李天盈

摘 要：五代前蜀花間詞人李珣的《南鄉(xiāng)子》十七首，描寫了南粵的風(fēng)土人情，刻畫了一系列生動(dòng)活潑、青春洋溢的女性形象，突破了花間詞“柔而軟”的浮麗詞風(fēng)，拓寬了花間詞的表現(xiàn)題材。作者在詞中對(duì)女性生活勞動(dòng)場(chǎng)景的敘寫，對(duì)女性自然美的展現(xiàn)，對(duì)女子勇敢追求愛情的贊美，超越了同時(shí)代女性作為男性附屬品與陪襯品的認(rèn)識(shí)局限，體現(xiàn)了對(duì)女性本體地位的承認(rèn)與尊重。

關(guān)鍵詞：李珣；《南鄉(xiāng)子》；女性敘寫

[中圖分類號(hào)]： I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-02

前言

在花間詞人用其“清絕之辭”以助歌妓演唱“嬌嬈之態(tài)”的展露時(shí)，花間詞人的代表之一的李珣卻把目光投向了南粵的湖光山色?！赌相l(xiāng)子》十七首，描寫了南粵的風(fēng)土人情，展現(xiàn)一幅幅清新雋美的山水畫，作者在詞中對(duì)女性有別于傳統(tǒng)花間詞作的書寫，刻畫了一系列富有靈氣的女性形象，展現(xiàn)了女性獨(dú)特的天然之美。

一.女性形象的嶄新性與多樣性

《南鄉(xiāng)子》寫女性，不局限于傳統(tǒng)的閨閣形象，所刻畫的人物，形神兼?zhèn)洌L(fēng)韻各致。有蕩輕舟泛清波的采蓮女，有采珠歸來扣弦而歌的采珠女，有緩唱棹歌的漁家女，情態(tài)宛然，可親可愛。這些女性生活在開放的、寬廣的大自然中，憑自己雙手的勞動(dòng)，創(chuàng)造美好的生活。她們與“鬢云欲度香腮雪”梳洗慵懶自傷遲暮的閨閣千金相比，更多一份對(duì)生活的自適與滿足；與“欲上秋千四體庸”、“玉容憔悴惹微紅”嬌弱纖柔的女郎相提，更顯旺盛的生命活力；與“坐看花落空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴”獨(dú)處閨中的思婦相論，更懂得創(chuàng)造生活與享受生活。

中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化是父子相承的文化，女性的地位常常處于邊緣化，淪落為男性附屬品與陪襯品?！芭源嬖诘奈ㄒ粌r(jià)值就在于對(duì)男性有價(jià)值，她們的一切行為都指向男性這個(gè)唯一終極”[1]，花間詞對(duì)女性的書寫，盡態(tài)極妍，把女性作為美的對(duì)象與化身來欣賞，來描摹，來表現(xiàn)，來贊美，從不同的視點(diǎn)與角度，讓充滿美感的意象群組合、排列、對(duì)比、烘托出佳人無比嬌艷的形象，帶給人極強(qiáng)烈的感官刺激。然而究其本質(zhì)，這些女性只不過是男性生活的陪襯品。她們或坐或倚，或站或睡，神情慵懶、動(dòng)作緩慢，涂脂抹粉、弄妝梳洗，建構(gòu)自身的美麗；哀怨靜候，臨風(fēng)灑淚、對(duì)月懷情，充滿著對(duì)愛情的期待與哀傷，自身行為便帶有取悅男性的姿態(tài)。再加上花間詞中的女性多為歌妓舞女，士大夫畜家妓風(fēng)氣盛行，這些女性才高位低，她們很容易得到士大夫的愛慕與追求，卻很少有機(jī)會(huì)過上正常的幸福生活，其與普通女性相比，更覺凄婉。作者與被寫者的社會(huì)地位存在著難以逾越的鴻溝，“站在男性的立場(chǎng)，帶著自己設(shè)想好的形象為佳人作詞，美人雖美，感情卻淡”[2]，即使欣賞這一美的載體，也是帶著高高在上或玩賞的心態(tài)去描述她們。

二.女性描寫清疏動(dòng)人

李珣在《南鄉(xiāng)子》十七首中對(duì)女性的描寫極有分寸，“李珣筆下的女性不再是花間詞人筆下被人觀看甚至玩弄的形象，他對(duì)女性的描寫‘發(fā)乎情止乎禮，沒有褻瀆觀賞，表現(xiàn)的是她們最真淳最清新的一面”[3]，對(duì)女性的理解具有單純性。作者運(yùn)筆簡(jiǎn)約，寥寥數(shù)筆便勾勒出一群活潑開朗，天真無邪的少女風(fēng)貌，她們是南國(guó)山光水月中靈動(dòng)的一份子，“有蕩舟采蓮的姑娘，有拾翠賞景的游女，有應(yīng)邀同游的鄰居，有互不相識(shí)的陌生女郎，有的以裝扮入時(shí)取勝，有的以脈脈含情感人，有的以歌喉婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，有的以舉止輕盈見美，有的以相偎歡笑而充滿生機(jī)，有的以深沉含蓄而耐人尋味”[4]。詞作中的南國(guó)少女，隨著作者描寫視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移有遠(yuǎn)景，有近景，有特寫，婀娜多姿，神態(tài)各致。略取兩首為例：

南鄉(xiāng)子[5] （其四）

乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。

游女帶香偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。

南鄉(xiāng)子（其七）

沙月靜，水煙輕，芰荷香里夜船行。

綠鬟紅臉誰家女，遙相顧，緩唱棹歌極浦去。

這兩首詞都表現(xiàn)了南國(guó)少女健康清新的美。其四展示了南國(guó)游女泛舟避暑嬉戲的情景，畫面充滿了活潑旺盛的生命氣息?！百税樾Α秉c(diǎn)染出游女嬌羞的笑態(tài)，“爭(zhēng)”、“競(jìng)”二字點(diǎn)出少女們妖嬈美麗的體態(tài)?！案?jìng)折團(tuán)荷遮晚照”寫姑娘們摘下荷葉遮蔽夕陽，僅一“遮”字，把南國(guó)少女泛舟游樂時(shí)的千般風(fēng)情，萬般媚態(tài)描繪得淋漓盡致。夕陽無限，荷葉田田，菡萏點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)徐徐，水波瀲滟。少女與荷花交相輝映，美不勝收。

其七寫水鄉(xiāng)夜行的見聞，作者用白描的手法烘托周圍的景致，“沙月靜，水煙輕”渲染出恬美靜謐而帶有濕漉漉霧氣的南國(guó)夜景，為全詩蒙上一層迷離的色彩。綠鬟紅臉的少女，扣弦而歌，劃棹遠(yuǎn)去。作者沒有把鏡頭對(duì)焦人物，畫面顯得朦朧而模糊，但從“遙相顧”一語可窺見漁家女相互打鬧，相和而歌的熱鬧場(chǎng)面。歌聲灑滿一河月色，畫面生機(jī)盎然。歌聲越來越悠遠(yuǎn)，江面水紋漪漪，頗有“漁舟唱晚響窮彭蠡之濱”的意境。

筆者認(rèn)為李珣在詞作中對(duì)女性描寫的“有分寸”體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面體現(xiàn)為題材的選擇，詞作中沒有偎紅依翠、嬉戲調(diào)情、沉溺聲色的題材，沒有撲面而來的脂粉氣息。作者選取南國(guó)少女勞動(dòng)、生活、游樂等情景進(jìn)行描繪，將時(shí)令景物、人物情態(tài)動(dòng)態(tài)相結(jié)合。筆下的女性沒有忸怩之態(tài)，沒有矯作之情，人與天地詩畫合一，情景渾融，達(dá)到“情美、景美、人美”的高度統(tǒng)一。

另一方面體現(xiàn)為作者對(duì)女性容貌和體態(tài)的描寫運(yùn)筆清疏，純凈含蓄。況周頤在《餐櫻廡詞話》中說：“李秀才詞清疏之筆，下開北宋人體格”，李珣詞作中表現(xiàn)女性外觀表態(tài)的物象樸素真實(shí)，在這種真實(shí)與樸素中出現(xiàn)的女子自然而然地帶著樸實(shí)的風(fēng)貌。女性的外觀表態(tài)集中體現(xiàn)在頭飾、服飾、容貌和體態(tài)等方面?！赌相l(xiāng)子》詞作中描寫頭飾包括：綠鬟、云髻、雙髻、犀梳、雙翠；描寫服飾包括：焦紅衫、綠羅裾、羅衣、葛衣、羅袖；描寫容貌和體態(tài)包括紅臉、小眉、玉纖。物象極其普通，建構(gòu)出一種健康明快的美。詞作中的女性樸素真實(shí)，一言一行帶著自己的個(gè)性和特征。

三.愛情描寫含蓄雋永

《南鄉(xiāng)子》十七首詞作中也寫男女戀情，詞作中的男女之情，“沒有過多地‘俗情‘艷情，是一種正常的‘愛情和‘思戀”[6]。這與描寫的對(duì)象有關(guān)，李珣用一種清新自然的目光看他詞作中的女性，《南鄉(xiāng)子》中的女性多為年輕女子，與意中人一見鐘情，表白愛意，作者在真實(shí)情感的抒懷中，寄托了自己獨(dú)有的蘊(yùn)藉。試以以下詞作為例：

南鄉(xiāng)子 （其十）

相見處，晚晴天，刺桐花下越臺(tái)前。

暗里回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。

這首詞描摹了南國(guó)少女與意中人一見鐘情，暗送秋波、遺物留情。刺桐花下越臺(tái)前，少女與男子偶遇，卻一見鐘情，春心暗許。一個(gè)“暗”字，傳達(dá)出女子的矜持羞澀，一個(gè)“深”字展現(xiàn)女子情感的細(xì)膩?！斑z”是有意之為，“雙翠”作為女子的貼身飾物，蘊(yùn)含綿綿無盡的情誼?！氨橙讼冗^水”，怕是被人窺透，深藏愛慕之情，靜靜離開，那有意遺落的“雙翠”作為下一個(gè)故事的引子，留下無限想念。這首詞把女子一見傾心的純美含蓄展現(xiàn)無遺，女子的深情婉轉(zhuǎn)形成了無以復(fù)加的審美極境。

結(jié)束語

女性形象的嶄新性與多樣性，對(duì)女性描寫的清疏動(dòng)人，以含蓄的筆墨塑造女性清麗明朗之美，展現(xiàn)女性敢于追求愛情，敢于愛的愛情意識(shí)，使得李珣《南鄉(xiāng)子》在花間詞中獨(dú)樹一幟，在奢靡綺麗的環(huán)境中保持著一份素雅。詞作中的女性帶著南國(guó)的風(fēng)情神韻，帶著爽朗的歌聲笑語，在唐五代的詞體文學(xué)中，獨(dú)放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛青濤《女性主義關(guān)照下的他者世界——試論溫詞中的女性形象》，《中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)》，2004年第2期

[2] 潘碧華《男詞人的女性關(guān)照——論溫庭筠詞的女性書寫》，《邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第2期

[3]宋彩鳳《論回族先民李珣詞的形象塑造及其文化訴求》，《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第3期

[4]林松《西域詞人李波斯在中國(guó)詞壇上的地位和對(duì)宋詞的影響》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2012年第3期

[5]趙崇祚輯，李一氓?！痘ㄩg集?！罚嗣裎膶W(xué)出版社，1989年版

[6]黃園《花間詞人李珣作品研究》，貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年