南來鯉

人們相信數(shù)據(jù)，也相信直覺。這是我們可以輕易得出的觀點(diǎn)。

但這種掩蓋矛盾的說法，更接近于“偈語”，而不是現(xiàn)在我想討論的真實(shí)。

對(duì)于動(dòng)物學(xué)家來說，測量尺寸、解剖是重要的，但同時(shí)帶有主觀感情地去觀察，甚至體驗(yàn)，也同樣的重要?？道隆ぢ鍌惔氖侵膭?dòng)物學(xué)家，也是現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者。在他看來，最客觀的描繪也包含了情感和人的知覺。最出色的證據(jù)便是他的《灰雁的四季》一書，為了科學(xué)研究而拍攝的照片直接塑造了書的框架和情感。

他在書中寫道：

“我站在阿爾姆山谷中的一個(gè)地方，這是我們和灰雁的一個(gè)約會(huì)地點(diǎn)。此時(shí)正是清晨，山頂已經(jīng)有些陽光了，山谷還處在沉沉的晨曦中，就在我站立的谷地上方出現(xiàn)了一片陰云。每天早晨，他們都從高空中飛下，落在樓前的草地上，他們的到來對(duì)我來說都是同樣的慶典，同樣的奇跡。”

作為一個(gè)獲得諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的杰出科學(xué)家，對(duì)于需要客觀對(duì)待的觀察物卻保持著如此濃郁的情感，這是我過去難以想象的。

這可以證明，數(shù)據(jù)和直覺或者說帶有情感的人類知覺是可以并存的。

“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，漫天飛舞的楊花在視覺上給人類以震撼，也是植物本身為繁衍而做出的努力。但是對(duì)人類來說，對(duì)楊花的感觸并非是獨(dú)立的，“楊花落盡子規(guī)啼”，“子規(guī)”即是布谷鳥， “布谷聲中雨滿犁，催耕不獨(dú)野人知”，對(duì)于動(dòng)植物行為的情感共鳴，直接聯(lián)系著人類對(duì)時(shí)節(jié)變化的認(rèn)知，用現(xiàn)在的視角看，對(duì)應(yīng)的是對(duì)氣候、雨水、溫度的理性認(rèn)知。

在一定范圍內(nèi)，人類的情感認(rèn)知是經(jīng)驗(yàn)的積累，也是對(duì)數(shù)據(jù)認(rèn)知的高級(jí)層面。

“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“瑞雪兆豐年”，人類對(duì)自然界事物、現(xiàn)象產(chǎn)生情感認(rèn)知的基礎(chǔ)，在于對(duì)事物之間聯(lián)系的把握。而現(xiàn)代人對(duì)花開、蟬鳴、雁歸、雪落的麻木，源于對(duì)事物之間聯(lián)系的失落。

中國古代戰(zhàn)爭小說中都有這樣的橋段，“風(fēng)倒纛，夜劫營”。為什么一軍統(tǒng)帥見到大風(fēng)呼嘯，吹倒旗桿，便判斷晚上會(huì)有敵軍劫營？道理其實(shí)簡單，古代軍隊(duì)駐扎，安營扎寨主要使用木材和帳篷，劫營的主要手段就是火攻，一旦夜起大風(fēng)，不但制造了探聽敵情、傳遞消息的困難，更有風(fēng)助火勢，增加了火攻的威力。所以守軍統(tǒng)帥聞“風(fēng)倒纛”則驚，趕緊加強(qiáng)防御，防備火攻。

對(duì)于缺少軍事常識(shí)的人來說，對(duì)起風(fēng)、下雨、霜凍、冰雪都不會(huì)產(chǎn)生太多的情感，因?yàn)樗麄儧]有將這些自然現(xiàn)象與軍事行動(dòng)聯(lián)系起來。下雨，道路泥濘，不利于行軍射箭火攻，特別會(huì)對(duì)騎兵造成巨大的威脅；霜凍，城墻結(jié)冰，不利于攀爬，對(duì)守軍有利，曹操就曾利用霜凍，以水澆土，迅速建成了一座防御墻；冰雪，除了難辨道路之外，還可能使大河結(jié)冰，使利用河道防御的優(yōu)勢蕩然無存。

所以為將者的喜怒驚懼與常人不同。同理，經(jīng)濟(jì)學(xué)者、科學(xué)家、藝術(shù)家、老農(nóng)、熟練工匠、期貨從業(yè)者，但凡精于一業(yè)，或以預(yù)測為生者，都擁有與常人不同的感情反饋。

這種引發(fā)反饋的因素有直接的：房地產(chǎn)從業(yè)者聽到調(diào)息、限購，經(jīng)濟(jì)學(xué)者聽到就業(yè)率、政策調(diào)控、貨幣政策迅速作出反應(yīng)。這種引發(fā)反饋的因素也有間接的：漢堡、方便面的漲價(jià)，出租車司機(jī)學(xué)歷的高低。

但有一點(diǎn)是確定無疑的，那就是所有的事物都是相互聯(lián)系的，一個(gè)個(gè)因果聯(lián)系明確的小系統(tǒng)構(gòu)成了大系統(tǒng)，一個(gè)個(gè)充滿變數(shù)的大系統(tǒng)構(gòu)成了難以預(yù)測的真實(shí)世界！

還有一點(diǎn)是被忽略的：小系統(tǒng)中專業(yè)人士的情感反饋比大數(shù)據(jù)更可靠！耕稼問老農(nóng)，說的是專業(yè)問題詢問專業(yè)人士。但遠(yuǎn)不僅此，在數(shù)據(jù)充斥各種分析和預(yù)測文章的時(shí)候，我們擁有了數(shù)據(jù)卻缺乏了人類的直覺情感。

寫出《國富論》的亞當(dāng)·斯密投資失敗，很多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主也常常理財(cái)不順。并不是他們?nèi)狈?shù)據(jù)，也不是他們?nèi)狈?duì)經(jīng)濟(jì)的情感認(rèn)知，而是因?yàn)樗麄冄芯康氖浅錆M變數(shù)的大系統(tǒng)，在直接獲利的小系統(tǒng)中他們未必比一般操盤手更敏感。

一畦菜園，水土、植物、氣候的數(shù)據(jù)尚且無法完備，更何況猶如混沌的全球經(jīng)濟(jì)真實(shí)情況。

美國有一項(xiàng)研究，便是通過分析Facebook上數(shù)以萬計(jì)用戶發(fā)布文本中的情感傾向來預(yù)測經(jīng)濟(jì)趨勢。

通過對(duì)政策決策者的察言觀色來預(yù)測未來，用此道者古今中外猶如過江之鯽。

在黑客手冊(cè)中，盜取系統(tǒng)密碼的最簡單方式，便是通過與管理員聯(lián)系。

完美的預(yù)測是一個(gè)悖論，終將由于觀測者自身的判斷無法確定成為天方夜譚。但更好的預(yù)測是可能的，通過統(tǒng)計(jì)和計(jì)算人類的情感反饋，結(jié)合目前仍然有限的客觀數(shù)據(jù)，預(yù)測將為人類創(chuàng)造更大的價(jià)值。

數(shù)據(jù)普遍使用是人類的巨大進(jìn)步，但在一定范圍內(nèi)，情感對(duì)自然與社會(huì)環(huán)境變化的反饋是更高級(jí)的層面，不僅更為直接，甚至更為準(zhǔn)確。在大系統(tǒng)的預(yù)測中使用人類的自覺，不僅是對(duì)人類的禮贊，也是人類創(chuàng)造未來的慶典。