摘 要：文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀是指批評(píng)主體的文學(xué)價(jià)值觀，即批評(píng)主體從哪個(gè)角度肯定文學(xué)，從哪個(gè)角度否定文學(xué)。文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀相當(dāng)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，而批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的確立卻和文學(xué)批評(píng)的社會(huì)歷史環(huán)境有著密切的聯(lián)系。就余秋雨的《文化苦旅》來(lái)說(shuō)，它在1990年代初期、后期及新世紀(jì)得到的不同評(píng)價(jià)都反映了社會(huì)歷史環(huán)境發(fā)展變化對(duì)文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀造成的重大影響。

關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)；價(jià)值觀；社會(huì)歷史環(huán)境；余秋雨；文化苦旅

作者簡(jiǎn)介：李煥煥（1988.2-），女，河北邯鄲，沈陽(yáng)師范大學(xué)，2011級(jí)碩士，研究方向：文學(xué)理論。

[中圖分類號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-05-0-01

縱觀《文化苦旅》問(wèn)世以來(lái)的批評(píng)文字，大體可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是1990年代前期至中期。這一時(shí)期學(xué)者、批評(píng)家們普遍對(duì)《文化苦旅》贊賞有加，他們不惜溢美之詞，從各個(gè)角度肯定了其時(shí)代價(jià)值和意義。有的從《文化苦旅》對(duì)現(xiàn)實(shí)文壇的意義角度入手，認(rèn)為它的出現(xiàn)打破了散文內(nèi)容媚俗的局限，使得散文這種日漸輕俏的文體“承載起一些比較重大的心靈情節(jié)?！?有的則從《文化苦旅》在散文史上的意義著眼，認(rèn)為它的出現(xiàn)，使得“散文作為文學(xué)形式正在揭開(kāi)歷史的新篇章?！?有的則表達(dá)了對(duì)《文化苦旅》的作者余秋雨的歷史地位的肯定，認(rèn)為“余秋雨可能是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家”……這一時(shí)期，對(duì)于余秋雨和其散文的溢美之詞用鋪天蓋地來(lái)形容可謂一點(diǎn)都不過(guò)分。

可正當(dāng)這種好評(píng)如日中天的時(shí)候，各種惡評(píng)也漸漸出現(xiàn)，其發(fā)展過(guò)程就像一股龍卷風(fēng)，勢(shì)頭是越來(lái)越大，這一階段即第二個(gè)階段，是從1990年代中期到新世紀(jì)初期。大量惡評(píng)主要集中于三個(gè)焦點(diǎn)。第一是文章抒情太過(guò)，近乎矯情。如李書(shū)磊認(rèn)為相比于客觀描寫(xiě)，《文化苦旅》中有了太多的主觀傾訴，“他的文字有太強(qiáng)的表演性，表演得可以說(shuō)有些做作了?！?3第二則是媚俗的寫(xiě)作模式。如朱國(guó)華指出在看似理性思考的表述中，余秋雨幾乎每一篇文章的基調(diào)都是“學(xué)術(shù)權(quán)威口吻的居高臨下，遺老遺少式的吊古傷今，牧師布道時(shí)的悲天憫人”。4另外，他還批評(píng)余秋雨“故事+詩(shī)性語(yǔ)言+文化感嘆”5的散文創(chuàng)作將散文模式化了。第三則是《文化苦旅》中的硬傷。許多評(píng)論家指責(zé)余秋雨在解讀歷史時(shí)，缺乏學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)性，過(guò)于隨意。其中《抱愧山西》、《陽(yáng)關(guān)雪》《筆墨祭》、《洞庭一角》等多篇文章都被指出了“硬傷”?！坝矀f(shuō)”興起之后，學(xué)者們似乎開(kāi)始有意地帶著挑剔的眼光閱讀余氏散文，甚至將研究目光轉(zhuǎn)向余秋雨本人，“懺悔說(shuō)”“文化人格說(shuō)”等一系列帶有人身攻擊性質(zhì)的言論開(kāi)始越來(lái)越多的占據(jù)著人們的視野。這一批評(píng)直到新世紀(jì)以來(lái)才漸漸歸于平靜。

以上研究者們對(duì)于《文化苦旅》態(tài)度的轉(zhuǎn)化，基本是由褒到貶，先是《文化苦旅》的宏大視角，深刻的思想內(nèi)容，后又開(kāi)始詆毀之前的贊揚(yáng)，認(rèn)為這種寫(xiě)作看似深刻，但卻是模式化十足，缺乏真情實(shí)感，充滿了造作的痕跡，甚至從批文轉(zhuǎn)向批人。批評(píng)者對(duì)于一本散文集的態(tài)度在短短十幾年間發(fā)生了如此大的轉(zhuǎn)變，究其關(guān)鍵必然是批評(píng)價(jià)值觀的變化，而批評(píng)價(jià)值觀的變化則必然反映著社會(huì)歷史環(huán)境的變化。

1990年代，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義大行其道的時(shí)代，大眾傳媒強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)意義上的純文學(xué)，幾乎將其排擠到了邊緣的角落。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，許多作家為了與新媒體爭(zhēng)奪受眾，不得不千方百計(jì)吸引大眾的眼球。散文這一文體為了求得生存也在這種商業(yè)化的侵蝕下變得日益“快餐化”，可是，物極必反，這種描寫(xiě)生活瑣事的文學(xué)作品由于數(shù)量過(guò)多、質(zhì)量平平，沒(méi)有多少養(yǎng)分可以供讀者吸取，很快便遭到了人們的厭棄。廣大學(xué)者和讀者十分期待高質(zhì)量即思想深刻、內(nèi)容廣博、宏大，形式新穎的散文出現(xiàn)。就在這樣的社會(huì)環(huán)境和散文環(huán)境中，余秋雨攜《文化苦旅》漸漸走入了人們的視野?？梢哉f(shuō)，余秋雨正是因?yàn)榉狭水?dāng)時(shí)人們的心理才獲得成功的，即他滿足了讀者閱讀“文化散文”的愿望；打破了散文為政治服務(wù)的局限；表現(xiàn)了作家應(yīng)有的個(gè)性；充分運(yùn)用了知識(shí)分子贏回的話語(yǔ)權(quán)……也就是說(shuō)，《文化苦旅》在1990年代初期的成功是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的必然。

然而，到了1990年代中后期，人們已經(jīng)逐漸接受了社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型這樣一個(gè)事實(shí)，知識(shí)分子們也不再沉溺于自身危機(jī)，他們開(kāi)始嚴(yán)格審視造成文學(xué)危機(jī)的真正原因，即將研究、探索的目光投到文學(xué)作品本身，希望通過(guò)改善文學(xué)作品的質(zhì)量來(lái)贏回自己的讀者市場(chǎng)。于是，人們開(kāi)始重新思考對(duì)于《文化苦旅》的評(píng)價(jià)，從而引出了“硬傷說(shuō)”“模式化”等問(wèn)題。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技都發(fā)生了翻天覆地的變化，各種文學(xué)形式也隨之產(chǎn)生發(fā)，如短信文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，在這種新文學(xué)形式的沖擊下，知識(shí)分子有了更加宏大視野，他們漸漸擺脫了盲目浮躁的心理，開(kāi)始客觀地看待散文這一文體的發(fā)展，對(duì)于《文化苦旅》的評(píng)價(jià)也就越來(lái)越客觀化。

綜上所述，《文化苦旅》在1990年代的評(píng)價(jià)變化是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷變化的，整治政策的變化是批評(píng)發(fā)生變化的根本原因，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化則是造成批評(píng)變化的直接原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型給文化帶來(lái)的沖擊則直接影響了文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀的變化。也就是說(shuō)，1990年代初期文學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊使得批評(píng)邊緣化，批評(píng)價(jià)值觀則傾向于具有宏大意義的作品；1990年代中后期，文學(xué)批評(píng)對(duì)作品本身的價(jià)值的深入研究，使得文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀就開(kāi)始在精英立場(chǎng)與大眾文化立場(chǎng)之間掙扎，并逐漸形成了多樣性、多元化的局面。新世紀(jì)以來(lái)，隨著各種文學(xué)樣式的生發(fā)及批評(píng)主體派別的林立，批評(píng)價(jià)值觀也就更加多元化，以至于形成了“自說(shuō)自話”的批評(píng)格局，文學(xué)批評(píng)也因此失去了往日的權(quán)威?？梢?jiàn)，一個(gè)階段的社會(huì)歷史環(huán)境直接影響了此時(shí)期文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀。

注釋：

[1] 《新民晚報(bào)》，1993年4月15日

[2] 蕭樸，感覺(jué)余秋雨[M]，上海：上海文江出版社，1996，第10～14頁(yè)

[3] 李書(shū)磊，余秋雨評(píng)點(diǎn)[J]，三聯(lián)生活周刊，1995（2）

[4] 朱國(guó)華，別一種媚俗[J]，當(dāng)代作家評(píng)論，1995（2）

[5] 朱國(guó)華，別一種媚俗[J]，當(dāng)代作家評(píng)論，1995（2）

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱國(guó)華，別一種媚俗[J]，當(dāng)代作家評(píng)論，1995（2）

[2] 蕭樸，感覺(jué)余秋雨[M]，上海：上海文江出版社，1996

[3] 雷鷗，余秋雨突圍[J]，當(dāng)代作家評(píng)論，2000（6）

[4] 王彬彬，文壇三戶[M]，河南：大象出版社，2001