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        侮辱天皇,妨礙邦交

        2014-01-15 04:39:21章敬平
        中國周刊 2014年1期
        關(guān)鍵詞:日本天皇閑話天皇

        章敬平

        如今世界,本國媒體嘲諷他國元首,已是再平常不過的事。除了極少數(shù)國家,沒有哪家媒體,會擔(dān)心發(fā)表一篇嘲諷他國元首的文章而受到處罰。1935年上海的《新生》周刊同樣不擔(dān)心,然而,他們?yōu)槌爸S日本天皇的文章付出了代價,受到了國民政府的“嚴(yán)打”。

        這一年5月4日,《新生》周刊刊載了一篇以筆名發(fā)表的隨筆,標(biāo)題叫《閑話皇帝》,縱論古今君主制度,旁征博引中外皇帝,有諧趣,有嘲諷。

        當(dāng)時的國民政府奉行“事先審查制度”,根據(jù)國民政府頒布的審查報刊的行政規(guī)章,報刊出版之前,應(yīng)經(jīng)審查部門審查。刊載《閑話皇帝》的《新生》周刊也不例外,須經(jīng)上海圖書雜志審查委員會審查。或許“生活類”的雜志不是審查重點,或許隨筆類的文章容易放過,或許是對日本天皇發(fā)自內(nèi)心的反感,或許是其他什么原因,反正,涉及日本天皇的這篇隨筆,從報刊審查官的眼皮底下溜過了,堂而皇之地和讀者見面了。

        說到生物學(xué)家出身的日本天皇,這篇隨筆說,他做皇帝,是因為世襲制度不得不做,其實呢,有名無實,“雖擁有皇帝之名,卻沒有皇帝的實權(quán)”,“一切的事,雖奉天皇名義而行,其實早就做不得主”。按照這篇隨筆的觀點,日本天皇就是當(dāng)時日本舍不得丟棄的老古董,真正的統(tǒng)治者是“日本的軍部、資產(chǎn)階級”,天皇就像一個花瓶,一個擺設(shè),“接見外賓的時候用得著天皇,閱兵的時候用得著天皇,舉行什么大典的時候用得著天皇”,除此之外,“天皇便被人民忘記了”。

        那么,日本為什么舍不得丟棄天皇這個“古董”呢?且聽隨筆作者娓娓道來:“對于現(xiàn)階段的日本的統(tǒng)治是有很大的幫助的,這就是企圖用天皇來緩和一切內(nèi)部各階級的沖突,掩飾一部分人的罪惡?!?/p>

        文章問世后,日本外交機關(guān)大為惱火,上海日本領(lǐng)事館的官員,向國民政府和上海市政府提出嚴(yán)重抗議,指責(zé)《閑話皇帝》“侮辱天皇,妨礙邦交”。附隨抗議的是三項要求:

        其一,冤有頭債有主,追究雜志社與作者的“法律責(zé)任”,關(guān)閉雜志社,沒收這期雜志,同時起訴雜志社與作者;

        其二,守土有責(zé),追究行政機關(guān)有關(guān)人員的責(zé)任,懲辦上海圖書雜志審查委員會有關(guān)人員;

        其三,南京國民政府向日本國政府道歉,保證杜絕此類事件。

        我所閱讀的史料有限,我不知道日本外交機關(guān)大為惱火的起因究竟是什么,是天皇不高興,還是日本內(nèi)閣政府不高興,還是別的什么原因,不管怎么樣,南京國民政府低頭了,屈從了:

        先“拿下”《新生》周刊社,把這個創(chuàng)刊不過一年多“新生兒”,給查封了;

        再“查辦”守土有責(zé)者,革了上海圖書雜志審查委員會7名責(zé)任人員的職;

        繼而舉一反三,國民黨中宣部通電各省市,告誡大家別犯同樣的錯誤。

        到此,懲罰并沒有結(jié)束,人家日本外交官不是說了么,還要追究雜志社的法律責(zé)任。兩個月后,《新生》周刊社的創(chuàng)辦人,作為被告,出現(xiàn)在江蘇高等法院第二分院刑事審判庭的被告席,檢察官以“誹謗日本天皇”為由,對他提起公訴。法官判決這位創(chuàng)辦人有期徒刑14個月。

        曾將“侵犯大總統(tǒng)罪”寫入《刑法草案》的國民政府,從“遺傳基因”來看,骨子里可能真的認為國家元首與普通公民不同,國家元首的聲譽與國家休戚相關(guān),必須得到普天之下的尊重,但是,就憑《閑話皇帝》這篇隨筆,就如此大動干戈,肯定不是主事者內(nèi)心真實的意思表示。我估計,國民政府之所以懲處“閑話皇帝”事件,是因為當(dāng)時的國民政府不希望與日本的沖突進一步擴大,希望以退讓換和平。至于說,本國公民究竟有無嘲諷他國元首的言論自由,根本就不是他們考慮問題的原點。

        今天,我們從原點出發(fā),重新考慮這個問題,顯然是個政治言論自由的問題?!堕e話皇帝》嘲諷日本天皇的,不是他的私生活,而是他的政治生活。日本天皇是一個政治人物,對于他的政治生活,不僅日本公民可以嘲諷,中國公民也可以嘲諷,因為政治言論自由作為一種權(quán)利,它的本質(zhì)屬性是人權(quán),是所有人的權(quán)利,是人之為人的權(quán)利,不僅本國公民可以享有,他國公民也可以享有,甚至無國籍人也可以享有。endprint

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