創(chuàng)新馬克思主義思潮價值取向

程恩富

現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：創(chuàng)新馬克思主義主張?jiān)凇榜R學(xué)為體、西學(xué)為用、國學(xué)為根”這三大知識體系的基礎(chǔ)上，以“世情為鑒，國情為據(jù)，黨情為要”，進(jìn)行“綜合創(chuàng)新”。近年來，這一主張得到了越來越多的認(rèn)同。不少高校、科研院所在社會科學(xué)教學(xué)和研究方面，都強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行自主創(chuàng)新，反對“洋教條”、“土教條”和“馬教條”。

核心觀點(diǎn)：在中國特色社會主義發(fā)展的基本方向和理論方面，創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派（簡稱新馬派）與黨中央是真正一致的。在指導(dǎo)思想上，它認(rèn)為中國必須堅(jiān)持馬列主義及其中國化理論的指導(dǎo)地位；在政治制度上，它認(rèn)為中國必須堅(jiān)持工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)；在經(jīng)濟(jì)制度上，它認(rèn)為中國必須堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位；在奮斗目標(biāo)上，要實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會主義本質(zhì)和原則。

新動向：創(chuàng)新馬克思主義主張中國在21世紀(jì)發(fā)展的社會主義及其科學(xué)方向，必須重點(diǎn)發(fā)展和完善“制度體系”。它主張，超越西方自由民主的武器之一，就是使我國的社會主義建設(shè)能夠在人民自由民主、社會公平正義和國強(qiáng)民富等方面持續(xù)做出比其他國家更大的成就，充分發(fā)揮出社會主義相對于資本主義的優(yōu)越性。

如果我們僅僅去批判新自由主義、社會民主主義或民主社會主義的虛偽，而不去完善我國的社會主義自由民主制度，那我們永遠(yuǎn)都不可能鏟除西方自由民主在我國存在的土壤

創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派與黨中央是真正一致的

在中國特色社會主義發(fā)展的基本方向和理論方面，創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派（簡稱新馬派）與黨中央是真正一致的。

第一，在指導(dǎo)思想上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持馬列主義及其中國化理論的指導(dǎo)地位。當(dāng)然，不同的社會主義國家，其指導(dǎo)思想的提法有所不同，越南是以馬列主義胡志明思想為指導(dǎo)，古巴以馬列主義與何塞·馬蒂思想為指導(dǎo)，朝鮮以金日成的主體思想為指導(dǎo)。中國在指導(dǎo)思想或行動指南的提法上應(yīng)該統(tǒng)一為一句話——以馬列主義及其中國化理論為指導(dǎo)，而不是越來越長，引起某些中外人士反感甚至譏笑。

第二，在政治制度上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)和民主集中制原則，堅(jiān)持共產(chǎn)黨對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)階段實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作及政治協(xié)商制度，而民主集中制是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本組織原則和組織制度，是正確處理黨內(nèi)外各種關(guān)系的政治準(zhǔn)則。必須進(jìn)行社會主義性質(zhì)和方向的政治體制改革，合理調(diào)整政黨、人大和政府三者關(guān)系以及基層單位的黨政關(guān)系，充分發(fā)揚(yáng)政黨民主和人民民主。中國特色社會主義的法律體系不宜照搬西方資本主義法律體系，而是要真正創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)“人民至上”而非西方“寡頭至上”的制度超越。

第三，在經(jīng)濟(jì)制度上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位，在社會總資產(chǎn)和經(jīng)營性資產(chǎn)中形成質(zhì)與量的優(yōu)勢。維護(hù)和壯大社會主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，要具體體現(xiàn)在就業(yè)、資本、 GDP等結(jié)構(gòu)和比重上。社會主義與資本主義在基本經(jīng)濟(jì)制度上具有本質(zhì)的區(qū)別就在于生產(chǎn)資料社會所有制結(jié)構(gòu)，以質(zhì)與量都占優(yōu)勢的生產(chǎn)資料公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)行“公私共進(jìn)”而非“公退私進(jìn)”的戰(zhàn)略調(diào)整，這種以公有資本為主的混合經(jīng)濟(jì)和混合所有制，對于強(qiáng)國富民和建設(shè)中國特色社會主義具有舉足輕重的作用。

第四，在奮斗目標(biāo)上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅私有制及其剝削，消除貧富兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會主義本質(zhì)和原則，并最終要在生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會主義基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)無（生產(chǎn)資料）私有制、無商品經(jīng)濟(jì)、無階級和無戰(zhàn)爭的共產(chǎn)主義。這是一個漫長的歷史演變過程和制度創(chuàng)新歷程。

創(chuàng)新馬克思主義思潮的第一代表人物是中國社科院特邀顧問、學(xué)部委員、原副院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光，筆者也被認(rèn)為是主要代表人物之一。中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部等主辦的《馬克思主義研究》等雜志是創(chuàng)新馬克思主義的代表刊物，特別是《馬克思主義文摘》、《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》季刊比較集中反映新馬派的理論觀點(diǎn)。馬克思主義研究網(wǎng)等也及時反映了新馬派的理論動態(tài)。

筆者認(rèn)為，中國理論創(chuàng)新、理論研究或政策制定最終根據(jù)國情而定，但還須對“世情”有所了解。無論是改革開放，還是涉及發(fā)展的重要舉措，應(yīng)該是先了解世情和國情，再作一定規(guī)范，然后去試點(diǎn)或推行。如果把這個順序顛倒過來，比如先進(jìn)行心中無數(shù)的試點(diǎn)，或者根據(jù)長官已有意志進(jìn)行肯定性的所謂試點(diǎn)，那么很有可能處于無法、無規(guī)章的境況，推廣起來往往會留下一大堆讓人頭疼的后遺癥和弊端?？傊?，創(chuàng)新馬克思主義要在“馬學(xué)為體，西學(xué)為用，國學(xué)為根”的學(xué)術(shù)原則下，以“世情為鑒，國情為據(jù)，黨情為要”，進(jìn)行“綜合創(chuàng)新”。

中國必須重點(diǎn)發(fā)展和完善“制度體系”

在認(rèn)真研讀改革開放以來包括黨的十八大及其三中全會等一系列文件的同時，我們強(qiáng)調(diào)，中國在21世紀(jì)發(fā)展的社會主義及其科學(xué)方向，必須重點(diǎn)發(fā)展和完善“制度體系”：

第一，在經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)方面，要不斷完善公有主體型的多種類型產(chǎn)權(quán)制度、勞動主體型的多要素分配制度、國家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場制度和自力主導(dǎo)型的多方位開放制度這“四位一體經(jīng)濟(jì)制度”。其中，中國特色社會主義特別強(qiáng)調(diào)以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。盡管由于目前中國生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還不能實(shí)現(xiàn)完全的生產(chǎn)資料公有制，但在發(fā)展各種私有制經(jīng)濟(jì)的同時必須堅(jiān)持公有制的主體地位。只有堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)條件下公有制的主體地位，才能真正完善以按勞分配為主體的財富和收入分配制度，以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共同富裕和公平正義，才能真正落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，并為人民民主提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加速實(shí)現(xiàn)進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)。

第二，在政治制度建設(shè)方面，要不斷完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和“一國兩制”以及基層群眾自治制度這“五位一體政治制度”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一，積極推進(jìn)社會主義政治制度自我創(chuàng)新和發(fā)展，鞏固人民民主專政。其中，要維護(hù)共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，改善民主集中制原則，改進(jìn)政黨、人大和政府等各種重要關(guān)系和權(quán)力制衡，圓滿實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨對社會主義事業(yè)的高效有序領(lǐng)導(dǎo)。

第三，在文化制度建設(shè)方面，要不斷完善以社會主義核心價值體系為主體、包容多樣性的文化傳播制度，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)權(quán)制度，以文化產(chǎn)業(yè)為主體、發(fā)展公益性文化的企事業(yè)制度，以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化開放制度，以黨政責(zé)任為主體、發(fā)揮市場積極作用的文化調(diào)節(jié)制度這“五位一體文化制度”。其中，中國特色社會主義將完善用馬克思主義為靈魂的社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮和社會實(shí)踐，推動文化大發(fā)展大繁榮。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是社會主義運(yùn)動的理論基礎(chǔ)，應(yīng)該在中國特色社會主義實(shí)踐中占指導(dǎo)地位。以馬列主義及其中國化理論為指導(dǎo)，就是要把馬列主義普遍原理與中國現(xiàn)階段的實(shí)際結(jié)合起來，完善中國特色社會主義理論，指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題。馬克思主義是一個開放的、隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)的科學(xué)體系，具有強(qiáng)大的持久的學(xué)術(shù)生命力和實(shí)踐引導(dǎo)力。

第四，在社會制度建設(shè)方面，要不斷完善以黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同和公眾參與為特質(zhì)的社會管理制度，以均等化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為基石的基本公共服務(wù)制度，以廣覆蓋、?；?、多層次和可持續(xù)為內(nèi)涵的社會保障制度，以國家主導(dǎo)、多方協(xié)調(diào)與個人維權(quán)為特征的群眾權(quán)益維護(hù)制度，以預(yù)防和應(yīng)急并重、社會化和市場化協(xié)同、政府主導(dǎo)與公眾參與結(jié)合的公共安全管理制度這“五位一體社會制度”，繼續(xù)共建共享以人為本的社會和諧環(huán)境。

應(yīng)當(dāng)指出，由于社會主義自由民主制度還不夠完善，使得社會上一些對社會主義缺乏了解，又對中國現(xiàn)實(shí)不滿的人在資本主義與自由民主、社會主義與專制或極權(quán)之間劃了等號。如果我們僅僅去批判新自由主義、社會民主主義或民主社會主義的虛偽，而不去完善我國的社會主義自由民主制度，那我們永遠(yuǎn)都不可能鏟除西方自由民主在我國存在的土壤。超越西方自由民主的武器之一，就是使我國的社會主義建設(shè)能夠在人民自由民主、社會公平正義和國強(qiáng)民富等方面持續(xù)作出比其他國家更大的成就，充分發(fā)揮出社會主義相對于資本主義的優(yōu)越性。

最后應(yīng)當(dāng)指出，新馬派與新自由主義、民主社會主義、自由社會主義、復(fù)古主義、“新左派”、折中馬克思主義、傳統(tǒng)馬克思主義等均有本質(zhì)或重大區(qū)別。中國的創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派能否在學(xué)界成為主流，將反映21世紀(jì)中國社會主義的方向和命運(yùn)！

（作者為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究學(xué)部主任）

責(zé)編/馬靜 美編/李祥峰