何泓睿

摘 要：僅從文學(xué)角度而言，曹操、曹丕、曹植父子三人，無(wú)疑也是中國(guó)文壇上的一系“豪門顯貴”。三曹文學(xué)對(duì)建安文學(xué)乃至后世的許多文學(xué)都影響頗深。在現(xiàn)今不同版本的文學(xué)史教材中，針對(duì)三曹文學(xué)的評(píng)論不盡相同，比較不同版本的三曹文學(xué)分析，從中取長(zhǎng)補(bǔ)短，去粗取精，是學(xué)習(xí)和研究三曹文學(xué)有效方式之一。

關(guān)鍵詞：三曹文學(xué)；《中國(guó)文學(xué)史》；《中華文學(xué)通史》；《中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編》

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-01

《中國(guó)文學(xué)史》在分析建安和正始文學(xué)時(shí)說(shuō)：“他們都曾被卷入極度動(dòng)蕩的時(shí)代漩渦……反映了豐富的社會(huì)生活……具有‘慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格?！睆倪@里可以粗略看出，本書(shū)在分析此時(shí)期的作家是注重時(shí)代背景以及他們本身的經(jīng)歷對(duì)作品風(fēng)格的影響。

首先是曹操，本書(shū)在分析曹操文學(xué)作品前先說(shuō)他是“漢末杰出的政治家軍事家”，建安文學(xué)的“彬彬之盛”的局面一方面來(lái)源于他創(chuàng)造性地作品，另一方面也很大程度是憑借他在政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛搜羅文士形成的。曹操“外定武功，內(nèi)興武功”的政策“開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)的新局面”。

本書(shū)對(duì)曹操的作品有一個(gè)較詳細(xì)的分類，大致有反應(yīng)漢末動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)軍旅征戍生活和一統(tǒng)天下的進(jìn)取精神三類。

在反應(yīng)漢末動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)時(shí)，代表作品有《薤露行》和《蒿里行》。他的此類詩(shī)概括的寫出了“軍閥混亂所造成的慘相，并流露出了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的情感，蒼涼凄楚，形象鮮明?！睙o(wú)怪乎明人鐘惺說(shuō)：“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。

在反應(yīng)軍旅征戍生活方面，代表作品有《苦寒行》和《卻東西門行》。前者描寫了山旅行軍的艱苦，歷歷如見(jiàn)。后者抒發(fā)了征夫懷鄉(xiāng)之思，也深切感人。

在表達(dá)一統(tǒng)天下的進(jìn)取精神方面，代表作有《短歌行》，《龜雖壽》，《觀滄?！返取＿@類詩(shī)悲歌慷慨，具有濃厚的抒情氣氛。本書(shū)在分析曹操此類詩(shī)歌的時(shí)候，很客觀地分析了曹操詩(shī)歌中或半章或整章習(xí)用《詩(shī)歌》成句的獨(dú)特風(fēng)格，并說(shuō)曹操詩(shī)歌的遼闊雄壯表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，高度評(píng)價(jià)了曹操詩(shī)歌的成就。

其次說(shuō)道曹丕。本書(shū)認(rèn)為曹丕詩(shī)歌有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是描寫男女愛(ài)情和游子思婦題材的詩(shī)多，而且寫得比較好；二是形式多種多樣，但成就較高的是五言詩(shī)和七言詩(shī)。

本書(shū)認(rèn)為曹丕比較擅長(zhǎng)散文寫作。他的《典論》一書(shū)雖已散佚但保存下來(lái)的《自序》《論文》都有比較高的文學(xué)價(jià)值；此外，他的《與吳質(zhì)書(shū)》《又與吳質(zhì)書(shū)》對(duì)后來(lái)的短篇抒情散文很有影響。

最后，本書(shū)用大量筆墨來(lái)說(shuō)明曹植。曹植一生以曹丕稱帝為界明顯分為前后兩期。其前期的《薤露篇》《白馬篇》《雜事》等，都表達(dá)了他“戮力上國(guó)，留惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”的雄心壯志；其后期的《贈(zèng)白馬王彪》《吁嗟篇》《野田黃雀行》等都表達(dá)了曹植后期受到的迫害和壓抑。書(shū)中還引用了《世說(shuō)新語(yǔ)》中曹植七步成詩(shī)的故事增加說(shuō)服性。

由于生活環(huán)境的不同，曹植前后期作品有很大的差異，但是基本精神是一樣的。針對(duì)這種差異，本書(shū)沒(méi)有細(xì)致比較社會(huì)背景的不同，反而將目光集中在作品本身上。在分析《贈(zèng)白馬王彪》的時(shí)候，將詩(shī)產(chǎn)生的背景，曹植氣憤的情感，對(duì)自己處境的擔(dān)憂分析的入木三分，同時(shí)從文學(xué)的角度上分析曹植寫景的生動(dòng)性，指出曹植在構(gòu)建文章結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特手法。

再看《中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編》一書(shū)，此書(shū)首次將曹植與曹丕分開(kāi)講解，反而將曹丕與曹植放在一起。另外，此書(shū)分析人物時(shí)幾乎都是按一個(gè)固定的脈絡(luò)來(lái)的：首先介紹人物生平，其次是思想特點(diǎn)或文學(xué)見(jiàn)解，再分析詩(shī)文，最后總結(jié)風(fēng)格或地位。這類手法雖然有一個(gè)清晰的構(gòu)成脈絡(luò)，但不免流于死板，顯得有些拘謹(jǐn)。

在分析曹操時(shí)，首先指出曹操生活環(huán)境對(duì)思想的影響，進(jìn)而指出思想對(duì)文學(xué)成就的限制。本書(shū)大量引用了曹操的原作品，在此基礎(chǔ)上又引用了大量前人的評(píng)價(jià)，自己的總結(jié)反而顯得不足了，雖然也有“曹操的詩(shī)已脫離‘詩(shī)三百的束縛，開(kāi)創(chuàng)了四言詩(shī)的新境界”之類的語(yǔ)句，但總的來(lái)說(shuō)，與老版本的文學(xué)史相差不多。

在分析曹丕時(shí)，重詩(shī)文而次辭賦，說(shuō)他的詩(shī)歌“雖無(wú)乃父幽燕老將式的豪邁，卻能以文人沈婉細(xì)膩……頗得《古詩(shī)十九首》風(fēng)致”，且在詩(shī)韻方面已認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌音韻之美的重要性。但書(shū)中并未提到曹丕詩(shī)歌的不足，即對(duì)下層百姓生活的不重視。

在說(shuō)明曹植時(shí)，認(rèn)為他通音律“出于《十九首》，又兼采前代世之所長(zhǎng)，儼然自成一家”，并引用吳淇《六朝選詩(shī)定論》等做依據(jù)來(lái)肯定曹植的是個(gè)成就。書(shū)中同樣提到，曹植政治上的失敗正是因?yàn)槠湮娜藲赓|(zhì)過(guò)于濃厚，其前后期詩(shī)歌的風(fēng)格差異也正是源于此。

在分析比較這幾本比較有時(shí)代代表性的文學(xué)史中的“三曹”文學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)各版本的文學(xué)史雖然都有一些已成定論的經(jīng)典語(yǔ)句，但時(shí)代不同，各文學(xué)史的重點(diǎn)、評(píng)論方法與批評(píng)觀點(diǎn)都不盡相同。在六七十年代，文學(xué)史多重階級(jí)的影響，一般是在時(shí)代的大背景與作家本生的階級(jí)性出發(fā)去分析的，到了八九十年代，文學(xué)史在分析社會(huì)背景時(shí)淡化了階級(jí)的作用，很大程度上是就文學(xué)談文學(xué)，比較純粹，到了20世紀(jì)，文學(xué)史對(duì)階級(jí)和歷史的評(píng)價(jià)就更客觀了，但是這一時(shí)期的文學(xué)史多引用前人的觀點(diǎn)，對(duì)文學(xué)的創(chuàng)新見(jiàn)解就越發(fā)少了。

“建安文學(xué)是古代文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)光輝的里程碑。這個(gè)里程碑.以詩(shī)歌為代表，以三曹為核心。把握了三曹”詩(shī)，便把握了建安文學(xué)，把握了我國(guó)文人詩(shī)均第一個(gè)高潮，把握了五言古詩(shī)?！?1

注釋：

[1]傅正義：《“三曹”詩(shī)歌異同論》——《重慶師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》 1993年02期