謝妮佑

摘 要：卡爾維諾是對小說敘述藝術(shù)具有高度理論自覺的作家，他在他的敘述實驗中所展現(xiàn)出的高超敘述藝術(shù)令人贊嘆，也為其后作家的小說創(chuàng)作展開了啟發(fā)性影響。本文結(jié)合作品《不存在的騎士》，力圖詳盡闡述卡爾維諾創(chuàng)作中獨特的敘述分層和“回旋分層”現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：卡爾維諾；敘述分層；回旋分層；二我差

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-05-0-02

1.引言

伊塔洛.卡爾維諾（1923—1985）是意大利被公認的 “新現(xiàn)實主義”小說代表作家之一，其作品多配有獨特的多元復(fù)雜敘述方式。他成功地開創(chuàng)了“零時間”、“晶體”、“火焰”、“開放式的百科全書”等新穎敘述方式，通過多種敘述實驗，他盡可能多地挖掘出存在于小說創(chuàng)作中的潛在多樣性，從而為小說敘述尋找到新的出路和魅力。

小說《不存在騎士》是卡爾維諾現(xiàn)代寓言之一，內(nèi)容大致上延續(xù)了騎士文學(xué)的傳統(tǒng)，講述了主人公阿季盧爾福尋找自身存在的價值和達到實現(xiàn)自我的一生。小說中多方位的敘述技巧良好地呈現(xiàn)出作家所倡導(dǎo)的交錯進行、多元混雜的敘述理念，所涉及的敘述分層現(xiàn)象完全顛覆了傳統(tǒng)小說的情節(jié)統(tǒng)一性規(guī)則，使小說的敘述形式走向多元，也走向無限。

2.敘述分層

正如趙毅衡在《當說者被說的時候》中所言，一部敘述作品大多數(shù)情況下，是不止一個敘述者的。敘述者們既能平行地存在于同一作品中，也能多層存在于作品之中的，而多層存在現(xiàn)象就被他稱為敘述分層。在敘述分層中，較高敘述層次中的人物往往都是較低敘述層的敘述者，“高敘述層次的任務(wù)是為低一個層次提供敘述者”1。他同時還指出“敘述分層是相對而言的”2，我們首先需要確立一個主敘述層，再根據(jù)作品實際情況來確立相對而言的次敘述層和超敘述層。而敘述層的劃分并不是任意主觀的，一般“占了大部分篇幅的層次就是主層次”3。

卡爾維諾很少采用傳統(tǒng)的直線敘述，他經(jīng)常讓敘述者轉(zhuǎn)換于同一敘述層或不同敘述層之間，《不》便是如此。小說從開篇到前半段都沿用第三人稱敘述，中端陡轉(zhuǎn)筆鋒，營造出一個超敘述層。在小說第四章時他這樣寫道：

講述這個故事的我是修女苔奧朵拉……我在修道院里寫作……我不是對這個故事的全部細枝末節(jié)都了解很清楚，對此您應(yīng)當加以原諒……我很吃力地寫著這個故事……4

至此，文本中明確地出現(xiàn)了一個以第一人稱“我”自稱的故事創(chuàng)造者，敘述視角開始發(fā)生明顯變化，敘述分層出現(xiàn)，文本層敘述者轉(zhuǎn)變?yōu)楣适聦訑⑹稣?。在這個超敘述層中，一個躲在修道院里創(chuàng)作的年輕修女替代了故事敘述者。之后文本中便大段出現(xiàn)這種敘述分層，卡爾維諾不厭其煩地讓這個故事層的敘述者活躍于文本各個章節(jié)，又如：

我一面寫作一面聽著鋁盤錫盤叮當響，……院長給我一項與眾不同的任務(wù)：撰寫這個故事?！蛱煳覍懙酱蛘蹋议]上眼睛，將耳朵里聽到的那一切都化做圖像。我的嘴唇不動，沒有語言，而語言跳到白紙上，筆桿緊追不舍?！抑坏迷谙胂笾邪盐业墓适轮械挠⑿蹅兙奂诨锓坷铩Ｎ铱匆姲⒓颈R爾福在熱騰騰的蒸汽中出現(xiàn)……5

正如趙毅衡所言，“高層次不僅為敘述者提供實體”，也使“敘述信息傳遞似乎有了清晰的過程”，讓敘述變得可信，從一定程度上化解敘述者抽象化的窘境。在小說《不》中，修女苔奧朵拉的出現(xiàn)不僅使得這個只有精神沒有肉體的騎士的存在有了可信度，也成功將讀者的興趣點轉(zhuǎn)移到了苦心創(chuàng)作的修女身上。

小說也存在著次敘述層。小說主敘述層主要講述了主人公阿季盧爾福的騎士故事，超敘述層主要涉及修道院文書苔奧多拉的小說創(chuàng)作。小說的次敘述層主要為在主敘述層中涉及相關(guān)人物的一些奇聞異事，比如索夫羅尼亞講述的有關(guān)自己失貞的小故事以及村民講述關(guān)于古爾杜魯愚笨的故事等等。

眾所周知，西方文學(xué)創(chuàng)作自古希臘亞里士多德在《詩學(xué)》中強調(diào)情節(jié)的統(tǒng)一性開始，文學(xué)創(chuàng)作就形成了一種整體的文本創(chuàng)作觀。文本中的各要素都必須按照某一中心和某一種特點的敘述順序來組成一個情節(jié)連貫的文本。卡爾維諾在《不存在的騎士》、《寒冬夜行人》等小說中所運用的敘述分層沖破了傳統(tǒng)創(chuàng)作的束縛，在同一部小說中將敘述分為幾個層次，而各個層次之間又生成出不同的情節(jié)更或敘述，徹底顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)的單一線性敘述。

3.回旋分層

敘述層次都存在著邊界，一般不同敘述層的人物各自從屬于自己的封閉世界。如若某一敘述層的敘述者或人物說出更或進入了本不應(yīng)出現(xiàn)在他敘述世界的情節(jié)，敘述跨層就會產(chǎn)生。如《不》中的三個敘述層次中，人物索夫羅尼亞作為被阿季盧爾福拯救的公主應(yīng)屬于跟主人公同一層次的主敘述層。但在她對外講述有關(guān)自己失貞的小故事時，她便充當了次敘述層的敘述者，從上一層次（主敘述層）的小說人物變成了這一層次（次敘述層）的敘述者，這就是由主敘述層向次敘述層跨層的現(xiàn)象。

跨層之下的回旋分層更是一種有意思的敘述游戲，主要指較下一層敘述“反跨”到較上一層自身產(chǎn)生的地方，這樣，一個敘述中講述的故事跟敘述本身為同一個故事，故事便可無限地循環(huán)下去，形成回旋。而提及回旋分層，卡爾維諾的《寒冬夜行人》是絕對不能被忽略的。作者將10個不同的故事用回旋分層的方法串聯(lián)起來，一個層次而一個層次的下延，使讀者不停往返于敘述的各層次之間。而最令人叫絕的是，在小說的最后，作家用10個看似毫無關(guān)系的短篇題目組成了一段完全符合整本小說的中心語句：

如果在冬夜，一個旅人，在馬爾堡市郊外，從陡壁懸崖上探出身軀，不怕寒風，不怕眩暈，望著黑沉沉的下面。在線條交織的網(wǎng)中，在線條交叉的網(wǎng)中，在月光照耀的落葉上，在空墓穴的周圍，最后的結(jié)局是什么？6

至此，這段話瞬間將雜亂無章的10個篇章串聯(lián)起來，十個題目在結(jié)尾處又組成了一個故事的開頭，又意味著新的故事的誕生。整個故事只會不停地發(fā)展下去，永遠沒有盡頭。同時也暗示著閱讀并沒有隨小說的結(jié)尾而結(jié)束，閱讀仍然在進行中，永遠也不會結(jié)束。

小說《不存在的騎士》中就存在著這種的回旋分層現(xiàn)象。在小說的主敘述層中，人物布拉達曼泰暗戀著阿季盧爾福。她在戰(zhàn)爭中尋找愛情卻經(jīng)歷了一次不滿意的追尋；而在超敘述層中，她卻是完全置身于主層次故事之外的故事制造者修女苔奧多拉，“（阿的）故事變得只是修女手中那支在白紙上移動的鵝毛筆的故事?！?7

這本是兩個完全獨立有著明顯邊界的兩個敘述層，超敘述層產(chǎn)生主敘述層。然而在小說的最后，卡氏做出了一個情節(jié)、敘述上的戲劇變化：

我（苔奧多拉）急忙摘除頭巾，扯下修道院的飾帶，脫掉道袍，從箱子里翻出我的黃玉色的緊身衣、胸甲、肩甲、馬刺、淡紫色的披風。……對了，還有我的書。講述這個故事的修女苔奧多拉和女武士布拉達曼泰，我們是同一個人。8

這一情節(jié)的設(shè)置就使得超敘述層的人物和主敘述層的敘述者變成了主敘述層中的人物之一，下一層敘述成功“反跨”到上一層自身產(chǎn)生的地方，形成回旋分層。敘述者的這種自我暴露成功引向回旋分層，敘述方式打通了時間和空間的距離，使得現(xiàn)實與虛幻，過去、現(xiàn)在與未來，創(chuàng)作與閱讀的隔膜都被打破了。同時把小說的來龍去脈變?yōu)榱艘粋€具有強烈內(nèi)涵發(fā)散性的敘述，使現(xiàn)代小說成功擺脫了線性敘述的限制。

值得一提的是，正是這種回旋分層才造成了修女苔奧多拉二我差的彌合，通過對二我差的修補，從這一方面使的小說敘述增加了真實性。

正如趙老師所言，“二我差”主要是指現(xiàn)身敘述者與人物語言的差距。在第一人稱敘述中，自我存在著敘述自我與經(jīng)驗自我兩個層面，二者之間往往存在距離，尤其在回憶性的敘述作品中更為明顯。兩個自我必須異時存在，敘述本身之所以可能是因為敘述者自我分裂。

以《不存在的騎士》為例，在超敘述層中，第一人稱敘述者修女苔奧多拉就自己描寫為“一個常年寄居于修道院中，對戰(zhàn)爭一無所知的鄉(xiāng)下姑娘”，但是在講述自己如何創(chuàng)作險象環(huán)生的情節(jié)時，修女苔奧多拉又能熟練地描繪出峭壁突兀、沙石遍地、刺柏叢生等塞外之景，也能仔細、生動地刻畫出戰(zhàn)爭的場面。這些對于深居修道院的修女苔奧多拉根本是不可能的，這就出現(xiàn)了敘述的不可靠。但是通讀完整本小說，我們可以知道修女苔奧多拉和女武士布拉達曼泰其實是一個人，修女苔奧多拉的寫作實際上是女武士布拉達曼泰的回憶性敘述，即以修女苔奧多拉的口吻來講述女武士布拉達曼泰的經(jīng)驗感受，隨著小說情節(jié)的展開，二我差才逐漸得以彌合，而那些不可能出自修女筆下的有關(guān)戰(zhàn)爭的描述才有了立足點，使讀者信服。

4.小結(jié)

卡爾維諾的小說創(chuàng)作在思想內(nèi)涵和敘述技巧方面都有淋漓盡致的發(fā)揮，盡顯大家本色。從敘述技巧上而言，他總能通過其獨特的敘述藝術(shù)將各種故事、思想、主題雜而不亂地完美結(jié)合在一起，顛覆了傳統(tǒng)敘述規(guī)則。他的敘述實驗開拓了小說敘述的格局，將有限、統(tǒng)一的傳統(tǒng)引向無限、多樣的后現(xiàn)代敘述，其敘述實驗的啟發(fā)性影響也是符合他作為偉大小說家的地位的。

注釋：

[1]趙毅衡，《當說者被說的時候》，四川出版集團，2013

[2]同上

[3]同上

[4][意]伊塔洛.卡爾維諾，《不存在的騎士》，吳正儀譯，譯林出版社，2012

[5]同上

[6][意]伊塔洛.卡爾維諾，《如果在冬夜，一個旅人》，蕭天佑譯，譯林出版社，2012

[7][意]伊塔洛.卡爾維諾，《不存在的騎士》，吳正儀譯，譯林出版社，2012

[8]同上

參考文獻：

[1]趙毅衡，《當說者被說的時候》，四川出版集團，2013

[2]趙毅衡，《苦惱的敘述者》，四川出版集團，2013

[3]伊塔洛.卡爾維諾，《不存在的騎士》，吳正儀譯，譯林出版社，2012

[4]卡爾維諾，《卡爾維諾文集.序言》，呂同六譯，譯林出版社，2003

[5]卡爾維諾，《寒冬夜行人》，蕭天佑譯，譯林出版社，2003