馮驥才

小人，是指人格卑下者。但這里要說的可不是那些在生活中時不時會碰到的小人。我說的小人在我自己的身上，或自己的體內。

小人原本在每個人體內，包括偉人，何況我？人本善，還是人本惡，其實善惡兼有；人當然有人性，卻也帶著獸性，兩性并存；善是用來克制惡的，否則便成了惡人；人性要來克制獸性的，不然就成為獸類。小人呢？

善與惡和人與獸是對立的，小人卻不是。它如果在別人身上很好識別，比如某人好嫉妒，某人好挑唆，某人趨炎附勢或賣友求榮，會看得清清楚楚，但這小人在自己身上便不易察覺。它不聲不響隱藏在我的體內，暗地作祟，當它表現(xiàn)出來——由于與自己利害相關，往往并不自知，可是在別人眼里，我就顯出那么一種小人的意思來了。人常說，身邊的壞人好防，小人難防；可是自己體內的小人就更難防了。

體內這些小人什么模樣？弄不清模樣怎么防？

昨夜讀《山海經》 的插圖，都是神頭鬼腦奇肢怪體，一下子居然“瞧見”了這小人的模樣。尖頭如錐，小眼如燈，舌如條鋸，身如煙縷，這樣忍怪的東西居然就潛藏在我們的體內、甚至是我們的一部分嗎？

是的。由于它和我們的私欲、妒嫉、虛榮、貪婪等等無形地融為一體，不但不被我們發(fā)覺，反而成為我們本質的一部分；它也是人的本質和人性的一部分。這樣，它就一定會表現(xiàn)出來的。但在它表現(xiàn)出來時是不知不覺的，不會覺察，可是一旦它赤裸裸地呈現(xiàn)出來，我們可就站在高尚的反面和人性的陰影里了。傅雷先生在其所譯的《約翰·克里斯朵夫》 的序文中不是也說過“真正的光明不會永無黑暗的時刻，真正的英雄也不是永無卑下的情操”嗎？

當然，體內的小人最初并不這么可怕。我們或許有點貪心、心生妒嫉、有些私欲與別人的利益相關。每當此時體內的小人可就會自然而然地冒出頭來。當它滿足了我們，使我們得到好處，我們便會放縱它。久而久之，它就來操縱我們，異化我們，一點點使我們成為貨真價實的小人。關鍵是我們能不能抑制它，戰(zhàn)勝它。我們不可能消滅小人——因為它是我們的一部分。我們只能抑制小人，對它保持警惕，不能叫它在體內“長大”，從而使自己走向自己的反面。

所以，我們必須在自己的心里劃一條自我的防線，將體內的小人視做自己的敵人，因為戰(zhàn)勝這種體內小人的力量，不在別處，與他人無關，全都在自己身上。

我知道，我不可能全部消滅自己身上的小人，但我會對它警惕，以戰(zhàn)勝它做為自己為人的快樂。

（選自馮驥才博客）

雜文包

本文講了一個“不聲不響隱藏在我的體內”模樣恐怖的“小人”?！靶∪恕苯洺１憩F(xiàn)為貪婪、嫉妒、虛榮等形式不時地冒出頭來，一旦表露出來，那我們就成了不折不扣的“小人”了。面對外界的誘惑和自身的欲望時我們要時時提防它、抑制它，謹防“小人”的長大，不放縱、不忽視，認真地對待這一合理的存在。人真正的敵人，不是別人，正是自己。這些小人我們無法消滅他們，因為它是人性的一部分。戰(zhàn)勝小人的過程，也就是不斷修身養(yǎng)性、完善自我的過程。在這一過程中，我們只能依靠自己的力量戰(zhàn)勝它，并且“以戰(zhàn)勝它做為自己為人的快樂”。作者把“體內的小人”赤裸裸地攤開來說，開誠布公地談人性的缺點，洞曉人性，直面自身，寬容透達，真可謂真性情也。

——彩 霞