論監(jiān)督的過(guò)程中，媒體的言論起著舉足輕重的作用。

2、媒體工作者應(yīng)高度重視職業(yè)操守

媒體工作者要不畏權(quán)勢(shì)、不求名利，用獨(dú)特的新聞視角、尖銳的新聞報(bào)道，勇于揭露事實(shí)真相，保持言論的客觀和公正。要堅(jiān)決杜絕買官賣官、收受賄賂的問(wèn)題。同時(shí)要心懷天下不平事，意念人間疾苦情。將媒體作為公共論壇的編輯視野，向全國(guó)開(kāi)放，使之成為公眾的喉舌。社會(huì)主義新聞工作者必須堅(jiān)持以新聞作為服務(wù)人民群眾的理念，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有高度的責(zé)任感，以手中筆作為熱愛(ài)國(guó)家，回饋社會(huì)的利器。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐鑄成，報(bào)人張季鸞先生傳[M]，北京：三聯(lián)書(shū)店出版社，2009

[2]袁新，近現(xiàn)代報(bào)刊“文人論政”傳統(tǒng)研究，南昌：江西人民出版社，2009

[3]王芝琛，百年滄桑，北京：中國(guó)工人出版社，2001